以上试对额田王《思近江天皇作歌》中担任最重要意象角色的“帘”与“秋风”，从与中国的宫怨诗之间的关联角度进行了若干考察。根据本文的解读，可以认为此歌描写了持续等待天智天皇到来的处于“宫怨”之中的额田王形象，歌中吟咏的“秋风”是对天智天皇迟迟不来所发出的感慨，应理解为其表达了作为宫中女子所具有的怨情。借用井手至的说法，是可以认为这首和歌“在时代上也是最早受到了中国闺怨诗的影响”的。

众所周知，近江朝从制度、文物等方面开始，都在摄取中国文化上十分积极。《怀风藻》序里记载了当时努力整顿制度、鼓励文艺的情景，即便多少有一些夸张的部分，也确在一定程度上传达了历史事实。遗憾的是，由于壬申之乱，很多作品散佚，使得在今天的研究中资料方面十分不足。尽管如此，可以断言的是，活跃于近江王朝的额田王，在从代替他人创作到以自己个人名义创作的过程中，的确吸收了中国文学中丰富的要素。和歌的创作在万叶初期这一开端时刻，便已经对中国文化进行了积极的摄取，这一点在思考以后的日本文学以及日本文化上，可谓具有极为深刻的意义。

（原文为日文，题为「額田王の『思近江天皇作歌』と宮怨詩」，收入梶川信行编：《初期万叶论》，日本上代文学会研究丛书，笠间书院，2007年版，第275—293页，钟薇芳译。）