美国《生活科学》曾评出“世界十大古都”，它们是罗马、雅典、君士坦丁堡、巴比伦、库斯科、特诺奇蒂特兰、底比斯、大津巴布韦、西安、卡霍基亚。其中，欧洲有3个，非洲有2个，亚洲有2个，美洲有3个。我就在这10个古都中选出罗马城来与元大都进行比较。因为这两个古都都具有世界性，而且人口规模也在百万或百万以上。今天我主要讲三个问题。

一、建设特点

拿破仑曾认为，罗马不适合成为意大利的首都。因为罗马的四周没有很好的天然屏障。然而历史的发展恰恰与拿破仑的观点不一致。罗马不但成了意大利的首都，而且作为首都的持续时间很长。

罗马城的建设特点可以用西方的一句谚语来概括，这就是：“罗马不是一天建成的。”从历史的角度看，罗马城确实不是一天建成的。它不是由一个工程而是由许多个工程完成的；它没有一次性的整体设计，而只有开放性的规划补充。罗马城的许多标志性建筑都是后来逐渐建设起来的，例如，恺撒广场、奥古斯都广场、韦斯帕芗广场、弗拉维竞技场、图拉真广场等皆为后来逐步建立的成果。

图5 强盛时期的罗马城模型

元大都城则完全不同。据《元史·世祖本纪》记载，大都城从至元四年（1267）开始兴建，八年（1271）二月筑宫城，九年（1272）五月建东西华门、左右掖门，十年（1273）十月筑正殿寝殿周庑等，十一年（1274）正月宫阙告成，二十二年（1289）六月修完大都城。元大都城是一次性工程，由刘秉忠整体设计，历时18年，中轴线明显，与传统中国的都城建设有明显的传承关系。

比较罗马城与元大都的建设特点，我们能够发现：罗马城是多人设计，多代建设；而元大都则是一人设计，一代完成。

二、城市中心

城市中心是都市的心脏，与相关国家的文化有密切的关系。罗马城的中心是开放式的罗马广场。罗马的最高权力来自公民，而广场则是公民开会议政、行使最高权力的地方，是罗马重要政策和决定的产生地。广场所体现的是罗马公民至上的理念。对于罗马人而言，共和国时期的执政官一年一选，无官邸，其居住地就是自己的家。到帝国时期，大部分元首也无固定的公共居住点。他们的房子是自己的，大多集中在帕拉丁山上。例如，罗马著名的元首奥古斯都，他居住的房子就是自己于公元前23年从霍腾西乌斯那里买来的。这些住处都不是罗马城的中心。

皇宫是元大都的中心，是元朝行政决策的核心枢纽。对人民开放的广场在元大都的中心建筑群内是不可能出现的。

图6 元大都平面图

就城市的信仰中心而言，罗马城的信仰中心是神庙。朱庇特神是罗马的主神。按照罗马人的传统，朱庇特神庙被建于罗马城最高的卡比托尔山上。罗马人每次取得重大胜利都要向朱庇特神谢祭感恩。元首在总结自己的成就时，也会把建修庙宇作为自己的主要政绩。而元大都的最高信仰中心是太庙。《元史·刘秉忠传》载，至元四年，“命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室”。“左祖右社，面朝后市”一直是皇城设计的重点，元大都也不例外。

三、支撑力量

建都是一个国家的大事，需要思考建都点的昨天、今天和明天，需要思考建都点昨天、今天和明天可持续的力量。在世界古都发展史上，罗马城和元大都都是人口一度达到或超过百万的城市。在公元前2世纪以后的相当长的一段时间里，罗马城的居民人数达到100万至150万。元大都的居民也有50万至100万之多。要养活人口达百万左右的城市，光靠罗马城或元大都附近的土地是远远不够的。于是就需要通过别的途径来解决首都的粮食供应问题。元朝靠的是漕运和海运。而罗马则借的是地中海之力，借的是地中海这一天然的运输线。据记载，在奥古斯都时代，埃及每年有2000万摩底小麦运往罗马城。北非运往罗马城的粮食数量是6000万摩底，可以满足罗马人一年中8个月的粮食需要。[1]这些都需要通过运输才能到达罗马城。西方有一句很有名的话，叫作“条条道路通罗马”。实际上，罗马行省发达的陆路，如果不依靠地中海，是通不到罗马城的。因为意大利的四周三面是海，北部则是高屹的阿尔卑斯山。只有通过地中海这条天然的运输线，帝国的条条道路才能通向罗马城。

四、比较后的启示

从历史学的角度来看，比较是一种很好的方法。它能给我们提供一种新的视角，一种新的思考点。通过罗马城与元大都两个古都的比较，我们能够得到下面几点启示。第一，政治中心与经济中心不一定同步。罗马城和元大都这两个古都都具备政治中心、文化中心、交通中心、消费中心等特征，但它们都不是经济中心。第二，皇帝或朝代的变化都有可能使中国古代的首都发生变化。在古代中国，朝代可变，首都也可变。而这一规则与罗马似乎没有太大的关系。无论是罗马村，还是罗马城，无论是地中海之都，还是永恒之城，罗马城始终是罗马帝国的首都。可以说是，朝代可变，首都始终没变。第三，首都的建设与所属国的文化与传统有密切的关系。它是政治文化的一种反映，是政治文化的一种重要表现形式。这一点非常值得我们关注。

[1] 参见杨共乐：《罗马社会经济研究》，53页，北京，北京师范大学出版社，2010。