马扎尔人迅速皈依了基督教，又迅速融入了欧洲主流文明之中，其实并非偶然。当时的欧洲中世纪，欧洲主流国家之间无论种族与语言的差异有多大，只要都皈依到了耶稣基督门下，若要开战就必须得绞尽脑汁想各种借口了。你不能无缘无故地殴打同为上帝子民的宗教兄弟。然而对于异教徒，则可以以保教护法的名义，群起而攻之。

马扎尔人要是一直能打杀四方也就算了，反正不管你基督教世界对我的态度如何，只要我杀得兴起，玩得开心，你们也不能奈我何。

然而，问题是我们恰好忽略了当时的德意志诸邦，其实已经发生了重大变化。

前文说过，公元10世纪中叶时，东法兰克王国出了一个奥托一世。奥托一世也算是德意志诸邦之中百年不遇的人物，南征北战，东挡西杀。他当时扬名立万的经典案例之一，其实就是彻底挫败了马扎尔人对德意志诸邦的渗透。

这件事情，发生在公元955年。

这一年的盛夏，马扎尔人像往常一样到巴伐利亚地区打秋风，恰好就遇到了奥托一世的反击。虽然此前的德意志国王，也就是奥托一世的老爹捕鸟者亨利在世时，就已经屡次组织对马扎尔人的反击。但这一次在莱希费尔德一战（Battle of Lechfeld）中，奥托一世的德意志联军一举击败来犯之敌，马扎尔人此役几乎全军覆没。从此以后，马扎尔人也就渐渐放弃了对德意志地区的争夺。

公元962年2月，奥托大帝在罗马加冕为皇帝，开创了神圣罗马帝国。

紧接着，马扎尔人也就动了结束乱战，全民皈依基督教的想法。所以很显然，万事皆有因果。革命不是请客吃饭，没有什么事情的发生是无缘无故的。

实际上，不光是马扎尔人，奥托大帝对于德意志诸邦的整合，是中世纪整个东部欧洲各路势力大整合的导火索。神圣罗马帝国的挂牌开张，让此后的一系列政治事件成了一个连锁反应。

就在神圣罗马帝国成立到匈牙利王国升级建国之间，喀尔巴阡山的另外一边，也发生了天翻地覆的变化，另外一个中世纪大国迅速整合并崛起。

这个国家的名字，叫作波兰。

波兰这个国家的产生，实际上跟神圣罗马帝国的整合更加密不可分。就当时的西斯拉夫人而言，他们虽然早早就有了一个大摩拉维亚国，但这个国家崩溃在了马扎尔人的乱战狂潮之中。此后，虽然出现了一个波希米亚高举西斯拉夫人的大旗，但这个波希米亚，不幸也成为德意志人向东蚕食扩张的整个长远计划中的一部分。而且要知道，德意志人对于向东的胃口非常大，他们对于同属日耳曼人一系的不断整合，其实已经到了扩张的极限。再往东，已经触及了西斯拉夫人的传统生存空间了。

波希米亚只是凭借对那块平行四边形的波希米亚高地的先入为主，文化上已自成一派，而在地缘和在政治上又不断向德意志诸邦靠拢，才勉强换来了半独立的波希米亚王国。而如果我们把目光向北移动，则会发现波希米亚北部波德平原上的那些西斯拉夫部落，就没有如此幸运了。他们不断被德意志诸邦军事占领，经济殖民，甚至是**裸的种族压迫。

比如说文德人（Wends）。

文德人属西斯拉夫人中的一支，他们分布在西起易北河，东至奥德河（Oder River）的广大区域内。早在奥托一世的老爸，捕鸟者亨利在位期间，德意志王国就已经开始吞并文德人的活动地区，积年累月，文德人也就成了生活在德意志人领土上的西斯拉夫人。那如此一来，文德人的命运就尴尬了。德意志人数百年如一日地对这片土地上的文德人为代表的西斯拉夫人进行同化教育，最终在这块土地上实现了日耳曼化。

说白了不管南部的波希米亚地区，还是北部的文德人传统区域，都是日耳曼人东扩的边缘，也是西斯拉夫人防守的西部边陲。欧洲两大蛮族在这里角力，并最终催生出了一个真正属于西斯拉夫人自己的中世纪国家——波兰王国。

波兰的统一，几乎跟神圣罗马帝国是同时的。

第一位被史学界公认为是统一波兰领袖的人，叫作梅什科一世（Mieszko I），他来自波兰大公国的皮亚斯特家族，因此他所代表的政权，也被称之为“皮亚斯特王朝”（Piast Dynasty）。然而如果细究起来，这个波兰大公国曾经到底存在与否，都需要打一个大大的问号，更遑论是皮亚斯特家族了。实际上往上数，梅什科一世本人的父辈和祖父辈就已经是传说中的人物了。包括他本人的身世，也都是后世波兰人七拼八凑，才最终搞出来的这么一个所谓的波兰“大公”。

既然如此，关于真伪的问题索性先放在一边，我们只看传统观点的话。公认梅什科一世登基的时间是公元960年，这个数字恰好也是中国古代赵匡胤黄袍加身的年份。从另外一个角度而言，斯拉夫人对于自己祖先的追认，是断然不能再落后于西边的死对头日耳曼人的。于是，这个960年的年份选得恰好就比神圣罗马帝国成立的日期早了两年，可谓妙至毫颠。

然而嘴硬归嘴硬，说到底政治还是拳头大有理。到了神圣罗马帝国成立的第二年，也就是公元963年，刚刚加冕的奥托一世就率军征服了新生的统一波兰，将波兰大公国纳为神圣罗马帝国的一部分。

那么如果按照这个谱系继续往下走的话，公元966年这一年，梅什科一世率领全体波兰人民皈依了基督教并接受了拉丁文，又是抢在了公元纪年的第一个千年之前的头炷香。

此后不久，波兰大公国正式升级成为波兰王国。

这件事情发生在了公元1000年。

这一年，基督教世界用公元纪年的贵族们，很多人都想图一个好彩头，比如我们刚刚提到的圣伊斯特万同志，就是在这一年正式加冕成为国王。同样的好事，波兰人民也不想错过，想争取这个名额的，就是梅什科一世之子波列斯瓦夫一世（Boleslaw I Chrobry）。然而阴差阳错，刚刚进入文明社会的淳朴波兰人民，居然被神圣罗马帝国皇帝奥托三世（Otto III，奥托一世的孙子）给套路了一把。自认为波兰是自己后花园的奥托三世，以帝国皇帝的名义册封波列斯瓦夫一世为国王。

然而，沉浸在巨大幸福之中的波兰人民并没有高兴几天，罗马教廷就宣布此次加冕非法，并要求吊销非法运营的“波兰王国”的营业执照。最终，在没有办法的情况下，波兰王国的头衔又被没收了。

波列斯瓦夫一世同志又整整等了二十五年，才在公元1025年这一年，重新被罗马教廷加冕为国王。如此一来，难产的波兰王国（Kingdom of Poland）才终于诞生了。

不管过程是多么委婉曲折，波兰王国的诞生，依然算是在西斯拉夫人民中间平地起的一颗炸雷，从此之后，在波兰王国这个金字招牌的号召下，西斯拉夫人逐渐聚集在同一个政权下面，同西边的神圣罗马帝国和匈牙利王国相对峙，并最终形成了跨越欧洲中世纪的三国鼎立局面。

这个三国鼎立，是名副其实的三国鼎立。无论政治实体的实际控制力，还是持续的时间，都要远远强于前面提到的巴尔干三国鼎立。

神圣罗马帝国代表德意志民族的最高利益，它的战略目标是逐步占领并消化帝国东部斯拉夫人的传统区域；波兰王国代表已经独立发展的西斯拉夫人的最高利益，并致力于建立一个最广泛的西斯拉夫人的联合政体；匈牙利王国则致力于守住北方固有疆界，采取合纵连横的多种方式御敌于国门之外。且在此基础上，吞并分化瓦解南部巴尔干的各路小国，比如我们前文提到的克罗地亚，就早早地被纳入到了匈牙利王国的版图之内。

很显然，三国的最高利益大相径庭。

在这其中，神圣罗马帝国东进到了奥德河、苏台德山脉一线，这条线也就成为神圣罗马帝国与波兰王国的大致分界线；而喀尔巴阡山脉，则成为波兰王国与匈牙利王国的天然疆界；阿尔卑斯山与维也纳盆地一线，就是匈牙利王国与神圣罗马帝国的传统势力范围分水岭。

如此一来，我们就可以在地图上非常清晰地看到，处在三大国角力中心区的，就是波希米亚王国。

所以，我们也就不难理解波希米亚王国在欧洲历史上重要而又尴尬的身份。在政治上，波希米亚是偏神圣罗马帝国系统的；在种族上，波希米亚是偏波兰王国的；然而在实际操作中，从古至今，波希米亚又和匈牙利王国产生了千丝万缕的联系。关于这最后一点，后文还会重点讲到。

除了波希米亚之外，三大国交界地区的很多区域，也都自带话题属性。比如苏台德山脉东侧到奥德河流域的西里西亚地区（Silesia）；波希米亚高地东侧，摩拉瓦河流域的摩拉维亚地区（Moravia）；而至于说闻名天下的维也纳盆地，则更是焦点中的焦点，关键中的关键。

欧洲三国鼎立的起始时间，大概是公元10世纪下半叶，三大政治实体的建立时间，互相之间相差只有十几年。从此之后，三国之间钩心斗角，有打有闹也有说有笑，就在这种拉拉扯扯之中，三国一起走过了近三百年。

到了公元13世纪中叶，终于有一次外来力量的强势介入，短暂地打破了这种三国角力平衡关系。

这次外来力量的强势来袭，非同小可。

他们是——蒙古人。