古人用“人心不足蛇吞象”来描述人们对于权力的追逐与渴望。每个人都渴望拥有自己的权力，罗素在其著作《权力论》中将其称为“人的本性”。

然而，正如社会学家查·科尔顿所言：“要想知道掌权的快乐，就去问它的追寻者；要想知道它的痛苦，就去问那些当权者。”没权的时候想有权，有权的时候定会肆意弄权。欲望的膨胀之路好比“泄洪”，一旦开了个口，就会止不住地**，直至摧毁自己的精神世界。

那么，权力究竟意味着什么？它为何会不断膨胀？透过一个寓言故事，可窥探一二。

老虎、鹿、山猪和狐狸共同生活在一片森林里。有一天，一只绵羊闯入了狐狸的领地。狐狸匆忙召集大家开会，商量如何处置这只羊。等大家都聚齐后，老虎沉稳指挥道：“先将这只羊分成四份。”

狐狸点点头，开始忙着分起绵羊肉来，山猪和鹿在一旁帮忙。老虎却站在一旁，神色不定，不知道在想些什么。

绵羊肉分好后，老虎指着一块最大的肉说：“这块肉应该归我。”狐狸有点不开心，可是见老虎周身威严的气派，还是勉强同意了。

老虎见无人反抗，眼珠滴溜溜乱转，指着另一块肉说：“这块也应属于我。你们有意见吗？”鹿和山猪对视一眼，忍气吞声地摇了摇头。

老虎笑了，指着第三块肉说：“这块我也要了，你们合分剩下的一块肉应该够了吧？”

“为什么？”狐狸不忿，问道。老虎板起面孔：“因为我是森林之王，我的权力最大。”狐狸、山猪、鹿不敢多说什么，只得同意了这个无理的决定。

“慢着。”老虎又轻蔑地笑了起来，道，“我改变主意了，这四块肉都应该属于我！”

老虎在尝到了权力为它带来的好处后，“胃口”也越来越大，最终独吞下了整块绵羊肉。可以想见的是，它会在权力这条路上越走越远。

自然界的某些规则与人类社会无比契合，比如说，对于权力的追求。昔日的美国总统林登·约翰逊说：“每个人都渴望权力，如果他说他不想，那么他在撒谎。”可见，权力对于人们的**有多大。只要你身处现代社会，你就不可能游离于权力之外。

人们对待权力，基本上可分为四种态度：畏惧、好奇、崇拜、迷恋。临近最后一个阶段，你的目的一定会变成：将权力无限扩大化。为什么人们会对权力如此热爱与渴望？

首先，追逐权力是为了获得自我利益。一个人权力越大，他对别人的影响力就越大，也就越能自如控制周围环境。优先资源分配权，为他们谋求私利创造了便利条件。

现实生活中，一些人通过管辖权、管理权来为自己谋利的现象屡见不鲜。他们被愈发膨胀的权力欲望侵蚀了人格尊严，早已背离了最初的道路。

其次，想通过权力制约别人，让别人听从于自己。群居生活是人类社会的显著标志，在这个大群体中，每个人都希望受重视，乃至让别人无条件地服从自己。

权力大小意味着地位的高低。当你对“高人一等”生起渴望的时候，你的权力欲望就此产生；当这欲望一定程度上得到了满足，此后必会无限制地蔓延开来。

最后，有的人是想通过追逐权力来实现创建“理想国”的梦想。一些人生来志向远大，当他们在追求权力的时候，实际上是在追求自己的“乌托邦”，追求更大的责任承担。

他们深知，权力会赋予他们实现梦想的能力，这时候，权力便成了他们唯一的选择。然而，权力足以成就一个人，也足以毁掉一个人。不是任何人都有自如驾驭权力的能力。

当你将权力视为工具的时候，小心它会膨胀、反噬掉你的灵魂与梦想。很多人抱着改变世界的梦想出发，却在追逐权力的过程中渐渐被世界改变，变得面目全非。《红楼梦》中的贾雨村就是典型案例。

贾雨村生得腰圆背厚，剑眉星目，寄居葫芦庙时的他志向远大，一直渴望着能够科举中榜，顺利实现政治抱负。却无奈囊中羞涩，只得靠卖文作字为生。住在隔壁的甄士隐钦佩贾雨村的抱负，解囊相助，贾雨村这才有了上京的盘缠。

后来，贾雨村考中进士，成功当上了知府。掌握了真正的权力后，他的内心悄悄发生了变化。为了能平步青云，贾雨村一改文人的清高品性，一面贪酷徇私，一面巴结权贵人士，做下无数丑恶事端。东窗事发后，他不得不脱去一身官服，为自己的罪行付出代价……

因权力贪欲不断膨胀，贾雨村从一个志向高远的文人蜕变为虚伪势利的小人，叫人喟叹不已。佛说，不知足的欲望都是坏的欲望。不受制约的权力欲望会将个人的精神品质吞噬殆尽，对整个社会而言，它能造成更大的伤害与灾难。