白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴[1]。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺[2]。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩[3]。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容[4]。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部[5]。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒[6]。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头亏篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故[7]。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去[8]。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干[9]。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧[10]。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿[11]。

[注释]

[1]回灯：把撤掉的灯盏重新点亮。

[2]霓裳：即唐代宫廷乐舞，著名法曲《霓裳羽衣曲》的简称。其舞、乐和服饰都用以描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。六幺：即绿腰，本作录要，唐代乐曲名（详见《乐府杂录·琵琶》及注）。

[3]水下滩：一作“冰下难”。

[4]敛容：犹正容，表示肃敬。

[5]教坊：唐代开始设置的管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的乐舞百戏的教习、演出等事务。第一部：这里是首屈一指的意思。

[6]秋娘：唐代歌妓女伶多以“秋娘”为名，这里泛指歌舞妓。

[7]颜色故：指容颜衰老。

[8]浮梁：古县名，唐代天宝元年改新昌县置。因溪水时常泛滥，居民伐木为梁得名，治所即今江西景德镇以北的浮梁。此地以产茶著名。

[9]阑干：这里形容泪流纵横的样子。

[10]唧唧：这里指叹息声。

[11]青衫：唐朝八、九品文官的服色。此时白居易虽为江州司马，但却是从九品的最低级的文官。

[点评]

此诗前面有一序说，元和十年（815），作者被降为九江郡（与诗中的浔阳、江州均指今江西九江。浔阳江是长江经过浔阳附近一段的别名）司马。第二年秋在湓水送客时，听到舟中有夜弹琵琶者，所弹奏的又是清脆动听的京都长安所流行的乐曲。又听说弹奏者本是长安的娼女，曾在穆、曹琵琶乐师（善才）处学艺。年长色衰，嫁给了商人。于是作者就备酒，叫她快弹数曲。弹罢，她面有愁色并讲了她少小时的一些欢乐事，如今却漂泊江湖间，沦落憔悴。作者说他被贬到九江两年来，本来恬然自安，听了琵琶女的这番话，今晚才感到被贬的伤感。因此作了这首长诗赠给她，共六百一十六言，命为《琵琶引》。

这个故事很平常，但《琵琶引》这首诗却很有名，以至宣宗皇帝都称赞说“胡儿能唱琵琶篇”。此诗的成功主要当有以下几方面的原因：首先是作者的真情投入，其中寄托着其很深的仕途沦落之感。这正如洪迈所说：“乐天之意直欲摅写天涯沦落之恨尔。”（《容斋五笔》卷七）诗中名句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，也证明了这一点；其次是作者精于音律，对琵琶的各种乐音作了最为出色的描写，体现了其绝世才华：“大珠小珠落玉盘”“此时无声胜有声”等是为名句；第三作者不仅对女伶抱有深切的同情，更擅长描摹女艺人的心理情态——“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，这是多么逼真而传神的警句！

最后还有一点必要的说明，就是关于“幽咽泉流水下滩”一句的“水下滩”，这在前人的一些较有影响的唐诗版本如《唐诗品汇》《唐诗别裁》《全唐诗》等均作“水下滩”，但在今人的一些选本里多作“冰下难”。今人的这种取舍想必是受了段玉裁这样一段话的影响：“‘泉流水下滩’不成语，且何以与上句属对？昔年曾谓当作‘泉流冰下难’……莺语花底，泉流冰下，形容涩滑二境，可谓工绝。”（《经韵楼文集》卷八）段玉裁是大家，其言几有九鼎之力。但他毕竟是与“深于情，长于诗”的白居易的思维方式夐不相埒的书斋中的文字训诂学家和经学家，况且《琵琶引》是七言古诗，不必一味着意从属对方面考虑问题；从生活实际来说，泉水从地下流出，水温在零摄氏度以上，凡有泉水之处，即使在寒冷的冬季，刚流出地面的泉水不但不结冰，反而更显得“热气”腾腾……所以，这里不拟将段氏之说视为“经典”，仍据《白香山集》作“幽咽泉流水下滩”。当然，这个问题的具有权威性的定论，当来自于对白居易此句的被改动的较详细的考订经过。