匝[2]路亭亭艳，非时裛裛香[3]。

素娥[4]惟与月，青女不饶霜[5]。

赠远虚盈手，伤离适断肠[6]。

为谁成早秀，不待作年芳[7]。

[注释]

[1]扶风：唐扶风郡在今陕西扶风县。

[2]匝：绕。

[3]“非时”句：非时，不适时、不是时候。梅花应小寒一候花信，一般腊后始见，今十一月即秀，故云“非时”。裛裛，香气馥郁。

[4]素娥：嫦娥。

[5]“青女”句：主霜雪之女神。《淮南子》高诱注：“青女，青腰玉女，主霜雪也。”饶，让、减。不饶霜，意谓不少减霜威之肆虐。

[6]“赠远”二句：梅为东风第一枝，故古有折梅赠远报春之俗。《荆州记》载陆机诗云：“江南无所有，聊赠一枝春。”此云开放非时，故徒然盈手满握，适足伤离断肠也。

[7]年芳：谓春花之美好者。沈约《三月三日率尔成篇》：“丽日属元巳，年芳具在斯。”此云报春之花。

[点评]

此诗于大中五年（851）入蜀途中所作。按唐扶风在今陕西扶风县，西南经宝鸡至散关二百四十二里（《元和郡县图志》）。大中五年（851）冬，有《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》诗。此即赴东川柳仲郢幕入扶风界见路旁梅花感怀而赋。年四十，距妻子病逝仅三四个月。

诗咏梅寄怀，纯是自我写照。梅即是我，我即如梅，“其中有一义山在”（何焯《义门读书记》）。

首联“亭亭艳”描摹梅花之颜色艳异，姿态玉立；“裛裛香”则美其韵味清雅，幽香馥郁。然色态虽美，无奈绕路而开；不开在宫苑，贵府，而开在扶风界之路边，可见开非其地。不仅开非其地，并亦开非其时。二句“非时”即点“十一月”。梅花应小寒一候花信，一般须腊后始见，今十一月中旬即秀，故云“非时”。此联以早梅吐艳之非地非时领起，而以亭亭艳色和裛裛幽香反照，对比十分强烈。“中路因循我所长，古来才命两相妨。”（《有感》）义山每发“有才无命”之叹，此“亭亭”“裛裛”之花，却作“匝路”“非时”之放，正是这“有才无命”之移情入花，将花人化、情化的哀怨之音，托寄之词。钱咏《履园丛话》云：“咏物诗最难工，太切题则黏皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间。”咏物诗有雕镌到具体而微者，然每黏滞乏情，绝无寄托，所谓“黏皮带骨”者。此联之工，出手即在于不即而离而极具缥缈之致。

二联之妙处有二：一以月白霜洁为匝路之早梅设置背景，更衬托梅花之高洁，补足首联对色态、韵味之描摹。二暗示素娥、青女除衬托梅花之高洁外，并无补其“匝路”“非时”之开放。纪晓岚云：“三、四爱之者虚而无益，妒之者实而有损。”（《瀛奎律髓刊误》）言素娥虽爱之，唯给予一片清冷月光；青女则妒其洁白，不稍减霜威之肆虐。

“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”，是所谓“赠远”。然梅为报春之花，十一月中旬，所开非时，徒然满握在手，又如何“聊赠一枝春”呢？此联由促转缓，由浓化淡，转势自然。朱庭兰《筱园诗话》云：颈联“放缓一步，以淡语空际写情”。张采田以为有“赠远、伤离、思家之恨”（《玉溪生年谱会笺》）。铺衍之或有三义：一借寄梅长安，伤妻子之辞世而无所从寄，申足“虚盈手”，张采田所谓“思家之恨”。《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》云：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”正同一意绪，唯一云“无家与寄”，一云“无从赠与”。二伤己与梅花之别离。扶风尚在近畿，此行赴东蜀则远至一千八百里外，何时再得归见？三伤花之离枝早凋，匝路亭亭，裛裛幽香，行人摧折，早秀早谢。《回中牡丹为雨所败》云：“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。”牡丹花开，赶上春天，已叹先期零落，何况先春而开之梅花！有此数端，故云“伤离适断肠”而空际写情，淡语自深。

末联总收，以问语出之，沉痛之至。“为谁”二字特重，无因之问，无从作答。诗人伤离，断肠至极，郁积胸中而自怨自艾，因发为痴语。沈约《三月三日率尔成篇》：“丽日属元巳，年芳俱在斯。”年芳，谓春花之美好者。若云：“梅花为何而如此早秀早开？为何不能迟放而与百花共享春光？”至此，则咏梅已毕而感怀已成：所咏为梅，所叹在己，早梅即是诗人自身之写照。“为谁成早秀”，一问极痴，而又极叹己之才名早著，所遇非时，坎坷终生。“莫叹佳期远，佳期自古稀”（《向晚》），诗人无法回答“为谁成早秀”，只能在自伤**，**自伤之中，一步步“匝路”走向东川。