文章已经太长，我想表达的意思简单一点说就是，“tobi”本来并不限于接受赠礼后的回礼。现在保留于近畿、中国地区及四国地区的“o tame”“o tomi”“o tobi”等，其实是“kae tobi”，即“tobi”的一种，其他将赠礼本身称为“tobi”的地域也相当广阔，今天中央称为“o hineri”或是“toshi tama（年玉）”的，在广岛县以西也以“tobi”之名称而为人所知。三者的共同点是，其赠送的对象都不仅限于人，都以食物特别是米为中心，都是主要属于正月的活动。但这是古老状态原样保存的结果，还是经历中古的变迁之后的产物，要想明确地得出结论还需要更为细致的考察。

“o hineri”一词的用法，在都市至少没有季节的限制，而与之相反，“toshi tama”则只限定于正月。“tobi”用于新年之外的例子尚未得见。萨摩地区西北海上的伊唐岛，在插秧结束那天的夜晚，“oyako（亲子）”即一门的各家之间，互赠被称为“土产”的米饭，这一习俗也被称为“tobi no ko”。“toshi（年）”似乎原是以种植稻米之期来分界的，这也许可以说是一种新年习俗。而远距千里的秋田县北部，用“toppi”来称呼伴手礼，有着“不带toppi就上人家家里去”的说法，也许“toppi”并不限于正月，但这一点还未能确认。在日向的山村椎叶，伴手礼被称为“tonbi”，是明确的正月辞令。若山氏[45]从当地人那儿了解到的一个习俗是，拜年者大摇大摆地来到大门口，说“我没带tonbi就来拜年了”，主人则需要迎接并且回复“哪里需要tonbi，能见到您就是tonbi了”。“tonbi（鸢）”[46]是在空中飞翔的，证明其是“miage（见上）”[47]的代用语。这一用法之所以只见于新年，我想是因为“tobi”原本就是在一年中最为庄重的机会赠答物品以增进旧谊的习俗吧。宫本常一君[48]报告的周防大岛的例子，在这一点上是颇为有力的资料。今天想来已经没有人遵循旧俗了，但当地在从前有客人拜年时说“这是oo tobi，请笑纳”，而主人则回复说“那请拿过来吧”的习俗（《旅行与传说》8卷3号）。由此大致可以知道我们日本人在交往之时是需要有“tobi”的，而“tobi”与“年玉”在很多地方意思相同也基本能够得到解释了。在赠答的机会仅限于年头或是稻谷收获之时的时代，“年玉”这一名称当然能够更为明确地传达其中的感觉。但随着临时赠礼的机会逐渐增多，出现了虽然是“tobi”但并非“年玉”的情况，也是自然而然的事情。当然，现实情况还是正月的“tobi”较多。我认为这些都是“tobi”一词的起源更为古老之故。