佳人

飞琼伴侣[1]，偶别珠宫[2]，未返神仙行缀[3]。取次梳妆[4]，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉[5]，惟是深红浅白而已。争如这多情[6]，占得人间，千娇百媚。

须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今、佳人才子，少得当年双美[7]。且恁相偎依。未消得[8]、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性[9]，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被[10]。

[注释]

[1]飞琼：指仙女许飞琼，据说是神话中西王母的侍女。

[2]珠宫：指仙女所居之宫。

[3]行缀：行列。

[4]取次：犹言随便，草草。

[5]奇葩：奇花。

[6]争如：怎如。

[7]当（dàng）年：指年纪相称。

[8]未消得：犹言抵不得，比不上。

[9]奶奶：宋代俗语，对妇人的尊称。兰心蕙性：兰、蕙皆为香草，用以形容其心性之聪慧温柔。

[10]孤：同辜负，负恩。

[点评]

这首词可谓是一首代表了市民阶层人生理想的恋歌。全词以一男子的口吻向一位歌伎发出真心相爱的倾诉，有人认为这就代表了柳永自己生活经历的一个侧面，不过我们宁愿把它视作代言体，因为这些词都是写出来让歌伎们去演唱的，其中固然不乏词人之生活和情感体验的影子，但更主要是反映了一个阶层的心态和理想，这是读柳永的这一类作品所应该注意的。

上片是对这位女子的热烈赞歌。唐代以来，文人们就常常以女仙来比拟歌伎，这首词起笔三句亦是如此，谓其本与许飞琼一样，同为珠宫仙女，偶别仙界，来到人寰，便“未返神仙行缀”，这很容易让我们想起七仙女下凡这个动人的古老故事，同时无形中也提升了这位女子的身份标格，让人不由自主地须与词中的男子一样仰视她了。她只需草草梳妆，已是神韵天成，明艳不可方物；只需寻常言语，已是动人心魄，从此梦系魂牵。她的美迥出流俗，无人能比。那只好以国色天香的名花来相比吧，可又怕别人笑我唐突佳人，因为不论是牡丹还是芍药，要想与她相比，又谈何容易！细细想来，那些争奇斗艳的奇花异草，只不过是靠着点“深红浅白”自相夸耀而已，怎及得这多情的人儿，直是占断了人间的千娇百媚！自“拟把名花比”以下，大段铺叙，然而词意于透彻之中又仍有婉转。清代沈谦在《填词杂说》中云：“‘云想衣裳花想容’，此是太白佳境。柳屯田‘拟把名花比，恐旁人笑我，谈何容易’，大畏唐突，尤见温存，又可悟翻旧为新之法。”李白在《清平调》中以牡丹比杨贵妃，而此词却透过一层，以花拟人，尚畏唐突，则人之美艳，已超出想像之外了。

下片是对这位女子的感情倾诉。画堂绣阁，清风明月，这般良辰美景，怎忍轻弃？这是与佳人同赏。古往今来的才子佳人中，又有几人能像你我这样年纪相称又郎才女貌呢？这是以自身条件打动对方。你我如此相偎相依，虽是情深，但实是抵不得你怜我才艺之情尤深也。本是要说自己如何情深，却偏偏去说你对我情深意真、慧眼识才，而我自知你这一番心意所在，则自己之心意遂不言而喻。这是用“诛心”之法来感动对方。在如此强大的攻势下，自是两情相悦，情投意合了。然而尚不止此，他还要在“枕前言下，表余心意”，就以合欢共枕之“鸳被”为誓，天长地久，永不相负。感情的炽热、对爱的专注，无不表达得淋漓尽致，令人感动。不过在有正统观念的后世词评家看来，这种词就显得很不雅观了，如清代沈雄《古今词话·词品下卷》中即认为“愿奶奶”三句是“谀媚之极，变为秽亵”，王国维在《人间词话删稿》中也说：“屯田轻薄子，只能道‘奶奶兰心蕙性’耳。”但在当时市井民间的人们心里，“才子佳人”、“当年双美”，这是人生最为幸福的境界；今生今世，永相偎依，这是他们追求的目标。柳永的词正集中地反映了这种理想，竟谓其为“轻薄子”，未免不公。而词意之透彻直露，多用俗语，本为柳词面目，倒也无可厚非。