纪晓岚在《滦阳续录》讲了一个什刹海老僧的故事：有一位什刹海老和尚，曾见两个鬼相遇，其中一个问：“你干什么去了？”答：“我投生转轮期还没到，在这里闲逛逛。你干啥来？”一个说：“我是找替身的吊死鬼。”另一位问他在这儿几年了，这一个说十多年了。那一个又问：“为什么这么长时间还没找到替身？”这一个说：“人们看见我都吓跑了，没有办法。”另一个说：“善于害别人的人自己首先要藏好锋芒，匕首要刺出去了而神色泰然自若，才能达到目的。你用鬼脸吓人，人怎么会不让你吓跑呢？你为什么不涂脂抹粉去媚惑人，或者干脆抱枕头陪他睡觉来取悦人呢？如果这样做，你肯定会成功的。”那位什刹海的老和尚一向严正，听到这里，忍不住厉声呵斥，那两个鬼很快钻入地下不见了。没过几个晚上，寺里有人上了吊。这个鬼可算得上阴险毒辣了。

这篇故事中，通过两个鬼的对话，把鬼的阴险和狠毒刻画得入木三分。看起来为鬼写照，实际上是为人写照。纪晓岚写了各种各样的鬼——有误拘误判、草菅人命的“愦愦之鬼”；有助纣为虐、**同类的卑劣之鬼；有包揽词讼、罗织人罪的帮凶之鬼；有奴役男鬼、包占女鬼的豪霸之鬼；有变化多端、欺软怕硬的无赖之鬼；有阴险毒辣、设计害人的奸诈之鬼；有八面玲珑、周旋官场的滑头之鬼等等。总之，有什么样的人就有什么样的鬼。

《槐西杂志》讲了一个书生的故事：有一位官宦人家的子弟，在坟园里读书，坟园外住着几十户人家，都是给豪门大户看坟的佃户。有一天，这个书生在墙豁口处看见一个漂亮姑娘，露出了半张脸，他刚要看个仔细，女子已匆匆离开了。过了几天，他又看见这位姑娘在墙外采野花，并不住地往墙这边张望。有一回竟然爬上墙豁口，露出半个身子。这位书生以为姑娘对自己有意了，心里开始胡思乱想。但他转念一想，这地方住的全都是一些粗俗不堪的人，怎么会有这么漂亮的女子？而且他所见到的女子，都衣着朴素，谁也不像这个女子这么浓妆艳抹。便疑心这个女子是狐鬼精怪。所以尽管这个姑娘眉目传情，书生却始终没有搭理她。一天晚上，书生独自站在树下，听到墙外两个女子窃窃私语。一个女子说：“你的意中人正在月下散步，你为什么不快点找他去？”另一个说：“他正疑心我是狐仙鬼怪，干什么要让他担惊受怕呢？”一个说：“青天白日的，哪儿会有什么狐仙鬼怪？这家伙可真够傻的了！”书生听了这话，暗暗高兴，提了衣服就要出去。忽而，又猛然醒悟：自称不是狐仙鬼怪，就更加可疑了。这两个家伙，一定是狐狸或鬼怪了。天下小人没有一个自称是小人的，不但不自称小人，还都痛骂小人，以表明自己不是小人。这两个东西玩的也正好是这套把戏。他一甩胳膊走开了。第二天，在周围秘密查访了一下，附近果然没有这样的两个女人。而且，从此这两个女子再也没有出现过。

这个故事把狐鬼的自我掩饰写得很生动，而那个书生悟出的道理也让人警醒。明是写鬼，实际上是活画出小人的嘴脸。

还有一个故事，说有一个人避仇人追杀藏匿在深山里，晚上，在月光下看见一个鬼，吓得躲在一棵白杨树下，趴到地上不敢起来。鬼冷不丁看见了他，问他怕什么，那人战战兢兢回答说：“我怕你！”鬼说：“最可怕的东西莫过于人，鬼有什么可怕的？谁害你狼狈到这个地步，谁让你颠沛流离？那家伙是人还是鬼呢？”说完就隐身而去。

这个故事主旨很鲜明，那就是人比鬼更可怕。在这里，鬼的世界与人的世界，是完全对应的。