兰达主教说，从前玛雅人20岁结婚，但到他那个时代，他们12或14岁就可以结婚了。在公元18世纪和公元19世纪早期，尤卡坦半岛的玛雅男孩在十七八岁结婚，女孩在十四五岁结婚。今天在半岛北部的玛雅村庄里，男孩的平均结婚年龄是21岁，女孩的平均结婚年龄约是17岁。

父亲会非常仔细地为儿子寻找合适的妻子，最好是同一社会阶层和同一村庄的女孩。如前所述，因存在某些禁忌关系，尽管不禁止表亲结婚，但一个人娶和自己同姓的女孩，或者一个鳏夫娶自己的继母、姨母、兄弟的遗孀和亡妻的姐妹都被认为是非常邪恶的。

人们认为，如果一个人为自己或孩子寻找伴侣而不借助专业的媒人（阿坦扎霍布）的服务是卑鄙的。这种习俗在尤卡坦北部的农村地区一直延续至今。媒人选定后，两家就婚礼进行讨论并商定应为女孩支付的聘礼数额。聘礼通常包括衣服和其他价值不大的物品，男孩的父亲付钱给女孩的父亲，男孩的母亲同时为儿子和儿媳准备衣服。今天在尤卡坦北部，新郎或其家人支付婚礼的所有费用，甚至包括新娘的嫁妆。从最尊贵的庄园主到大麻田里最卑微的玛雅劳工，社会各个阶层都如此。

到举办婚礼的日子，亲朋好友聚集在新娘父亲家里。祭司一进屋，新人的父亲就把年轻人介绍给他。祭司接着发表演讲，详细阐述结婚协议、礼金的数额等，之后他给房子喷香水，为新婚夫妇祈福，所有的人都坐下来参加宴会。仪式结束后，这对年轻夫妇可以一起住在岳父母家里，并为岳父母工作六七年。岳母看着女儿亲手将食品饮料递给年轻的丈夫，以此表示对他们婚姻的认可；但如果新郎在约定的时间内没有为岳父工作，岳父就会把他赶出家门并把女儿嫁给其他人，而这就等于“出现了极大的丑闻”。

有时在男孩和女孩还很小的时候，家庭之间就安排了婚姻。当他们成年后，就忠实地执行这种安排。寡妇和鳏夫再婚不会举行仪式，没有宴会和其他礼节，男人只是去他选择的女人家里，如果女人接受他，就会给他一些吃的东西表示同意。根据习俗规定，鳏夫和寡妇在前一个配偶去世后至少应保持单身一年，在此期间他们应避免**，这一行为并没有强制性的约束，但人们认为违背者会因此给自己带来灾难。

虽然玛雅人通常是一夫一妻制，但离婚很容易；事实上，玛雅人离婚几乎就是简单的抛弃。正如一位早期西班牙人见到的那样，这是一种常见的现象：

他们的婚姻关系确实是一夫一妻，但丈夫能因一点儿小事就离开妻子，然后又和另外一个女人结婚。有的男人结过10~12次婚。女人同样也有离开丈夫改嫁的自由。但只有第一次结婚时的仪式由祭司主持。

兰达主教说：

由于他们结婚时没有爱情，对婚姻生活和已婚人士的义务一无所知，因此更容易抛弃对方。

这很可能是事实，即使是今天的玛雅人，在没有现代美国式爱情的情况下结婚也是一件很平常的事。一个玛雅男孩进入青春期后，如果他想要自己的家和孩子，他的父母、家里的老朋友，或者远处村庄的职业媒人，就会安排他和一个合适的女孩结婚，但并不会很认真地询问男孩和女孩对他们未来伴侣的感受。现代美国式浪漫、**的爱情，当然也包括好莱坞式的奢华，在尤卡坦半岛的现代玛雅人中基本看不到。

我清楚地记得在奇琴伊察的一次经历，可以很好地说明这一点。我和妻子同意为我们的司机安排一场婚礼，他是一个19岁的年轻玛雅男孩。我们能找到的最合适的女孩似乎是邻村村长的女儿，一个15岁左右的女孩。男孩表示他可以接受这个选择，于是我写信给女孩商谈。起初，按照习俗规定，我的这项建议被拒绝，理由是女孩“太小了，不能离开母亲”。但在正式信函中，我再次提起这件事，并阐明男孩的良好品质，敦促女方考虑他的请求。最后，这个年轻人被允许去女孩的家里看望她，不过她总是和家人在一起。几个月来，他每个周末都去她家，送糖、蜂蜜、小麦面包、葡萄酒、香水、巧克力、肥皂，偶尔还会送一种尤卡坦奢侈的加州罐头水果等作为礼物，最终取得了女孩父亲的同意。在这段考察期快结束时，男孩带着他的母亲、继父和妹妹去探望他的准岳父，最后婚礼定了下来。

事情似乎有了一个令人满意的结果，但我们开始担心，恐怕男方配不上女孩。到目前为止，在整个求爱过程中，我们还没有从任何人那里得到任何迹象表明这个女孩喜欢这个男孩。在这一点上，我有点担心，有一天我问女孩的父亲，他是否认为女儿会爱她将来的丈夫。对此，他毫不犹豫地迅速回答：“她当然会的，她是个好女孩，我叫她爱谁，她就会爱谁！”奇怪的是，女孩就是这么做的。事实上，这段婚姻比我所认识的任何其他玛雅人的都要幸福。