学问的考证风

中国朱子学到清代已经衰落，顾炎武反对空谈理论、不务实际的学风。阎若璩、戴震、钱大昕、段玉裁等也主张多务实际。这个考证学派的作风流传日本。在其影响下产生了古学和国学。

日本考证学派先驱者新井白石，将军德川家宣时参与幕政。他仿效马端临《文献通考》，对日本文物制度，详考其源流沿革，著成《经邦典例》一书，还著有《读书余论》《藩翰谱》《古史通》《同文通考》《东雅》等，充分发挥了清代考证学的治学精神。

新井以后有片山兼山、井上金峨、皆川淇园、山本北山、龟田鹏斋、村濑栲亭、太田锦城等考证学者。锦城著有《论语大疏》《九经谈》等，他曾说“得明人之书百卷，不如清人之书一卷”，推崇考证学备至。

狩谷掖斋也崇拜考据学，他的书斋名“实事求是书屋”是采用班固《汉书·河间献王传》的“实事求是”一语。

考证风还影响小说界，山东京传和泷泽马琴对小说进行烦琐考证。医学界后藤艮山、山胁东洋、吉益东洞等主张古医术。