长安回望绣成堆，山顶千门次第开[2]。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来[3]。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回[4]。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来[5]。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明[6]。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声[7]。

[注释]

[1]华清宫：唐宫名，故址在今陕西临潼县骊山上。山有温泉。唐贞观十八年（644）置，咸亨二年（671）名温泉宫。天宝六载（747），大加扩建，更名华清宫。

[2]长安二句：谓回望长安，见到锦绣成堆。山顶上宫门鳞次栉比，成百上千。绣即绣岭，东绣岭在骊山之右，西绣岭在骊山之左。次第，一个接着一个。

[3]一骑二句：谓远处一骑飞来，扬起尘土，杨贵妃会心而笑，因为只有她知道是送荔枝来了。

[4]新丰二句：新丰那边的绿树扬起了黄尘，是探听安禄山消息的使臣回来了。新丰，唐县名，在今陕西临潼东北新丰镇，去华清宫不远。渔阳，天宝元年（742）改蓟州为渔阳郡，在今河北蓟县、平谷一带，是当时安禄山的驻地。探使回，原注：“帝使中使辅眑琳探禄山反否，眑琳受禄山金，言禄山不反。”

[5]霓裳二句：谓骊山千峰之上，还奏着《霓裳羽衣曲》，一直到中原残破，方肯罢休。这里的霓裳，指《霓裳羽衣曲》。

[6]万国二句：在全国各地到处灯红酒绿、歌舞升平的景象中，巍峨的骊山宫殿，直耸云霄，被月光照得彻夜通明。万国，当时中国是万邦朝会的大国，故称。

[7]云中二句：在这高山之巅，安禄山跳着快速的胡旋舞，宫女们乐得把拍子都打乱了；风过之处，山顶上飘下了阵阵笑声。云中，因骊山高耸入云，故称。

[点评]

这组诗，是杜牧过骊山华清宫时，借历史陈迹而对安史之乱这一影响唐朝命运的重大历史事件引发的思考。晚唐是内忧外患极为深重的多事之秋，当时的君主都耽于逸乐，没有远虑。杜牧在《过华清宫绝句》中，追原祸始，对荒**误国的唐玄宗大加鞭挞，对奢侈贪婪的杨贵妃深刻讽刺，对谋反叛乱的安禄山无情痛击，目的也是给当朝皇帝如唐敬宗之流，敲响警钟。当时社会，世风败坏，统治者“大起宫室，广声色”，过着骄奢**逸的生活，国家衰败的局势随处可见，诗人感慨深沉，故以诗借古讽今。诗人借唐玄宗、杨贵妃荒**误国的故事，选取几个典型的场景加以艺术概括。诗虽短，却包含了极为丰富的内容，并具有风神俊爽的艺术美感。第一首尤脍炙人口。前二句描写骊山行宫，富丽深邃，后二句表现玄宗荒**好色、贵妃恃宠而骄的主题。全诗含蓄、凝练、朴素、精深，显示了极大的艺术魅力。明人谭元春评此诗“可见可思”（《诗归》），确为知言。

关于杨贵妃吃荔枝事，唐时记载不少，而稍有歧异。唐李肇《国史补》卷中说：杨贵妃生于蜀中，喜欢吃鲜荔枝，而南海生产的荔枝，比蜀中要好得多，所以每年都要奔马飞驰以进送。又据《开元天宝遗事》记载：天宝间州贡荔枝，到长安色香不变，杨贵妃非常喜欢，唐玄宗为了让杨贵妃高兴，使州县以邮传疾送，七天七夜到达京师，以至于人马僵毙，死望于道，老百姓对此感到非常痛苦。杜牧这首诗所咏的就是此事。他选取杨贵妃吃荔枝一事，与唐代的安史之乱联系起来，不仅具有盛衰之意，更表现了他对历史治乱之迹的深层思考。自从杜牧写这首诗描绘杨贵妃吃荔枝以致误国的行径以后，这个题材引起后人极大的注意，如宋苏轼的《荔枝叹》：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑朴谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风酸露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”