罗马，不仅仅是一座闻名遐迩的世界古都，也不只是西方历史上的一段辉煌，它更是一种文化的象征，一种文明的标志，一种传统的渊源。在创造这种文化传统的过程中，西塞罗和维吉尔无疑起到了旗手的作用。他们以自己特有的智慧，在吸收希腊文明优秀成果的基础上，高扬自己民族的精神和时代的风貌，用自己的文字写下了拉丁民族的伟大诗篇，铸就了拉丁文学史上很难逾越的两座丰碑。

西塞罗（公元前106—前43年）是一位文学巨匠，罗马最著名的文学大师，他自觉地学习希腊文，从希腊的优秀作品中汲取营养。西塞罗活了63岁，功勋卓著，成就斐然。他为我们留下了16部政治和哲学作品，58篇演说辞，800多封书信。他的文章文笔优雅，**四射，有如燎原之火，喷薄腾跃于整个田野，从不衰竭。同时代的恺撒曾赞美他：“是您给罗马带来了恩惠，罗马也因您而变得荣耀。您的功绩比那些最伟大的将军们合起来的功绩还要伟大、还要辉煌。因为增长人类的见识要比开拓罗马的疆域更显崇高、更有价值。”在他的身上，集聚着希腊前辈大师的众多优点，既有德谟斯提尼的力量、苏格拉底的智慧，又有柏拉图的博学和伊索克拉底的完美，当然，更有其出自自身的超人天赋。西塞罗不但才思敏捷，才华横溢，而且在发展拉丁文方面贡献卓著，他增加了拉丁语字汇，丰富了拉丁语的表述空间，凝练了许多富有弹性的哲学用语，使它一直成为西欧学术界广泛使用的标准的学术和文学术语。所以，罗马学者维勒伊乌斯·帕特尔库鲁斯说，只要“人类在大地上生息一日，光荣的西塞罗就一天也不会从他们的记忆中消逝”。

图10 西塞罗像

演说是西塞罗主要的成就之一。它起源于希腊，是年轻人实现自己理想抱负的重要手段。希腊人一向以善于演说为荣，但在西塞罗等人的努力下，罗马人的演说技巧远远超过了希腊人，达到了炉火纯青的地步，演讲的艺术性和感召力都发挥到了极致。与西塞罗同时代的希腊演说家阿波罗尼亚斯对此感慨万分，盛赞不已。他说：“西塞罗，我敬佩你，赞美你，但是我怜悯希腊。因为演说术和口才是希腊仅存的光荣，可现在这些光荣却由你转到了罗马。”在西塞罗的身上，我们既能看到罗马人心胸的博大，又能体会到罗马人对知识的渴求。

诗歌是人类高尚精神的升华。在罗马，由于奥古斯都等人的提倡，诗歌一直得到了学者们的重视。人们一般把学习和欣赏诗歌当作必要的人生修养，当作获取知识的方式，当作人的完善和发展的重要途径。维吉尔就是罗马诗坛上最耀眼的明星。

维吉尔（公元前70—前19年）是时代的大师，是罗马最负盛名的诗人。他歌唱田野，赞美牧场，颂扬领袖，以一部长达数十万字的民族和宗教史诗——《伊尼阿德》而名扬千秋。据载，《伊尼阿德》刚一传诵就获得巨大成功，被预言“比《伊利亚特》”更伟大的作品正在诞生。奥古斯都曾写信给维吉尔，恳求维吉尔“把初稿或其中任何部分”送给他看。他还亲自听了维吉尔给他的朗诵。维吉尔为整个时代树立了一座丰碑，一座可以和荷马比肩的丰碑。英国作家丁尼生曾写过《致维吉尔》一诗，其中有这样的诗句：

你是逝去世纪之光，

像明星至今辉映幻渺幽晦的此岸；

你就是金枝，

在消失无踪的帝王、王国和黑影之间灿灿；

如今古罗马的广场已经沉寂，

君主的宫殿都已**然无存，

唯有你诗律的滚滚涛声，

永远发出罗马帝国的回音。

因为维吉尔唱出了古往今来人的嘴唇所能创造的最庄严的韵律，所以后人们都尊重他，都感谢他。中世纪的伟大诗人但丁曾这样写道：“你是我的导师，我的作品中给我赢得荣誉的美丽文风也来自你，你是唯一的源泉。”

岁月悠悠，光阴飞逝。两位大师虽然早已故去，但他们的英名却因其思想的不朽而永存。他们代表了他们所生活的那个时代，代表了他们所生活的那个世界，但他们又远远地超出了那个时代，超出了那个世界。这就是他们的价值，比泰山还重的价值。那些追求永生的人们或许能从他们的身上得到一些新的启示。