有这么一种人，他们一旦陷入沮丧情绪或心情低落、难过，就很难从中抽离出来。工作中出现失误、人际交往不顺利、言语伤害了他人……遇到类似的情况，这些事情总是萦绕在他们心头，令他们无法转换心情。

当然，谁都会有沮丧、失落的时候。但是，善于转变情绪的人很清楚，一直郁闷、难受没有任何意义。他们会将这些事情作为转换心情的原动力。

“出现失误真的太糟糕了。为了不让同样的失误再次出现，搞清楚真正的原因是极为重要的。”

他们会将别人因犯错而懊悔、苦恼的时间用来剖析失误的原因。正是因为有了这种积极的行动，他们的情绪才会得到转变。

如果人际关系不和谐，就去思考如何改善它；如果伤害了别人，就仔细地回想一下事情为什么会发展到这个地步。

“原来是我在有意回避对方啊，以后试着由我主动开口吧。”

“因为自己不经思考想到什么就说什么，才伤害到了对方啊。看来以后要好好斟酌用词了。”

这样思考的时候，你的心情已经转变了。那些很快就能振作起来、遇事想得开的人，正是在沮丧、失落的时候能够如此应对的人。我想，这也可以被称为一种习惯。

“起初，我们培养习惯；后来，习惯塑造我们。”

这是英国诗人、文学批评家、剧作家约翰·德莱顿的名言。只要我们努力实践上文提到的应对方法，坚持如此，我们就会在不知不觉中形成习惯，成为很快就能从负面情绪中振作起来的人，成为“想得开”的人。

或许有人会说，习惯不可能突然改变。这种时候，请大家试着活动活动身体吧。

禅的思维方式提倡人们在沮丧、失落时做些活动身体的运动。其中，排在第一位的正是“扫除”。拼命地活动身体时，人就不会胡思乱想了。

而且，做了大扫除，周围的空间会变得干净、整洁。我想大家也有过相同的经历：待在干净、整洁的环境里，心情会变得舒畅、愉悦很多。这样一来，郁结的情绪和沮丧的心情也会被“扫除”一空。

“一扫除，二信心。”

对于求佛之人来说，信心是不可或缺的东西，也是最基本的东西。但是，禅将“扫除”放在了“信心”的前面。这是因为从禅的角度来看，“扫除”不单单是拂去、清理所处环境中的灰尘，更是拂去自己内心的尘埃、锤炼自己的内心。

“扫除”的意义远比大家想象的更加深刻。

一旦你感到沮丧、失落，立马就去做大扫除吧。这或许是转换心情的最快捷之法。

只要你将这种禅的方法和前面提到的应对方法形成习惯，就能保证应对负面情绪的措施万无一失、滴水不漏。

尽可能让身体动起来，你就不会胡思乱想了。