孔子最喜欢的学生是颜回，他评价后者说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

意思是说：“颜回用竹碗盛饭吃，用木瓢舀水喝，他一直住在简陋破旧的小巷里，每每别人谈起，都说这种生活实在让人难以忍受，而颜回却能做到知足常乐，真是高尚啊。”

知足，是一种生存智慧。纵使广厦万千，你夜眠之时也不过七尺；哪怕山珍海味，饱腹却只需三餐。对于生性自律的人而言，生活无非是简单一点，再简单一点。

明朝金溪人胡九韶家境贫困，为了能够养家糊口，他一边做村里的教书匠，拿微薄的报酬；一边努力耕作，各种农活样样拿手。

尽管如此，家里的处境始终难以改变。面对妻子的抱怨，胡九韶一笑了之。每天黄昏时分，他都要到门口焚香，朝天恭拜，口中念念有词：“感谢上天又赐予我一天清福。”

妻子气极反笑：“我们一日三餐都食菜粥，何来清福？”

胡九韶缓缓说：“你我生在太平盛世，并无战争兵祸，此为一福。我们全家人有饭吃有衣穿有房住，不至于流落街头，此为一福。况且，我们家既没有病人也没有囚犯，这是多么幸运的事啊。这三种福气加起来，可不就是清福吗？”

也许，你没有过人的才情，动人的美貌，也没有显赫的身世背景，和丰富璀璨的人生阅历。但只要你有一颗知足常乐的心，眼前的天地只会变得越发广阔明朗。

知足常乐的反义词是贪得无厌。知足常乐的人，贫穷亦乐；而贪得无厌的人，富贵亦忧。若是仔细想想，你会发现，自己拥有的东西已经足够多了。如果你听从贪欲的教唆，费尽心力去强求那本不属于你的一切，反而会赔上你的未来。

陶渊明说“采菊东篱下，悠然见南山”。他远离尘世喧嚣，在寂静田园中感悟到了人生最大的乐趣。刘禹锡说“苔痕上阶绿，草色入帘青”。他挣脱名利枷锁，身居陋室却怡然自得，反而体现了另一种积极的人生态度。

知足者，并非放弃追求，而是对现有生活的肯定。只因人生一世，不过短短百年。以透支未来幸福为代价，频频追求不属于自己的东西，不是享受生活的本意。

我们身边从不缺乏这样的人，虽然收入一般，却总是以“人生得意须尽欢”为借口，只顾追求所谓的高品质的生活。这些“月光一族”和“卡奴”们周身奢侈品，没事就和狐朋狗友们吃吃喝喝。他们表面风光，骨子里却被这种荒唐无节制的生活压得喘不过气来。

真正意义上的享受生活，是一种明察洞彻的态度，是珍惜现有的幸福。你会惊叹，亲人的关爱、朋友的问候是多么美好的事情；你会感慨，一杯香茗、一本好书是何等的写意与宁静。哪怕清晨的一缕阳光也能让你发自内心地笑起来。幸福仿佛唾手可得。

萧瑟寒风中，卖烧饼的老夫妻推着小车缓缓拐过街角。他们紧紧握着一只小铁盒，那是他们今天所有的收入。天黑之前，他们终于赶回家中。这是个简陋狭窄的小房间，却被收拾得干干净净，桌上还摆上了一枝假花。

老夫妻就着昏黄的灯光，数起了铁盒里的硬币。只听老头惊喜道：“今天比昨天多挣了50元！”老妇脸上的笑容满溢开来，说：“今天给你加餐，咱们吃点好吃的。”说着，她洗手做起晚饭来。老头帮她打下手，两人有说有笑，非常满足。

与此同时，一个腰缠万贯的富翁却将自己关在高楼之上的办公室里痛哭流涕。不久前，他将自己大部分资产都投入了股市之中，准备大赚一笔。让他揪心的是，这段时间以来他买的股票大跌特跌，终于在这天夜里跌破了30个百分点。

这意味着他的财富大大缩水，他已经被无情地踢出了富翁的行列。他想到这里，感觉天都快塌了，不知道该何去何从……

如果两种“橘子式的人生”摆在你的面前，你会选择以什么样的态度去面对？一种大而酸，一种小而甜。

有的人会抱怨大橘子太酸，吃起来受罪，小橘子虽甜，吃起来却不过瘾。有的人拿到了酸的橘子却感谢它的大，拿到了小的橘子却感谢它的甜。如果你是后者，一定活得极其快乐自由。只因知足者，向来是最快乐的那群人。

哲人说：“快乐不在于事情，而在于自己。”哪怕人生不如意事十之八九，知足常乐的人却能始终保持着乐观积极的情绪和豁达的心态。对过去，他们无怨无悔；对现在，他们不骄不躁；对未来，他们始终充满期待。

无论未来将面临多少艰辛与坎坷，于他们来说，当下的满足与快乐足以支撑他们勇敢地走下去，用自信乐观的心态去抵抗一切挑战。