虢

此所谓东虢也。北虢在大阳，夹河之壤，平陆、陕州皆其地，乃虢仲之国。而此东虢则虢叔之封，郑桓公东迁，有虢、桧之地，故为郑邑。西自汜水县，东至荥阳，皆虢故封。《穆天子传》“畜兽于东虢，号曰虎牢”，汜水也。荥阳有虢亭，《后汉书》曰虢叔国，此则虢之故都，地入郑而犹明曰虢。晋、楚之会，会于此。

郓

说者以谓有三郓，非也。西郓，汉为廪邱，今为郓城县，字一作“运”。东郓在故东莞，今为沂水县。《后汉·郡国志》云：“东莞有郓亭，齐为昭公取而居之”，此郓也。其地与莒接壤，或为莒，或为鲁，故曰：“莒、鲁争郓，为日久矣。”文十二年城诸及郓，为鲁邑。及成九年又为莒邑，而楚入之。盖宣、成之间，莒复取之于鲁。不见于《经》者，所谓“内失地不书”也。

疆郓田

“疆”者，聚土为堑，其外沟之，为关以通出入也。《周礼·封人》：“凡封国，封其四疆。造都邑之封域者亦如之。”郓本莒邑，鲁先世尝取之莒，而未毁莒封别为己封，至是复取之，乃扩其旧封，包郓于内，欲使长为己域。言“田”者，邑城在内，田在外；“疆”，其田之四界也。必帅师者将有筑掘之役，恐莒来争，以重兵临之也。杜但云“正其封疆”，未得委悉。

防兹

杜氏分防兹为二邑，谓防在平昌县西南，兹在姑幕县东北。按《经》言“牟娄及防兹”，地异则言“及”，则防兹非二邑也。《汉书》独载琅邪郡有兹乡县，《后汉书》唯载平昌有蒌乡，云是牟娄，注云“有防亭”者，亦徒据杜预之说，非他有证。则其为二邑非三邑，明矣。

纳北燕伯于阳

《公羊》作“纳公子阳生”，其谬明甚。阳生立于哀公六年壬子岁，卒于十年丙辰岁，去是年辛未四十五年，若此时已出奔在燕，而拥兵以入，当已二十矣，其死也犹谥曰“悼”乎？且于时孺子荼未生，阳生何所嫌而奔燕？故曰其谬明甚。阳，《左传》作唐，杜云：“中山有唐县。”按：中山之唐在燕之西，飞狐口、倒马关之左。自齐而往，绝燕而过之，孤悬西隅，高偃不能悬军深入，北燕伯亦不能远恃齐以为援，且又鲜虞国都，非燕地也。足知杜说之非。按《汉书》涿郡有阳乡县，当是燕地，盖在文安、大城之间，为燕、齐之孔道，正不当从《传》作“唐”，而以中山之唐当之。

州来

州来，书“入”又书“灭”，则其为国无疑。而杜云“楚邑”，当由《传》言“楚子狩于州来”，谓是其邑耳。如楚子田于孟诸，孟诸岂亦楚邑乎？州来国小，服役于楚，游猎其地，唯其所为耳。《前汉·地理志》：“下蔡，故州来国，在今寿州。”楚之东侵，疆域止于舒、蓼，未尝北至寿、颍。州来之亡，实亡于吴。若平王曰：“州来在吴，犹在楚也”，则言其国已灭，他日己取之为尤易耳，非州来之先已在楚也，若为楚邑，则已失之，何言“犹在”哉？

冬有星孛于大辰

《公羊传》曰：“大火为大辰，伐为大辰，伐，参也。北辰亦为大辰。”夫彗体无光，傅日为光，其出也必于黄道为近。北辰在极北至幽之处，不得有孛，则其非北辰明矣。参之名为大辰，他无所考。唯大火为大辰，而刘向言滥于苍龙之体，则是在房、心、尾而光及七宿也。然有疑者，《经》不系月而但言冬，则是尽一冬而恒见矣。自建酉之月至建亥之月，皆冬也。而以《月令》考之，建戌之月日在房，建亥之月日在尾，心方随日以没，大火隐而孛亦不得见。且大火在天汉之西，《传》抑云“西及汉”，唯参于周正之冬夕见东方，而汉在其西，言“及”者，亘东西而远及之谓，则又似刘向之说为不审。参观众说，似以《公羊》“伐为大辰”之说为长。

许世子止杀其君买

盗杀卫侯之兄絷

凡《春秋》所书盗，皆下大夫以降而擅杀人者。三代无草野弄兵寇掠之事，盖列国林立，国必有军，卿行必有旅，无能犯也。自陪臣执国命，始各有徒众，藏兵甲。《春秋》深恶其坏封建颁爵之大法，故自卿而下，名不登于《春秋》，盟会侵伐则称“人”，杀君与大夫则称“盗”，不如后世之史，草窃之寇匹夫而得以名见也。左氏求名不得之说，曲而迂矣。乃胡氏谓齐豹为司寇，例得书名。不知唯天子之司寇为卿，侯国之司寇亦下大夫耳。孔子为鲁司寇，且不得与三桓等，况豹仕于絷而又见夺乎！胡氏据《檀弓》之文，归罪于宗鲁，不知孔子之告琴张，乃君子慎择交游之精义，非《春秋》讨贼之大法。责宗鲁可也，释齐豹之首恶其可乎？齐豹非卿而书“盗”，又何疑焉！又絷，二《传》作辄；出公不应与伯祖父同名，左氏为是。

胡

杜氏失注。《括地志》：“胡城在豫州郾城县界。”其地在陈之东，蔡之北，南近于汝南。《后汉书》：“在汝阴县”。