衡阳王船山先生，于前明为遗老，于我朝为大儒，著述收入《四库全书》，事迹载于国朝《儒林传》。其丛书得湘乡爵相及介弟爵帅刊刻流传，毓崧为之检核稿本。既竣事，复采录群书，编年谱二卷。所惜书阙有间，挂漏良多。

盖先生著作内自述其生平者，有《家世节录》《南窗漫记》，其他如《永历实录》《莲峰志》以及经部子部各书，于事迹有关者皆可援据，而最要者为《龙源夜话》，遍访不获，湘潭欧阳晓琴言廿年前曾见稿本，先生一生踪迹皆在其中，如得此书编入年谱，即事半功倍。其未备者一也。

先生诗集编年，文集词集亦可推寻岁月，而早年之《漧涛园集》，晚年之《买薇稿》，皆散失不传，《姜斋文集》亦多阙略，如《武夷先生行状》之类。其未备者二也。

先生哲嗣虎止明经所撰行述虽存，然系节本而非完本，自来传志皆略于行述，今行述反略于传，故知删节也。其《蕉畦存稿》《笈云草》并其子信芳茂才之《芸者韵语》等书，可以考见先生逸事，而皆未睹全帙，其来备者三也。

抄本王氏家谱载先生世系行第生卒葬地，而李中丞焘所撰少峰公墓表，刘参宪明遇所撰陶孺人墓志，及先生所撰郑孺人墓志，皆但有题目，未录全文，虎止昆仲及孙曾以下事迹未录，元孙以下名字未录。其未备者四也。

潘书原中丞为先生作传，叙次较详，而余氏存吾所撰传未见全篇，《儒林传稿》采余廷燦《船山先生传》，仅有数行。储氏六雅纪于《存砚楼集》者，亦未觅得，其未备者五也。

《儒林传稿》载先生学行，得其大纲，而邓氏湘皋增辑《楚宝》，补传于《文苑》门内者，未见印本。邓氏《沅湘耆旧集》船山先生小传云：“余增辑《楚宝》，尝论撰先生学行作传。”《船山著述目录》云：“显鹤增辑《楚宝》，《文苑》亦有传，不具述。”今《楚宝》《文苑》门印本无先生传。其未备者六也。

全氏谢山《鲒埼亭集·刘继庄传》中曾举先生姓氏里居，《刘继庄传》言其所严事者曰梁溪顾畇滋、衡山王而农。邓氏湘皋云：全氏于鼎革诸老搜罗殆遍，汲汲表章，惟恐不及。先生名姓仅一见于《刘继庄传》，盖不能详也。此外诸家谅亦间有涉及，而不少概见，其未备者七也。

故编辑此谱，时阅半年，仅成初稿，虽草创粗具，尚未讨论，容俟异日绩有见闻，重加考订焉。

同治乙丑十一月后学征仪刘毓崧识。