娉娉袅袅十三余[1]，豆蔻梢头二月初[2]。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如[3]。

多情却似总无情[4]，惟觉樽前笑不成[5]。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

[注释]

[1]娉娉袅袅（pīng pīng niǎo niǎo）：形容女子的姿态美。

[2]豆蔻：多年生常绿草本植物，又名草果。分肉豆蔻、红豆蔻、白豆蔻等种。红豆蔻生于南海诸谷中，南人取其花未大开者，名含胎花，言如怀孕之身。诗人以喻未嫁之少女，言其少而美。

[3]春风二句：谓在春风吹拂下的繁华的十里扬州城，红粉佳丽无数，但卷起珠帘一看，却都没有你漂亮。

[4]却似：反倒像。

[5]樽：酒器。

[点评]

这组诗作于大和九年（835）。大和七年（833），杜牧受淮南节度使牛僧孺之辟，为节度推官、监察御史里行，转掌书记。在扬州供职期间，生活浪漫，常出入于歌楼舞榭之中。本诗是大和九年春调回京城为监察御史，离扬州前夕赠妓之作。据晚唐高彦休《唐阙史》记载：唐中书舍人杜牧，少年时才气横溢，下笔成章。弱冠考取进士，又登制科。他仪态潇洒，性格疏**。正逢丞相牛僧孺出镇扬州，辟为节度掌书记。杜牧在供职之暇，以宴游为事。扬州是当时的风景胜地，倡楼之上，常常有数以万计的绛纱灯，辉耀罗列于空中，在九里三十步的长街中，珠翠填咽，如同仙境。杜牧驰逐于此，几无虚夕。牛僧孺秘密安排吏卒三十人，便服尾随，暗中保护他。等到他要调到京城做监察御史的时候，牛僧孺在中堂设宴饯送，席间告诫说：“以御史的气概，自己应该能够顺利地走上仕途，但是我经常考虑，你风情不节，有时会伤害身体。”杜牧回答说：“某经常检点自己，不至于到您忧虑的程度。”牛僧孺笑而不答，派侍从取出书匣，拿出一本精制的册子，打开给杜牧看。其中记载的都是僧孺所派吏卒的秘密报告，有数十百条，都是说：某月某日的晚上，杜书记经过某家，无恙；某日的夜间，杜书记宴于某家，无恙。杜牧对此非常惭愧，随即感激涕零，拜谢牛僧孺，并终生不忘。这两首诗的背景大致如此。二诗虽为别妓之作，但都是杜牧真情实感的流露。二诗都用比兴手法，表现作者对于对方的情意。前者偏重于表现对方的美貌，说她娇艳出众，其他的扬州妓女都比不上她，这是对比的手法；又用含苞待放的豆蔻花来形容她的情态，这是比喻的方法。后者侧重别情，前半直接写情。二人过去欢聚一起，自是多情，而今离别，又是无情，心情非常矛盾。究竟是无情还是有情，诗人也感到迷惘了。仔细玩味，都是内心多情，而表现无情，有者只是感伤。有情指欢情，无情指离别。在此离筵之上，都想以笑容来安慰对方，然而又笑不成。因为不得不离别。多情而离别，既无可奈何，又万不得已。所以这“无情”与“有情”四字，包含了诗人无限的委婉曲折的心思。后半比喻言情。二人相对无言，欲笑而不成，只有面前的蜡烛，彻夜长明，似乎替人垂泪。烛本无知，而这里赋予其情，这是诗歌的移情表现，使人的感情更深一层。清黄叔灿《唐诗笺注》：“曰‘却似’，曰‘惟觉’，形容妙矣。下却借蜡烛托寄，曰‘有心’，曰‘替人’，更妙。宋人评牧之诗，豪而艳，宕而丽，其绝句于晚唐中尤为出色。”从这两首诗中，可以窥见晚唐社会的风气以及士子的心理状态，具有一定的认识意义。