每个青少年都应该读的中国历史故事：明朝(王晓琪)_西方来的“孔子”（1 / 1）_每个青少年都应该读的中国历史故事：明朝最新章节免费阅读无弹窗

万历年间，一名来自意大利的年轻人为了寻找传说中的圣地，登上了海上丝绸之路的船只，乘风破浪，不远千里来到中国。然后他一路向北，到达北京，自此一直生活在东方的土地上，甚至成为中国首位被皇帝赐地埋葬的欧洲人。这个人就是——利玛窦。

利玛窦易服传教

利玛窦，出生于公元1552 年，原本的名字叫玛提欧·利奇，“利玛窦”是他来中国起的名字。利玛窦小的时候在耶稣教会开的学校里学习，他的父亲有意让他学习法律，他却丝毫不感兴趣，一心研究神学，希望有一天能到各国去传教。为此，他学习了葡萄牙语、西班牙语等。利玛窦二十多岁的时候，就被派到印度去传教，却失败而归。直到公元1580 年，利玛窦才到了中国。恰逢明朝实施海禁，外国人不能进入内地，利玛窦只能待在澳门，不过他并不气馁，在此学习汉语，不久就能读懂中国的典籍了。

时隔三年，利玛窦在其他传教士的帮助下，才有机会进入中国内地。当时中国人信佛的居多，传教士到广东建立教堂后，就身穿僧侣的服装，对中国人宣称他们来自天竺。一个叫作罗明坚的传教士到中国后发现，由于沿海地区的百姓长期受到海外商人的骚扰，对洋人十分痛恨，常常向教会的窗子扔石头，见到穿洋装的人就冲上前打一顿，更别说听他们传教了。后来罗明坚在广州都司的建议下，改穿僧侣的服装，情况果然好了很多。利玛窦听说了这件事，也换了服装。

换上僧服的利玛窦发现，当地人信佛教和道教的居多，这两种宗教和自己要宣传的基督教并不相容，而正统的儒家教派却能包罗万象。因此利玛窦向官方儒学靠拢，他对人们说：“自太祖洪武皇帝开始，明文规定儒家的学派应该优于道教和佛教。而我要传的基督教，正是西方的儒学。”有了此种说法，人们逐渐对他减轻敌意。

传民先传官

经过利玛窦一段时间对中国的了解，他发现中国是一个高度专制的国家。政府官员不但控制着百姓的生活与生产，上层官员，尤其是士大夫的态度，还会对百姓起巨大的指导作用。因此利玛窦每到一个地方，都把主要精力放在与士大夫的交好上。上层人士接受了基督教，百姓们自然争相效仿。

通过长期的观察，利玛窦得知中国人喜欢有学问的人，那些文质彬彬、儒生打扮的人不论走到哪里都会受人尊敬。所以利玛窦蓄发留须，改穿儒服。这不仅仅是形象上的改变，更是一种外来文化与本土文化碰撞、相融的结果。

为了促进与中国群众的友好往来，利玛窦写了一部《交友论》，书中引用了上百条西方哲人的交友格言。而且为了适应中国文人的阅读习惯，利玛窦很注重修辞，因此本书发行后，受到了上层士大夫的追捧。

东西方交流先驱

公元1600 年，利玛窦请求要到北方上任的礼部尚书王忠铭带他去北京，他带着献给皇帝的礼物准备上贡，结果受到了太监的阻挠，半年后才见到皇上一面。他向皇上送上了大西洋琴、自鸣钟等稀奇的礼物，万历帝十分感兴趣，允许他留在北京。公元1601 年，万历帝正式下诏允许利玛窦作为欧洲使节进入紫禁城。不过利玛窦没有被皇帝的热情款待冲昏头脑，他牢记此次的目的就是传教。

不久，利玛窦在宣武门内选中一块土地，在这里修建了一座教堂，在教堂里放了很多西洋玩意儿，有西方的图书以及一些科学仪器。朝中的官员都来参观，利玛窦借机向他们宣传基督教。

利玛窦在传教的同时，也为中国带来了先进的欧洲数学、天文、地理等科学知识。他给万历帝献上地图，并把五大洲和万国的概念介绍给明朝廷，打开了国人的视野。

利玛窦在中国一边传教，一边著书立说，写了很多部科学、宗教方面的书籍。他和中国的大臣一起编写了《几何原理》，此书问世后，成为培养逻辑思维的典范教材。他还写了《乾坤体义》，在书中介绍地球和天体构造、地球和日月五行相互关系的原理，这本书最大的意义在于打破天圆地方说与五行相克说，给中国人很大的学术冲击。

利玛窦的到来，为中国带来先进的知识与崭新的观念。在他的努力下，他取得了前人未曾有过的殊荣，那就是死后葬在皇帝所赏赐的土地上。而他也达成了毕生之心愿，得到了皇帝的许可，在中国传播天主教。