关于孙中山与传统文化的关系，中外学者近年来宏论甚多，但分歧也不小。在日本，主要集中于动机为利用还是信仰[1]；在中国大陆，则反映于过程的离异与回归是否存在。细读已有成果，比照孙中山的言论著述，觉得要了解其与传统文化的关系，并非易事。原因在于：1.所谓传统文化，并无清晰定义与分界。2.孙中山未受过严格系统的国学训练，无师承门派，又以政治家革命者的态度对待文化问题。3.限于资料和孙中山很少引文的习惯，无法按时间顺序确知其在各阶段读过哪些传统文化的典籍，这些书籍又对其思想政略的形成发展起过何种作用。此外，由于孙中山接受传统文化的途径不止读书一条，他还常常从与周围人的交谈讨论中汲取知识，问题更为复杂。上海孙中山故居的藏书是目前所谜解迷的一大关键，可惜尚无缘得见。因此，只能就比较容易确证的孙中山接触传统文化的语言工具、接受的具体层面及其基本态度等三个问题，略陈管见，以为进一步论证的铺垫。