从幸存下来的少数几个例子来看，玛雅木雕艺术似乎已经在蒂卡尔达到了最完美的水平。我们之前提到过的蒂卡尔五座大金字塔神庙的门楣就是最精美的木雕作品。

木头这种容易腐烂的材料实际上很难在古帝国潮湿多雨的气候中保存下来，除非是在遮蔽得很好的地方。事实上，古帝国和新帝国现存的为数不多的木质物品都是在不受气候侵蚀的地方找到的，例如室内的门楣或横梁。

正如帕伦克是玛雅地区灰泥作品水平最高的城市一样，蒂卡尔也是木雕水平最高的城市。毫无疑问，古玛雅人最好的木雕作品就是蒂卡尔的那些木雕门楣。

这些木雕里最完整的一个已在图63里有所展示。蒂卡尔的木雕门楣由4~10根人心果木组成，总长度为7~17.5英尺，具体长度取决于门楣下面门的宽度。门楣上刻有一条逼真的蛇，它的身体在中间拱起，形成一个中央壁龛。蛇头朝左边，从它张开的嘴里冒出一个神灵的头部、手臂和躯干。蛇尾巴在右侧，末端绕成两个优美的卷儿。这个木雕作品的左上角和右上角都有一段精美的象形文字铭文，在铭文间的顶部刻着一只展翅飞翔的大鸟，这是库库尔鸟（绿咬鹃），也是玛雅人的神鸟。在蛇身体中间向上拱起形成的壁龛中，刻着一位君主，头朝左边，身体是正面视图，他左手握着长矛，右手拿着一个小圆盾。这位衣着华丽的统治者坐在宝座上，宝座建在一个平台上，下面有五级台阶通向宝座。他的双脚轻轻点地，双腿自然分开。

这根门楣最初在4号神庙的一个门廊上，年代是玛雅9.16.0.0.0年（公元751年），正是玛雅雕塑艺术达到顶峰的时候，它是玛雅地区保存最好的完整木雕作品。在巴卡拉尔湖南端以西的城市德锡万切的7号神庙里，也发现了一个古帝国时期的木雕门楣，但是这个作品远远逊色于蒂卡尔的那些门楣。上面有八个象形文字铭文，但没有人物，总体上是一个相当糟糕的作品，雕刻的年代可能是玛雅9.9.5.0.0年（公元618年）。

有时候支撑拱顶的木制横梁上也有雕刻，在蒂卡尔五层宫殿第四层后面的房间里就找到了这样的例子。

在新帝国时期，奇琴伊察和乌斯马尔都发现了木雕门楣。奇琴伊察保存最完好的门楣在西庭美洲豹神庙的内门口。两根木头组成了这个门楣，上面都刻着同样的图案——太阳圆盘，圆盘里面和外面各有一个人像，外面的人像被一条盘着的有羽毛的响尾蛇包裹在里面。两个人像都面朝着中间的一个祭坛。虽然这个门楣设计美观，雕刻精良，但与蒂卡尔的木雕门楣相比仍然相去甚远。奇琴伊察卡斯蒂略神庙里的人心果木门楣上面原本也有雕刻，但大部分浅浮雕都被人用刀砍掉了。

美国旅行家、外交官和业余考古学家约翰·劳埃德·史蒂芬斯在公元1840年和公元1841年访问了乌斯马尔，留下了关于玛雅地区旅游的精彩记录。他在乌斯马尔总督宫南边靠外的房间里发现了一根人心果木横梁，并在离开尤卡坦半岛时把这件文物带到了美国。这根横梁后来在公元1842年纽约的一场大火中被烧毁。这是一个无法弥补的巨大损失：首先是因为史蒂芬斯说它是整个乌斯马尔唯一有雕刻的木头横梁，其次是因为上面的铭文很可能成于总督宫建造的年代，而这座建筑是美洲前哥伦布时代最美丽的建筑。

其他较小的木雕物品来自奇琴伊察的祭祀坑，其中最引人注目的是一把祭祀刀的木制刀柄，它被雕刻成两条相互缠绕的响尾蛇，柄上还覆盖着一层薄薄的黄金，刀身是一块漂亮的燧石薄片。