在玛雅，男性的主要服装是被称为艾克斯的腰布。那是一条棉布带子，五指宽（手的宽度），长到可以绕腰几圈，在**穿过，这样能遮住私处。一头吊在腿前面，另一头吊在腿后面。这种腰布是妇女们在手工织布机上织的，两头或多或少以羽毛做修饰：

他们**穿着马斯特尔(1)，那是一条很长的手工编织布，他们把它绑在腹部，并在下面转一圈，遮住私处，长布的前后两端垂着许多羽毛。

古帝国和新帝国的雕塑、壁画和彩绘花瓶上到处都有这种腰布的图案，包括统治者、祭司和贵族身穿的华丽腰布，上面有羽毛、石珠和彩色贝壳的装饰，以及下层民众穿的简单、无装饰的普通腰布。

男人们除了腰布，有时还穿着一种称为帕蒂的大方形棉布，在肩膀上打结，根据佩戴者的身份，这种布或多或少被精心装饰。穷人夜间睡觉也盖这个。

用麻绳将未经鞣制的干鹿皮绑起来，就是普通百姓的凉鞋。在古帝国的纪念碑上，凉鞋非常精致，有丰富的装饰，高高突起的脚背系着华丽的锥形结。新、古帝国时期的凉鞋和现在使用的凉鞋有一个非常重要的区别，值得注意。在古代，凉鞋是用两条皮带或绳子绑在脚上的，一条在第一和第二个脚趾之间，另一条在第三和第四个脚趾之间。而今天，从危地马拉高地到尤卡坦半岛最北端，只有一条皮带，也就是从第一脚趾和第二脚趾间穿过的那条带子。

男人们留着长长的头发，头顶上有一块因为灼烧而不长头发的空白。他们把长发编成辫子缠在头上，像一顶冠冕，但在后面留着一条长长的马尾辫。如前所述，男孩们在结婚前会把脸和身体涂成黑色，结婚后把脸和身体涂成红色。他们禁食时也涂成黑色。这种人体彩绘据说是“为了优雅”。战士们把自己涂成了黑色和红色：“为了展现勇猛，他们把眼睛、鼻子和整个脸、身体和手臂都涂成了黑色和红色。”囚犯们身上涂着黑白相间的条纹，祭司涂成蓝色。为了准备一年中最重要的仪式之一摩尔月庆典，他们会把所有东西都涂上蓝色颜料，从祭司的器皿到妇女编织的纺锤，甚至包括房子的木柱。如奇琴伊察勇士神庙的壁画所描绘的，两名祭司手持人牲的胳膊和腿，人牲从头到脚都被涂成蓝色。奇琴伊察祭祀坑里发现的许多熏香球也被涂成了明亮的绿松石蓝。的确，新帝国晚期的玛雅人像墨西哥人一样认为蓝色和牺牲有关，这一点可能是受到墨西哥人的影响。

彩绘也用于文身：

做这项工作的人，先是用彩色颜料在人体上画出他们想要的图案，然后在画上精心刺刻，用鲜血和颜料在身上留下痕迹。由于极度疼痛，这项工作一次只能做一点儿，而且完成后由于伤口溃烂，他们还会备受折磨，直到文身最终成型。尽管如此，他们还是会取笑那些没有文身的人。

据说玛雅人非常喜欢香水。他们用鲜花、树脂和芳香的草药来制作香水。

关于玛雅妇女的主要服装，有几种记载流传了下来，但都不清晰。兰达主教说：

沿海地区和巴卡拉尔省、坎佩切省的妇女穿的衣服比较端庄，因为她们除盖住腰部以下的裙子之外，还会在腋下系上一块叠着的布来遮住胸部。而其他地区的妇女都只穿一件衣服，像一个又长又宽的口袋，两边开着，一直拉到臀部再系在一起，宽度上下都一样。

埃雷拉写道：“她们穿了一件麻袋一样的衣服，长而宽，两边都开着，一直到臀部再缝起来。”还有一位早期作家说，“玛雅妇女穿的是那种衬裙，两边都开着，像麻袋一样绑在腰间，遮住她们的私处”；此外她们头上还戴着棉布头巾，“像短斗篷一样张开，遮住她们的胸部”。

尽管这些描述本身并不完整，但综合起来就能让我们对现在尤卡坦半岛玛雅妇女的服饰有一个比较清楚的概念。这种像布口袋一样的衣服以前叫库布，现在完全没有这个词；今天这种服装在阿兹特克语里被称为“惠皮尔”。这是一件白色宽松的棉质单片连衣裙，从上到下宽度相同，边上缝着，手臂处有孔，头部有方形开口。袖口和领口以及衣服的底部都用十字绣绣得很漂亮（xocbil chui，玛雅语中的“计数线”），图案是花、鸟、昆虫和其他动物，颜色鲜艳。这种带有独特十字绣的衣服几乎可以肯定是从古代流传下来的。

她们在库布下面还会穿一条又宽又长的衬裙（玛雅语为pic）。衬裙底部有时候会有一圈刺绣，这些刺绣以白色为主。玛雅妇女或女孩出门的时候必须戴上披巾（玛雅语为booch），一条彩色棉围巾，虽然有时是丝绸的，可戴着或优雅地披在脖子上，或是披在头上，不管是去市场或者去教堂，还是去拜访她隔壁的邻居。除非在自己的家里，否则不戴披巾出门，就像没有穿衣服。这种披巾可能是前文中提到过的古玛雅妇女的棉布方巾演变而来的。如今，女性普遍穿欧洲风格的拖鞋，但以前她们和男性一样，可能只在节日场合才穿着凉鞋，其余时间都赤脚。

妇女和女孩们留着很长的头发，并且非常爱护它。她们把头发梳成各种不同的发型，从中间分开，有时编成辫子，这是已婚妇女不同于年轻女孩的发型。小女孩们的头发会做成两个或者四个角状造型，据说这是非常得体的发型。女人们和丈夫一样，涂一种闻起来很香的红色油膏，那些买得起的人会在油膏里加入一种芳香的黏性树脂，这种树脂的气味能持续好几天。她们从腰间向上（胸部除外）文身，这些文身图案比男人的文身图案更精致和美丽。

根据新、古帝国雕塑、壁画和花瓶绘画中相关丰富的材料可以写一本关于统治者、贵族和祭司的服饰和用具的书。统治者和贵族的族徽和长袍，贵族的节日盛装和军装，以及祭司的徽章和法衣，毫无疑问，都非常精美。但尽管这些衣服看起来装饰得很精致，从基本形式上来说，和普通民众的服饰差别不大，都可以归纳为腰布、方披巾、凉鞋以及头饰。

在许多情况下，上流社会的腰布非常复杂。腰布前后两端都有丰富的羽毛装饰，腰部周围有大量的玉珠、人头像玉饰、贝壳挂件等。有时候在帕伦克，人们的短裤只到刚刚高过膝盖的地方。普通人朴素的方形棉布变成了华丽的斗篷，有时是带有华丽刺绣的棉布，又或者是一张醒目的美洲豹皮披肩，甚至做成适合肩膀的样式，尾巴垂在身后。又或是色彩鲜艳的羽毛，长长的羽毛在每一次微风吹过的时候打着转并闪烁光芒。绿咬鹃色彩斑斓的蓝绿色尾羽非常华丽，有时长达3英尺，似乎就是留给统治者做装饰的。绿咬鹃确实是一种具有王家风范的鸟，只栖息于危地马拉高原、紧邻的墨西哥南部和洪都拉斯地区，在巴拿马南部偶尔也能见到。它是危地马拉共和国的国鸟，就像美国的国鸟是鹰一样。如前所述，玛雅人的地位越高，他穿的凉鞋就越精致，古帝国纪念碑上所描绘的统治者的凉鞋极其华丽，带有高高凸起的刺绣装饰，脚背上和脚后跟都挂着装饰精美的绳结。

然而最能展现华丽的还是头饰。头饰的框架可能是用柳条或木头做的，雕刻成美洲豹、蛇或鸟头，甚至是玛雅诸神的头像。这些框架上覆盖着美洲豹皮、镶在一起的羽毛和雕刻的玉石，上面插着高耸的彩色羽毛，一直垂到肩膀上，显得十分粗犷。有时候华丽的头饰是用硬羽毛做成的羽冠。总之，头饰始终是服饰中最引人瞩目的部分，代表穿着者的等级和社会地位。

饰物还包括项圈、项链、腕带、脚链和膝带。这些配饰由羽毛、玉珠、贝壳、美洲豹的牙齿和爪子、鳄鱼的牙齿组成。在新帝国时期金属刚出现的时候，还包括黄金和铜。其他种类的饰品有鼻饰、耳环，以及用玉、石、贝壳、木头和骨头制的唇饰。社会下层的装饰品主要局限于简单的鼻饰、唇饰和用骨头、木头、贝壳和石头制成的耳环。