中国进入改革开放的新时期以后，外国文学作品大量地翻译出版。对于日本和歌、俳句等诗歌翻译的探讨，亦成了日本文学研究者之间的热门话题，不但国内学者各抒己见，切磋琢磨，而且日本学者亦纷纷著文，就日本诗歌汉译的形式与内容问题提出不同的看法。与此浪潮相呼应，“汉俳”也在中国诗坛上应运而生了。
绿阴今雨来，山花枝接海花开，和风起汉俳。[87]
诚如赵朴初此首“汉俳”所述，“汉俳”的出现乃是中国诗人与日本俳人直接友好交流的产物。1980年5月，在欢迎以大野林火氏为团长的日本俳人协会访华团一行的宴会上，赵朴初披露了所作的五·七·五新兴诗型，这便是中国诗坛上最早的汉俳。
1981年6月，《诗刊》6月号开辟“汉俳试作”专栏，除了刊登赵朴初、林林、袁鹰等所创作的汉俳外，同时还登载了林林所撰的介绍俳句的文章《最短的诗——略谈日本俳句》。同年8月8日，《人民日报》亦设“汉俳试作”栏，刊登了赵朴初、林林、袁鹰等人所作的汉俳。此后，“汉俳”在中国渐渐引起人们的注目，在当今诗坛上，作为新兴诗型之一已占据一席之地。
那么，“汉俳”的内容与形式究竟又是如何呢？我们还是先看看对其所作的定义。最先开设“汉俳试作”专栏的《诗刊》1981年第6期，其“编者的话”中是如此说明的：
汉俳（汉式俳句），是中国诗人在同日本俳句诗人文学交往中产生的一种新的诗体（关于日本俳句，请参见本期林林《最短的诗》一文）。参照日本俳句十七字（五·七·五）的形式，加上脚韵，形成一种三行十七字的短诗，近似绝句、小令或民歌。它短小凝练，可文可白，便于写景抒情，可浅可深，可吟可诵。
通过上述说明，我们可以得知，此处所谓的“汉俳”，只是借用了日本俳句的五·七·五形式而已，对于俳句中不可缺少的语气助词及季语，全无涉及。而且此说明之中又指出，“汉俳”须加上脚韵，并言其近似中国古典诗中的绝句、小令及民谣，这便带有浓厚的中国古典诗歌特征。《人民日报》1981年8月8日“汉俳试作”栏中的“编者附记”亦大约沿袭上述观点。
那么，“汉俳”究竟具有哪些特色呢？下面且从两首诗作，看汉俳与俳句究竟有哪些密切关联。先看赵朴初的《送鉴真大师像返奈良并呈森本长老》:
看尽杜鹃花，
不因隔海怨天涯，
东西都是家。
1980年4月，唐招提寺的森本孝顺长老带着日本国家级重要文物鉴真和尚坐像，来到鉴真的故乡扬州。在坐像返回奈良之际，赵朴初作了上述汉俳以示送别。据作者自述，这首汉俳乃是受了芭蕉的有名俳句“若葉して御目の雫ぬぐはばや”（试译：我多想用这片嫩嫩的绿叶，拭去您眼里的水珠！）的启发而作的。作为中国诗坛上的第一首汉俳，无论在形式上还是在内容上它都具有相当高的水平。
鉴真的故事，作为中日文化交流史的佳话，千古以来广为流传。此首汉俳首句便是叙述鉴真坐像返回故乡扬州后，为故里盛开的杜鹃花而陶醉，第二句则表明，虽然坐像马上就要返回日本，但并不会因为隔海相望而独自埋怨，最后一句更说东面的日本与西面的中国对于鉴真来说，都是自己的家。
赵朴初精通中国古典诗歌，此诗即可看出其深刻影响。首先，句尾“花”“涯”“家”押着脚韵，此乃中国诗歌所具有的独自特色；其次，此诗后两句气派宏大，抒情性强，其表达之境界与古典诗歌亦颇相近。
然而在另一方面，此诗在形式上又吸收了日本俳句所独有的五·七·五形式，并用“杜鹃花”作为季语，使之与此前的中国古典诗歌具有不同的特色。
下面我们再来看一首林林的汉俳《咏山茶花》:
花红满绿枝，
不辞落地化为泥，
何必多怜惜。
在盛开的山茶花即将凋零之际，诗人劝告人们，不必为之怜惜，因为不久它就要化作春泥，哺育着来年盛开的花朵。在中国古典诗歌及日本和歌、俳句之中，每逢花开花落，诗人们总要感慨生命之短暂，人生之无常，而这首汉俳的风格却显得迥然不同。其实此诗的后两句中，我们可以看到清代诗人龚自珍《乙亥杂诗》其五的深刻影响：
浩**离愁白日斜，吟鞭遥指即天涯；
落花不是无情物，化作春泥更护花。[88]
林林的作品正是沿用龚自珍诗意来赞美山茶花的，诗中，山茶花的“花”即为季语，各句末尾所使用的“枝”“泥”“惜”，在现代汉语中亦为押韵。
综上所述，汉俳在使用五·七·五的形式，并尽量引进季语等方面，可谓深受日本俳句的影响。另一方面，从诗中须用典、押韵等方面来看，汉俳与中国古典诗歌又有着千丝万缕的联系。而从内容方面来看，虽然同为使用五·七·五这一固定形式，由于汉语与日语的本质不同，其所表现的世界自然相异。从某种程度说，俳句所表现的是一种凝缩的世界，而汉俳所表现的则更富流动性，更具抒情性。
近年来，俳句（HAIKU）以各种形式被介绍到世界各地，俳句的国际化进展迅速，汉俳的出现当然亦可以从这种潮流中去把握。然而，汉俳在其成长的过程中，亦从中国古典诗歌中充分吸收各种养分，它是中日文化交流的又一成果。
（日文版收入中西進·厳紹璗編：『日中文化交流史叢書』【6】『文学』第二章「詩歌」（中西進·劉雨珍），大修館書店，1995年12月，第106—129頁；中文版题为《和歌、俳句在中国的流传和影响》，收入严绍璗、中西进主编：《中日文化交流史大系》【6】《文学卷》第二章“日中诗歌的本体与形态及其比较研究”附录，浙江人民出版社，1996年12月，第100—117页）