紫府仙人号宝灯[1]，云浆未饮[2]结成冰。

如何雪月交光夜，更在瑶台十二层[3]？

[注释]

[1]“紫府”句：紫府，女仙所居。《海内十洲记·长洲》：“长洲，一名青丘，有风山，山恒震声，有紫府宫，天真仙女游于此地。”宝灯，供于佛前。道源曰：“佛有宝灯之名，神仙无此号，然佛亦称金仙，故可通用。”

[2]云浆未饮：云浆，仙酒。《汉武故事》：“太上之药有玉津金浆，其次药有五云之浆。”云浆未饮，喻言未能**。

[3]瑶台十二层：《拾遗记》：“昆仑山旁有瑶台十二，各广千步，皆五色石为台基。”此指道观，意所思女子亦女冠之流。

[点评]

《集仙录》载：“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二。”又《十洲记》《拾遗记》《水经注》诸书亦云昆仑天墉城有金台五所，玉楼十二，或瑶台十二。《汉书·郊祀志》亦言“玉城十二楼”。是“十二楼”“十二城”“十二台”“十二层”等等皆寓仙人所居之处。唐代道观盛行，商隐又曾学仙玉阳，熟悉道书与女冠生活，故诗中举凡女冠所居处屡用“十二层”等以比况之，如“十二城中锁彩蟾”“碧城十二曲阑干”“十二玉楼空更空”等。

一句以紫府仙人号宝灯者，喻玉阳西山灵都观之女冠，当是宋华阳。二句“云浆未饮”言女情未通。商隐诗“云浆”“三霄露”常以喻男女之情。如“仙人掌冷三霄露”（《和友人戏赠》）；或以“渴”喻对爱情的渴求，如“嗟余久抱临邛渴”（《送辈十四归华州》），“相如未是真消渴”（《病中早访招同李十将军》）。

三、四似言己于雪月交光之夜至玉阳西灵都观相访，而彼竟高处瑶台十二层（即道观）而不我见；“竟在”，意想之外，怨望之辞也。

屈复笺云：“在昔仙人相见，方欲一饮，云浆忽已成冰，然犹相近也。乃今雪月之夜，更隔十二层之瑶台，远而更远矣。”姚培谦曰：“此言所思之无路可通也。”