K出生在一个医生家庭，家庭条件还算不错，父亲一直期待着他能够成为一个令人尊敬的医生，还刻意要求他选择医科大学。不过对K来说，他真正感兴趣的是美术，而且他的美术功底非常不错，在整个高中期间，他一直背着父亲偷偷跟着美术老师学习。而反观医学，他根本不感兴趣，而且也没有任何这方面的潜质。
正因为如此，他始终没有将父亲的话记在心上，反而一直都在试图往美术方面发展。在即将报考大学志愿的时候，父亲再次找K谈心，目的就是逼迫他选择医科大学，向来对父亲言听计从的他，这一次选择按照自己的意愿去报考大学志愿，他不希望放弃自己真正喜欢和擅长做的事。
那一天，父亲联合家中其他成员一起劝说K，希望儿子能够报考XXX医科大学，考虑到儿子预估的成绩已经远超过该学校的分数线，因此父亲特意找到了该学校的一位副校长——这是自己当初的老同学，他希望对方以后可以帮忙照顾儿子。父亲所做的一切都让K感到为难，可即便如此，他还是选择对父亲说“不”。
其他一些朋友也反对K学习美术，毕竟相比于美术，医学的实用性更强，说句更加现实的话，学习医学不仅可以在医院找到一份更好的工作，而且收入也不错。更重要的是，学医还可以帮助更多的人预防和缓解病痛，社会价值也很高。学习美术的人则不那么好找工作，一般的人可能会难以找到称心如意的工作。K早就想过这个问题，可是对他来说，学习美术以及从事美术工作都会让自己更有成就感，而且他的美术功底赢得了专业人士的认可，自己没有理由放弃这样的选择。
正因为如此，K选择了听从内心的声音，选择了最感兴趣的美术专业，而正是这一份坚持和执着，让他在之后成了本地最出色的画家，他还在当地博物馆举办了多次美术展览。
有人做过调查，发现许多优秀的人都具有类似的气质，在很多方面，他都愿意一意孤行，而这种一意孤行的做法不过是自信的一种体现，他们并不是“偏执狂”，也不会盲目地坚持己见，而是对自身能够把握住的东西保持必要的信心，保持坚定的立场，为了排除外在的干扰，他们不得不变得更有主见，不得不让自己变得更具个性。
一个有趣的现实是，真理永远掌控在少数人手中，大众有可能会产生更宽泛的思路，但是只有少数精英才能真正了解到问题的本质。古斯塔夫·勒庞曾经在《乌合之众》中这样说道：
“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”
“群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都可以容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。”
“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。”
“首先是每一个人个性的消失，其次是他们的感情与思想都在关注同一件事。只接受暗示的力量影响，对一切明确的告诫置若罔闻，像一个睡着的人，理性已被抛置脑后，当时间做完其创造性工作之后，便开始了破坏的过程。”
在古斯塔夫·勒庞看来，群体性的探讨往往会导致盲目，这种盲目具有传染性，而个人如果能够进行独立思考，就能够更加理性地进行分析，个人会对所要探讨的问题进行归类，会进行自省和参照，会产生更多的逻辑思维。
也就是说，人们通常需要懂得倾听和尊重其他人的想法，需要懂得尊重民主的沟通程序，但是在某些关键问题上，他们必须牢牢掌握自主控制权，必须自己去做出决定，而不是盲目地听从他人的意见。那些成功人士或多或少都带有一点儿独断专行的特质，这并不意味着他们缺乏民主精神，只不过在很多时候，他们更愿意相信自己的判断，更愿意相信自己的看法。
尽管一意孤行的行为常常让人感到不悦，但有时候却很有必要，为了将自己的意志落实，人们有时候必须纠正以往那种好脾气，必须展示出强硬的一面，优柔寡断和迎合他人都可能导致好点子被埋没，最终受到损害的还是自己。因此如果一个人有信心、有把握，且认定了自己的想法就是正确的，就不要轻易退缩或者委曲求全，而应该大胆表达自己的想法，并且表现得更加强势一些，毕竟对于掌握真理的人来说，一意孤行反而让自己更有魅力。
作家马库斯·白金汉在《现在，发现你的优势》一书中提到了这样一段话：
正如弗兰克·福山（Frank Fukuyama）在《历史的终结和最后的人》一书中所述，自古以来，许多最睿智的思想家都认为，“希望被别人尊为非同凡响的杰出人士”是人类的本性。“柏拉图讲到气魄（thymos）或‘精神’；马基雅维利（Machiavelli)讲到人对荣耀的渴望；霍布斯（Hobbes）讲到人的骄傲和自负；卢梭（Rousseau）讲到人的虚荣心（amour-propre)；亚历山大·汉密尔顿（Alexander Hamilton）讲到人对功名的热爱；詹姆斯·麦迪逊（James Madison）讲到人的野心；黑格尔讲到认可；尼采则把人描画成‘长着红脸蛋的野兽’。”这些思想家并不是说，我们都是自我中心主义者。他们只不过想表明，我们每个人从心底都渴望被别人视为值得尊敬的人；而且这种愿望极为强烈，以至于我们愿意冒死亡或伤残的危险去实现它。
我们大多数人不需要黑格尔、尼采或柏拉图来说服我们，而能凭直觉感受到这一点。在我们的所有人际交往中，从球场上的争吵到反抗压迫这一人类最崇高的抗争，我们都听到道德权威的声音在说：“给予我做人应有的尊严。”
对于任何人来说，相信自我以及坚持己见的个性，正是赢得他人认同的关键，而这也恰恰是体现个人尊严的一种绝佳方式。