辅助性资料：
Keary（C.F.），The Vikings in Western Christendom （A.D.789—888）（《西部基督教世界的维京人》，基尔里著）。一部令人兴趣盎然的学术著作。作者将维京人的侵袭描述为“基督教与北方异教之间的漫长斗争的……一个阶段”。
Pauli（R.），The Life of Alfred the Great （Bohn）（《阿尔弗雷德大帝传》，保利著）。一部杰作，伟大国王的最佳传记。
Green（J.R.），The Conquest of England （《征服英格兰》，格林著）；除chaps.x and xi以外的各章。
Wheaton（H.），History of the Northmen （Philadelphia，1831）（《北欧人的历史》，惠顿著）。一本纯粹的学术小书。
Du Chaillu（P.B.），The Viking Age （《维京时代》，迪谢吕著），2 vols。反映出古代北欧人的生活理想、风俗习惯，主要采用长篇故事的形式讲述。
Hughes（T.），Alfred the Great （《阿尔弗雷德大帝》，休斯著）。极为有趣。
Oman（C.），The Dark Ages （《黑暗时代》，奥曼著），chap.xxiv。
Boyesen（H.H.），The Story of Norway （Story of the Nations）（《挪威故事》，伯以森著）。开头几章。
Lingard（J.），History of England （《英国史》，林加德著），vol.i。阿尔弗雷德逝世的千年庆典建立了“阿尔弗雷德图书馆”。
在最近出版的书中，应该注意以下几本：Macfadyen（D.），Alfred，the West Saxon （Saintly Lives）（《西撒克逊人阿尔弗雷德》，麦克菲迪恩著）。
Bowker（A.），Alfred the Great （《阿尔弗雷德大帝》，鲍克著）。不同作家创作的若干篇文章构成了这本绝妙的文集。
Draper（W.H.），Alfred the Great：A Sketch and Seven Studies （《阿尔弗雷德大帝：一篇简介和七篇论文》，德雷珀著）。
第九章 神权的崛起
引文及其出处：
Henderson’s Select Historical Documents of the Middle Ages（《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp.319-329，“The Donation of Constantine”（《君士坦丁御赐教产谕》）。
辅助性资料：
Hatch（E.），The Organization of the Early Christian Church （《早期基督教会的组织》，哈奇著）。关于新宗教方面最佳的作品。
Fisher（G.P.），History of the Christian Church （《基督教会史》，费舍尔著）。前几章，简洁、公正、博学。
Hurst（J.F.），History of the Christian Church （《基督教会史》，赫斯特著），vol.i。
查阅目录。
Schaff（P.），History of the Christian Church （《基督教会史》，沙夫著）（5th ed.，New York，1899），vol.iii，chap.v，“The Hierarchy and Polity of the Church”（教会的等级制度与政治形态）。
Alzog（J.），Manual of Universal Church History （from the German）（《普世教会史手册》，阿尔佐格著），vol.ii，pp.481-510。杰出学者提出的关于此主题的天主教观点。
Milman（H.H.），History of Latin Christianity （《拉丁基督教史》，米尔曼著）。vols.i and ii中所选章节。
Emerton（E.），An Introduction to the Study of the Middle Ages （《中世纪研究概况》，埃默顿著），chap.ix，“The Rise of the Christian Church”（基督教会的兴起）。
Adams（G.B.），Civilization during the Middle Ages （《中世纪文明史》，亚当斯著），chap.vi，“The Formation of the Papacy”（教宗的形成）Cardinal Gibbons，The Faith of Our Fathers （《教父的信仰》，红衣主教吉本斯著），chap.ix，“The Primacy of Peter”（彼得至高的地位），chap.x，“The Supremacy of the Popes”（教皇至上）。用简单、权威的语言陈述了此方面的天主教观点。
Lea（H.C.），Studies in Church History （《教会史研究》，李著）。一系列学术性和趣味性的文章。这部作品的前几章涉及“世俗权力的崛起”（The Rise of the Temporal Power）和“神职人员的特权”（Benefit of Clergy）。
Bowden（J.W.），The Life and Pontificate of Gregory the Seventh （《格里高利七世的生平与教职》，鲍登著），vol.i，chap.i。概述了主教贵族向教皇君主制的转变。
Stille（C.J.），Studies in Mediaeval History （《中世纪史研究》，斯蒂尔著），chap.
ix，“The Papacy to the Reign of Charlemagne”（查理大帝统治时期的教皇）。
Bury（J.B.），History of the Later Roman Empire （《晚期罗马帝国史》，伯利著），vol.ii。查阅目录。
Von Dollinger（J.J.I.），Fables respecting the Popes of the Middle Ages （from the German）（《中世纪教皇传说》，冯·多林格著）。关于《君士坦丁御赐教产谕》的最重要英文研究著作。
“教会时代史”（Epochs of Church History）书系：Carr（A.），The Church and the Roman Empire （《教会与罗马帝国》，卡尔著），chap.xxiv，“Leo I and the Church of Rome”（利奥一世和罗马教会）。
Tozer（H.F.），The Church and the Eastern Empire （《教会和东部帝国》，托泽著），chap.vi，“The Iconoclastic Controversy”（毁坏圣像运动之争）。
第十章 封建制度与骑士制度
引文及其出处：
Translations and Reprints （Univ.of Penn.）（《翻译与转载》，宾夕法尼亚大学），vol.iii，No.5，“English Manorial Documents”（英格兰采邑的文献），and vol.iv，No.3，“Documents Illustrative of Feudalism”（封建制度的说明文献）。
辅助性资料：
Guizot（F.P.G.），History of Civilization in Europe （edited，with critical and supplementary notes，by George Wells Knight：New York，1896）（《欧洲文明史》，基佐著，乔治·奈特评注），lect.iv，“The Feudal System”（封建制度）。Also the same author’s History of Civilization in France （trans.by William Hazlitt）（《法国文明史》，作者同上，威廉·哈兹里特译），vols.ii and iii，lects.i-xi（Second Course）。基佐的讲义呈现出一种格外清晰且有趣的封建主义。然而，在某些方面他们已经被后期的研究成果所取代。
Emerton（E.），Introduction to the Middle Ages （《中世纪导论》，埃默顿著），chap.
xv；and the same author’s Mediaeval Europe （《中世纪的欧洲》，作者同上），chap.xiv and the first part of chap.xv。这些章节应该结合基佐的讲义来阅读。
Adams（G.B.），Civilization during the Middle Ages （《中世纪文明史》，亚当斯著），chap.ix，“The Feudal System”（封建制度）。
Kitchin（G.W.），History of France （《法兰西史》，基钦著），vol.i，bk.iii，chap.
iv，“Of Feudalism and Chivalry”（封建制度与骑士制度）。
Hallam（H.），The Middle Ages （《中世纪》，哈勒姆著），chap.ii，“The Feudal System，especially in France”（法兰西的封建制度）。必须与后期的权威著作结合阅读。
Seebohm（F.），The English Village Community （《英国的村社》，西伯姆著）。这是涉及本主题最重要的一部英文作品。作者在带有奴隶的罗马庄园探寻英格兰庄园的起源，从而使英格兰的历史追溯到了奴役时代，而非始于自由时代。
Maitland（F.W.），Domesday Book and Beyond （《末日审判簿及其前史》，梅特兰著）。一本供高年级学生阅读的书籍。梅特兰反对西伯姆先生在庄园奴隶起源上的观点，认为，一般而言，撒克逊时代早期的村庄不是凯尔特人或罗马奴隶或隶农群体，而是纯粹的德意志自由人群体。
Cheyney（E.P.），An Introduction to the Industrial and Social History of England （《英格兰产业和社会史导读》，切尼著），chap.ii，“Rural Life and Organization.”（乡村生活及组织）。
Ashley（W.J.），An Introduction to English Economic History and Theory （“The Middle Ages”）（《英国经济史和经济理论导论》，阿什利著），chap.i，“The Manor and Village Community”（庄园与村社）。
Vinogradoff（P.），Villainage in England：Essays in English Mediaeval History （《英格兰的农奴制》，维诺格拉多夫著）。
Oman（C.），The Dark Ages （《黑暗时代》，奥曼著）。最后的第511-514页极具建设性。Also by the same author，A History of the Art of War （“The Middle Ages ”）（《中世纪战争艺术史》，作者同上），books iii and v特别推荐。奥曼早期的一部涵盖15世纪的著作《中世纪的战争艺术》（The Art of War in the Middle Ages ），至今未被后期出版的史书系列收入。
Cutts（E.L.），Scenes and Characters of the Middle Ages （《中世纪的事件与人物》，卡茨著）（New York，1885），pp.311-460，“Knights of the Middle Ages”（中世纪骑士）。
James（G.P.R.），History of Chivalry （《骑士制度史》，詹姆斯著）。
Mills（C.），The History of Chivalry （《骑士制度史》，米尔斯著）。
第十一章 诺曼人
引文及其出处：
Ordericus Vitalis，Ecclesiastical History of England and Normandy （Bohn）（《英格兰与诺曼底教会史》，奥德里克斯·维塔利斯著）。奥德里克斯是诺曼征服之后一代的编年史家，生于英格兰，但一生都在诺曼底做修道士。作者称其作品的目的是要“展现当代事件最真实的一面”。然而，事实上，他又追溯到“万物之源”，即基督的诞生。他的作品数量巨大，译文足有四大卷，事实充足但却编排不当，好在英文版可以通过索引方便地查阅。
The Bayeux Tapestry （Reproduced in autotype plates with historic notes by Frank Rede Fowke，London，1875）（《贝叶挂毯》，复制品由弗兰克·瑞德·福克注）。这是一条200英尺长，19英寸宽的亚麻帆布，上面绣有七十二幅彩图，呈现了诺曼征服英格兰的情节。作品在其所描述的事件发生后不久便告完成，并以其所保存的法兰西大教堂命名。其重要意义在于承载了该时代的生活、风俗、服饰、武器与盔甲。
Lee’s Source-Book of English History （《英格兰史料集》，李著），pp.111-129。
Kendall’s Source-Book of English History （《英国史资料集》，肯德尔著），chap.iii，“Norman England”（诺曼英格兰）。
辅助性资料：
Freeman（E.A.），The Norman Conquest （《诺曼征服史》，弗里曼著）。 这是一本156页的小书，并将关于诺曼征服的早期六卷本以“旧事新述”的方式呈现。弗里曼致力于研究这一主题。Also by the same author，William the Conqueror （Twelve English Statesmen）（《征服者威廉》，作者同上）。
Johnson（A.H.），The Normans in Europe （Epoch Series）（《欧洲的诺曼人》，约翰逊著）。
Creasy（E.S.），The Fifteen Decisive Battles of the World （《改变世界历史的十五大战役》，克雷西著），chap.vii，“The Battle of Hastings，A.D.1066.”（黑斯廷斯战役）。
Green（J.R.），The Conquest of England （《征服英格兰》，格林著），chap.x。
Gibbon（E.），The Decline and Fall of the Roman Empire （《罗马帝国衰亡史》，吉本著），chap.lvi。
Jewett（S.O.），The Story of the Normans （Story of the Nations）（《诺曼人的故事》，朱厄特著），chap.vii，“The Normans in Italy”（意大利的诺曼人）。
Thomson（R.），An Historical Essay on Magna Charta （《大宪章史论》，汤姆森著）（London，1829），pp.339-368。关于诺曼国王森林法令的最有趣、最有益的评论。
Traill（H.D.），Social England （《英格兰社会》，特雷尔著），vol.i，chap.iii.
Palgrave（F.），History of Normandy and of England （《诺曼底与英国史》，帕尔格雷夫著），4 vols。供“特别学生”（Special Student）使用。
Maitland（F.W.），Domesday Book and Beyond （《末日审判薄及其前史》，梅特兰著）。本书的前三分之一是对《末日审判书》之内容的学术研究与解读。
第十二章 神权与君权
引文及其出处：
Dante，De Monarchia （trans.by F.J.Church）（《论世界帝国》，但丁著，丘奇译）。
其构成了丘奇所著“但丁”一文的附录（麦克米伦，1878）。但丁的论点如下：首先，他表明需要一位至高无上的世俗统治者；第二，他证明了有史以来罗马帝国即是“上帝的意志”；第三，他认为君主或皇帝的权力直接来自于上帝，而非来自于教皇。这是一部对中世纪的理想及理性最有益的作品。
Henderson’s Select Historical Documents of the Middle Ages （《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp.351-409，“Decrees concerning Papal Elections and Documents relating to the Controversy over Investiture”（教皇选举的教令及授职仪式争议的相关文件）。
辅助性资料：
Bryce（J.），The Holy Roman Empire （《神圣罗马帝国》，布莱斯著）。本书已成为经典。
Bowden（J.W.），The Life and Pontificate of Gregory the Seventh （《格里高利七世的生平与教职》，鲍登著）。
Lea（H.C.），Sacerdotal Celibacy in the Christian Church （2d.ed.，Boston，1884）（《基督教会神职人员独身制度》，李著）。一部极有学术价值的作品。第十四章主要讲述格里高利的改革。
Adams（G.B.），Civilization during the Middle Ages （《中世纪文明史》，亚当斯著），chap.x，“The Empire and the Papacy”（君权与神权）。
Alzog（J.），Manual of Universal Church History （《普世教会史手册》，阿尔佐格著），vol.ii，pp.253-336 and 481-510。
Storrs（R.S.），Bernard of Clairvaux （《克莱尔沃的圣伯纳德》，斯托尔斯著），lect.
ii。给出了格里高利的作品应该研究的观点。
Tout（T.F.），The Empire and the Papacy （《君权与神权（欧洲史时期）》（Periods of European History）.
Stephens（W.R.W.），Hildebrand and His Times （Epochs of Church History）（《希尔德布兰德及其时代》，史蒂芬斯著）。
Milman（H.H.），History of Latin Christianity （《拉丁基督教史》，米尔曼著），vol.
ii，bk.vii，chaps.i-iii。
Allen（J.H.），Christian History in its Three Great Periods （《三大时期的基督教史》，艾伦著），vol.ii，chap.i，“The Ecclesiastical System”（教会制度）；and chap.ii，“The Work of Hildebrand”（希尔德布兰德的著作）。
Vincent（M.R.），The Age of Hildebrand （Ten Epochs of Church History）（《希尔德布兰德时代》，文森特著）。前几个章节。
Fisher（H.），The Mediaeval Empire （《中世纪的帝国》，费舍尔著），vol.i，chap.
xii。
第十三章 十字军东征
引文及其出处：
Chronicles of the Crusades （Bohn）（《十字军东征编年史》）。本卷包含了关于十字军东征的三个编年史的译本。第一个编年史的作者是德维兹的理查德（Richard of Devizes），第二个编年史的作者是杰弗里·德·文索夫（Geoffrey de Vinsauf）。这两个译本都详述了第三次十字军东征中的理查一世。杰弗里的编年史比较有价值，因为编年史家就如身临其境一样地描绘场景。第三个编年的作者是若因维利（Joinville），他陪同圣路易远征了埃及和巴勒斯坦。
Archer’s Crusade of Richard I （English History by Contemporary Writers）（《理查一世的十字军东征》，阿切尔著）。
Translations and Reprints （Univ.of Penn.）（《翻译与转载》，宾夕法尼亚大学），vol.i，No.2，“Urban and the Crusaders”（城市与十字军战士） and No.4，“Letters of the Crusaders”（十字军战士的书信）；also vol.iii，No.1，“The Fourth Crusade”（第四次十字军东征）。
Henderson’s Select Historical Documents of the Middle Ages （《中世纪历史文献选读》，亨德森著），p.208，“Decree of the Emperor Henry IV concerning a Truce of God（1085）”
（亨利四世皇帝关于神命休战的法令）。
The Book of Ser Marco Polo ，2 vols.，translated and edited by Henry Yule（2d.ed.，London，1875）（《马可·波罗之书》，亨利·裕尔编译）。这些独一无二的旅行记录和观察表明了十字军东征如何扩大了欧洲世界的地理视野，特别是“打开了东方世界的大门”。Also by the same editor，Cathay and the way thither （《东域纪程录丛》，编者同上）。
辅助性资料：
关于十字军东征的近代作品很多，以下是英语版本中最好的作品。
Sybel（H.von），The History and Literature of the Crusades （trans.from the German）（《十字军东征的历史与文学》，西贝尔著）。供成年读者阅读。
Burr（G.L.），The Year 1000 and the Antecedents of the Crusades （in Am.Hist.Rev.for April，1901，vol.vi，No.3）（《公元1000年和十字军东征的前情》，布尔著，《美国历史评论》载）。展现出“千年恐怖”（millennial terror）传说的非历史特征 。
Archer（T.A.） and Kingsford（C.L.），The Crusades （Story of the Nations）（《十字军东征》，阿切尔、金斯福德著）。主要讲述耶路撒冷拉丁王国的建立和命运。细心的读者将纠正第14页的“决定性的公元1000年”（fateful year 1000）这一错误。
Cox（G.W.），The Crusades （Epochs series）（《十字军东征》，柯克斯著）。
Emerton（E.），Mediaeval Europe （《中世纪欧洲》，埃默顿著），chap.xi，“The Crusades”（十字军东征）。
Adams（G.B.），Civilization during the Middle Ages 《中世纪文明史》，亚当斯著），chap.xi，“The Crusades”（十字军东征）。
Michaud（J.F.），History of the Crusades （from the French）（《十字军史》，米肖著），3 vols。非常有趣，但因对十字军东征的新研究使得其中部分内容难以令人信服。
Pears（E.），The Fall of Constantinople （《君士坦丁堡的陷落》，皮尔斯著）。对第四次十字军东征的最佳记述。
Gray（G.Z.），The Children ’s Crusade （new ed.，Boston，1900）《儿童十字军东征》，格雷著）。一本能够激起年轻读者兴趣的书。
Mombert（J.I.），A Short History of the Crusades （《十字军东征简史》，姆伯特著）。
不如其所著的《查理大帝》（Charles the Great）。
Oman（C.），The Art of War in the Middle Ages （《中世纪的战争艺术》，奥曼著）。
Also the same author’s Byzantine Empire （Story of the Nations） （《拜占庭帝国》，作者同上），chaps.xxi and xxii。尤其关于第四次十字军东征的部分，有益补充了阿切尔（Archer）作品的不足。
Guizot（F.G.P.），History of Civilization in Europe （ed.by George Wells Knight）（《欧洲文明史》，基佐著，乔治·奈特评注），lect.viii。书中简要叙述了十字军东征的原因和结果。
Perry（F.），Saint Louis （Heroes of the Nations）（《圣路易》，佩里著）。
Kitchin（G.W.），History of France （《法兰西史》，基钦著），vol.i，bk.iii，chap.
iii，pp.216-240。极好，尤其是对十字军运动的影响所作的评论。
Storrs（R.S.），Bernard of Clairvaux （《克莱尔沃的圣伯纳德》，斯托尔斯著）。第二次十字军传教士的宏大传记，显示了当时宗教运动的深度与力度。
Morison（J.C.），The Life and Times of Saint Bernard （《圣伯纳德的生平及其时代》，莫里森著），bk.iv，chaps.ii“The Second Crusade preached by Saint Bernard”（圣伯纳德布道的第二次十字军东征）；chaps.iii“The Second Crusade”（第二次十字军东征）。
Lecky（W.E.H.），History of European Morals from Augustus to Charlemagne （《从奥古斯都到查理曼大帝的欧洲伦理史》，勒基著），vol.ii，pp.248-254。讲述教会中尚武精神的发展。
Tout（T.F.），The Empire and the Papacy （《君权与神权》，陶特著），chap.viii。精辟的总结。
Gibbon（E.），The Decline and Fall of the Roman Empire （《罗马帝国衰亡史》，吉本著），chaps.lviii-lxi。
Cutts（E.L.），Scenes and Characters of the Middle Ages （New York，1885）（《中世纪的事件与人物》，卡茨著），pp.157-194，“The Pilgrims of the Middle Ages”（中世纪的朝圣者）。
Lane-Poole（S.），Saladin，and the Fall of the Kingdom of Jerusalem （Heroes of the Nations）（《萨拉丁及耶路撒冷王国的灭亡》，莱恩-普尔著）。
Finlay（G.），History of Greece （Oxford，1877；ed.by H.F.Tozer）（《希腊史》，芬利著，托泽编），vol.iii，pp.219-280，“The Fall of the Byzantine Empire”（拜占庭帝国的没落）；vol.iv，pp.132-173，“Dukes of Athens”（雅典公国）。
第十四章 神权巅峰及其世俗权力的衰落引文及其出处：
Henderson’s Select Historical Documents of the Middle Ages （《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp.410-430，其中包含各种说明腓特烈·巴巴罗萨统治时期神权与君权关系的文献：p.430，“John’s Concession of England to the Pope”（英格兰约翰王对教皇的妥协）；p.432，“The Bull ‘Clericis Laicos’”（教皇诏书《教士不纳俗税》）；p.435，“The Bull ‘Unam Sanctam’”（教皇诏书《至一至圣》）；and p.437，“The Law ‘Licet Juris’of the Frankfort Diet of 1338”（1338年法兰克福会议的训谕法令）。
Translations and Reprints （Univ.of Penn.）（《翻译与转载》，宾夕法尼亚大学），vol.
iii，No.6：documents and extracts under § iii，“Church and State and § iv，“The Council of Constance and its Antecedents”（康斯坦茨会议及其前因）。
Dante，De Monarchia （see above，p.212）（《论世界帝国》，但丁著） and Divina Commedia （《神曲》，但丁著）。
辅助性资料：
Bryce（J.），The Holy Roman Empire （《神圣罗马帝国》，布莱斯著），chap.xi，“The Emperors in Italy：Frederick Barbarossa”（神圣罗马帝国皇帝在意大利：红胡子腓特烈） and chap.xiii，“Fall of the Hohenstaufen”（霍亨斯陶芬家族的衰落）。
Pastor（L.），The History of the Popes ，vol.i（Catholic；from the German）（《教皇史》，帕斯托尔著）.
Adams（G.B.），Civilization during the Middle Ages （《中世纪文明史》，亚当斯著），chap.x，“The Empire and the Papacy ”（君权与神权）的最后部分，and chap.xvi，“The Papacy in the New Age”（新时代的教皇）。
Alzog（J.），Manual of Universal Church History （《普世教会史手册》，阿尔佐格著），vol.ii，pp.573-586，讲述英诺森三世（Innocent III）及其同欧洲君主之间的关系；and pp.614-630，讲述教皇波尼法爵八世（Boniface VIII）与美男子腓力（Philip the Fair）。
Balzani（U.），The Popes and the Hohenstaufen （Epochs of Church History）（《教皇与霍亨斯陶芬家族》，巴尔扎尼著）。
Fisher（G.P.），History of the Christian Church （《基督教会史》，费舍尔著），pp.240-
264。
Tout（T.F.），The Empire and the Papacy （Periods of European History） （《君权与神权》，陶特著），chaps.xi，xiv，xvi，and xxi。
Kington（T.L.），History of Frederick the Second，Emperor of the Romans （《神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世传》，金顿著），2 vols。
Freeman’s Historical Essays （First Series）（《历史文论》，弗里曼著），“Frederick II”（腓特烈二世）。
Renan（E.），New Studies in Religious History （New York，1887）（《宗教史新研究》，勒南著），pp.305-329；讲述圣方济各（Francis of Assisi）的一篇极有启示的文章。
Jessopp（A.），The Coming of the Friars （《托钵修会的缘起》，杰索普著）。
Lea（H.C.），History of the Inquisition of the Middle Ages （《中世纪宗教裁判所的历史》，李著），vol.i，chap.vi，“The Mendicant Orders”（托钵修会）。
Creighton（M.），History of the Papacy （《教皇史》，克雷顿著），vol.i，“The Great Schism；The Council of Constance”（大分裂；康斯坦茨会议）。
Wylie（J.H.），The Council of Constance to the Death of John Hus （《康斯坦茨会议到约翰·胡斯之死》，怀利著）。