《文笔眼心抄》是与《文镜秘府论》密切相关的一部著作，是空海所写的另一书。嵯峨天皇弘仁年间，日僧空海利用传入日本的中国诗文论著作撰成《文镜秘府论》。明治四十一年（1908），京都山田钝号永年居士因又名山田永年氏刊刻印行《文笔眼心抄释文》，《释文》序称：“弘法大师曾著《文镜秘府论》，又摘其要，更著《文笔眼心抄》，俱並行焉。”又说：“此编原本曩出于东寺，遂归余手，盖为一大长卷子，书法超妙，纸墨俱古。人皆以为珍品，但其字交行草草，书十之九有古字，有异体字。是以读者如箝在口。顷者，长夏无事，晒书及此，于是反复考覈，遂得通读，因释以恒，用楷书印诸活字，钉为册子，以广其传。”所刊《文笔眼心抄》书题下署“金刚峰寺禅念沙门遍照金刚撰”，序称：“余乘禅观余暇，勘诸家诸格式等，撰《文镜秘府论》六卷，虽要而又玄，而披诵稍难记。今更抄其要，含口上者，为一轴拴镜，可谓文之眼，笔之心，即以文笔眼心为名。文约义广，功省蕴深，可畏后生，写之诵之，岂唯立身成名乎？诚乃人杰国宝，不异拾芥。于时弘仁十一年中夏之节也。”此后，长谷宝秀之为之作冠注，作为祖风宣扬会所编《弘法大师全集》第九卷于大正十二年（1923）出版。此本称为《冠注文笔眼心抄》。1948年至1953年，小西甚一《文镜秘府论考》之《研究篇》和《考文篇》先后出版，书中考证，对空海撰《文笔眼心抄》并未怀疑。1986年，兴膳宏译注《文镜秘府论》，作为《弘法大师空海全集》中的一部由日本筑摩书房出版，1997年，林田慎之助、田寺则彦校勘《文镜秘府论》，作为《定本弘法大师全集》第六卷由日本高野山大学密教文化研究所出版，笔者于2006年出版《文镜秘府论汇校汇考》，均附《文笔眼心抄》，将其视作与《文镜秘府论》相关的空海著作。

但是，近年陈翀教授发表数篇文章[1]，对这一问题提出怀疑。据山田钝著《过眼余唱第一集》，有西村兼文从京都东寺得到《文笔眼心抄》古抄卷，尔后此卷归于山田钝之手。陈翀教授经各方考证后指出，“今存《文笔眼心抄》之内容为西村兼文所伪造”，“基本可以断定现传之《文笔眼心抄》本文不可能是空海所撰原文，对于研究《文镜秘府论》并无多大裨益”[2]。陈翀教授虽很年轻，但近年在学术上进展很快，在版本文献方面所下功夫尤著，关于《文镜秘府论》的版本以及本文讨论的《文笔眼心抄》的版本也有很多非常深入的思考，发掘了一些很重要的资料。陈翀教授是我的年轻畏友，我们因讨论《文镜秘府论》而相识，虽然彼此观点不同，但不影响我们保持密切的联系和很好的友谊。我们坦诚相交。他的一些批驳我的论文，常常在发表之前就从网上发给我，得以先睹为快，而我的不同意见，在发表之前，也总是在网上先和他交流。他的关于《文笔眼心抄》古抄卷辨伪的两篇文章，我早就拜读了。思考是需要时间的，加上忙于研究其他问题，因此直到今天才一总作了回答。总的感觉，陈翀教授有很深入的思考，但要论定现传《文笔眼心抄》为伪书，其本文不可能是空海所撰原文，却缺乏更充足的根据和更严密的论证。