之前已经提到过，尤卡坦总督于公元1695年6月12日开始修建一条从坎佩切的考伊奇村到佩滕伊察湖的公路。到了公元1695年9月，这条公路已通到了坤图奎以外50英里处。但大雨阻止了物资的供应，因此修路的工人不得不返回墨西哥和危地马拉交界处的祖克索克，等待雨季结束再复工。

公元1695年12月底，卡内克派遣一名使者到梅里达求见西班牙总督乌苏亚，总督便确信伊察人终于准备好服从西班牙的统治了。根据这一判断，他命令仍在修路的帕雷德斯上尉前往塔亚沙尔，占领伊察地区。帕雷德斯上尉发现自己无法亲自执行这道命令，便委派佩德罗·德·祖比亚尔上尉率领60名西班牙士兵、一些玛雅人士兵和仆人，以及担任军队神父的圣·布埃纳文图拉神父，代替他接管伊察省。

这时候，新修的公路已经延伸到离佩滕伊察湖不到20英里远的地方，祖比亚尔上尉的军队穿过了最后这段不通道路的森林，于公元1696年1月18日抵达佩滕伊察湖岸边。根据乌苏亚总督的指示，祖比亚尔上尉满怀信心地期待伊察人将和平地迎接他的到来。但令他感到震惊的是，事实正好相反。当西班牙人接近湖边时，他们看到一大队满载着全副武装的玛雅人的独木舟迅速向他们靠拢，大约有两千人。伊察武士迅速跳上岸，发起猛烈的进攻，抓走了一些亲西班牙的尤卡坦玛雅人，把他们当作俘虏带上了独木舟。圣·布埃纳文图拉神父和一个方济各会的同伴，还有一个西班牙士兵也被抓走了。一个西班牙人在战斗中被杀。这一切发生得十分突然，西班牙人甚至连剑都还没有拔出来。

西班牙人不得不马上投入战斗，勇敢地自卫。但由于伊察武士的人数远远超过他们，祖比亚尔上尉决定撤回帕雷德斯上尉的主营地。第二支人数更多的西班牙军队大约在一天后到达湖边，在遭遇伊察人类似的攻击后，他们中止了继续进攻伊察人的企图。

乌苏亚总督获悉了阿文达诺神父被敌视和祖比亚尔上尉战败的消息后，发现只能通过军队征服伊察人了。他决定再增加100名士兵，并派造船工和木匠建造一艘独木舟和一艘大帆船，以便在湖上航行，从而不仅能控制塔亚沙尔，还能控制湖岸上其他的伊察人村落。乌苏亚立即在梅里达招募了这些人，交给帕雷德斯上尉，命令他尽快完成余下20英里的公路。

这时乌苏亚和他的一个政治对手卷入了一起诉讼案件，虽然后来他赢得了这起诉讼，但在此之前他已经命令帕雷德斯上尉撤回坎佩切，等待来年与更多的部队会合。

公元1696年底到公元1697年初，西班牙人在坎佩切集结了一支军队，这支军队有235名西班牙士兵，还有120名来自索图塔、亚克萨巴、蒂克萨卡尔和佩托等村庄的玛雅人脚夫和公路工人，以及来自马尼省的一些玛雅人脚夫。乌苏亚命令帕雷德斯上尉率领步兵、炮兵以及轻武器、弹药、海军装备和食物补给车向伊察省进发，又命令祖比亚尔上尉率领造船工和木匠前往距离佩滕伊察湖5英里以内的地方砍伐足够的木材，准备建造一艘90英尺长的大帆船和一艘独木舟，并等待其他军队的到来。随后，乌苏亚总督于公元1697年1月24日亲自率领骑兵、私人卫队和王室旗帜护卫队，带着其他补给物资前往佩滕伊察湖。

3月1日，造船的木料都准备好了，整个军队包括炮兵、补给车和木料都前进到湖边，西班牙人在湖边建了一个坚固的营地。这不仅是为了确保部队及补给物资的安全，而且是为了保证建造帆船和独木舟的工作不受伊察人的干扰。

在接下来的十来天里，伊察人对西班牙营地进行了充满敌意的示威。每天都有一队伊察人的独木舟在营地前活动，成群的伊察武士身上画满了彩绘，在陆地上包围着营地。他们敲响战鼓，吹起芦笛，试图削弱西班牙人的士气，一直传递着死亡的威胁。

3月10日，西班牙人看到大量独木舟从塔亚沙尔朝他们的营地驶来，第一艘独木舟上竖着一面白旗。这是一个由伊察大祭司和其他一些酋长组成的使团，他们试图寻求和平。乌苏亚总督友好地接待了他们，并通过他们邀请卡内克在第三天（3月12日）访问西班牙营地。使团向西班牙人分发了许多礼品，包括斧头、弯刀、玻璃制品、耳环、丝带和其他小饰品，然后就回去了。营地也安顿了下来，等待伊察统治者卡内克的到来。

但事与愿违，到了3月12日，卡内克没有出现，反而是一支庞大的独木舟船队（从来没有这么多）正迅速穿过湖面向营地驶来。与此同时，岸上也有无数跳跃着大喊的伊察武士威胁要立即发起进攻。然而夜幕降临时，伊察人的独木舟和岸上的武士都撤退了。

在这个紧要关头，乌苏亚总督召集全体军官一起开会，详细地向他们介绍了目前所发生的事情，并要求每个军官就当下的危机发表自己的意见。所有人的意见都是一致的，都认为继续通过和平手段使伊察人臣服完全是徒劳的，唯一的办法就是用武力征服他们。这项决定获得一致通过后，乌苏亚立刻就在军鼓声中向全军宣读了第二天早晨对塔亚沙尔发起进攻的命令。

第二天，也就是3月13日黎明前，军队举行弥撒并领了圣餐，被选中参加进攻的士兵吃完早饭之后就登上了帆船。乌苏亚亲自率领军队神父、108名西班牙士兵、5名仆人出战。军队神父的助手是卡内克的一个侄子，这个伊察人从一开始就对西班牙人很友好。乌苏亚留下了127个西班牙人和所有玛雅人弓箭手、修路工人和仆人作为营地的守军。

由玛雅人划桨手驾驶的帆船在黎明时分向塔亚沙尔驶去。乌苏亚在船上又宣读了前一天的命令，军队神父为所有忏悔的人做了祷告，并赦免了所有人。

没过一会，帆船上的人看见两边侧翼都有几只伊察人的独木舟从岸边划出，船上的伊察武士大声喊叫着，还用武器威胁他们。但乌苏亚没有理会他们，命令划桨的人全速驶向塔亚沙尔，在清晨的阳光下，这座城市看得一清二楚。

很快，伊察人的独木舟的数量越来越多，以至于当帆船靠近塔亚沙尔的岸边时，完全被独木舟包围了。这时候，西班牙人不仅看到了塔亚沙尔岸上由石头和泥土城墙组成的防御工事，还看到了满是房屋的山坡，包括高地上的金字塔和神庙，还有大量全副武装准备抵抗的伊察人。在塔亚沙尔以及周围较小的岛屿上，每一个可以站人的地方都是充满敌意的伊察人，他们正准备用生命来保卫他们的家园。

帆船进入伊察人的弓箭射程之后，西班牙人毫不在意周围充满敌意的示威，只是继续向岸边驶去，陆地上和独木舟上的伊察人见此情景，一边大声喊叫一边向帆船射出一阵箭雨。尽管遭到箭雨的袭击，乌苏亚仍然保持冷静，他在一片喧嚣中大声喊道：“都不要开火，上帝站在我们这边，我们没有理由害怕！”

伊察人越来越近，箭越射越密，面对士兵们越来越不耐烦的情绪，乌苏亚仍然不让开火，他大声喊道：“不准开火！所有的武器都不准开火！违令者死！”野蛮的伊察人误认为这种克制是懦弱，他们嘲笑西班牙人不仅已经被打败，而且还要被杀死并被吃掉。

这时候，西班牙总督最后一次试图劝说伊察人，他命令帆船减速并通过一名翻译让伊察人停止喊叫，让他们冷静下来，告诉他们西班牙人到这里来是为了和平和友谊，而不是战争，除非伊察人立刻放下武器，否则伊察人自己就要对接下来的屠杀负责。

翻译把这些话大声重复了好几次，伊察人听清了乌苏亚的劝说，但他们还误认为这种忍让是软弱，还嘲笑西班牙人，继续射来一阵阵箭雨。

西班牙人挤在帆船的甲板上，他们没有被箭射死真是一个奇迹。尽管拥挤不堪，但只有两个人中箭受伤，一个是胡安·冈萨雷斯中士，另一个是士兵巴托洛姆·杜兰。

杜兰因为受伤而怒火中烧，他忘记了乌苏亚反复强调的不准开火的命令，拿起手中的火绳枪朝伊察人射击，于是有其他人立即效仿他的做法，纷纷开火，很快船上的所有士兵都拿起武器向伊察人射击。西班牙人是如此地渴望战斗，以至于他们甚至没有等帆船完全靠岸就跳进过膝深的水里冲了上去。乌苏亚和他们一起用火绳枪朝伊察人射击，声音震耳欲聋。即使战斗已经到了这种程度，这位西班牙总督仍然表现出了仁慈，因为他阻止士兵们发射火炮和投石器，在战斗中只允许使用杀伤力较小的武器。如果火炮开火，屠杀将变得更可怕，因为敌人太多了，伊察人的独木舟都挤在一起，有的甚至挤到了火炮的炮口前。

西班牙人上岸之后继续开火，伊察人很快就被火绳枪的威力吓坏了。他们放弃了塔亚沙尔和其他地方的阵地，拼命逃跑。从统治者到平民，每一个跑到湖边的伊察人都疯狂地向对岸游去。塔亚沙尔和湖边陆地之间的那片水域又宽又深，而湖面本身已经是如此地拥挤，以至于游泳几乎是不可能的。许多人都在疯狂的逃跑中丧生。

乌苏亚手里拿着剑和盾牌率领得胜的西班牙人一起向山上跑去，船上留了20名士兵把守，他们从甲板上射击。独木舟上的伊察人的困境和陆地上那些人一样糟糕，他们也试图跳进湖里，游向陆地逃离。很快，几乎所有伊察人都泡在了水里，塔亚沙尔完全沦陷。

战斗在早晨八点半结束，穿越湖面、战斗以及赢得胜利的过程都很迅速。塔亚沙尔山顶上竖起了西班牙王室的旗帜，其他制高点也都被西班牙人攻占。乌苏亚到达山顶的一座巨大神庙，在这座神庙里，乌苏亚和他的上尉以及两位神父祈祷感谢上帝，不仅感谢他们的胜利，也感谢上帝保佑他们未遭受任何生命损失。整个冲突中只有前面提到的两个西班牙人中箭受伤。每个人都因为战争的圆满结束而互相祝贺，乌苏亚真诚地感谢官兵们的过人勇气和坚定的信念，正是他们的奋不顾身才赢得了这场史诗般的胜利。

战斗就这样顺利结束了，看到塔亚沙尔的统治者被西班牙人击败，伊察人感到深深的恐惧，整个佩滕伊察湖和湖岸周围的伊察人都投降了，没有进一步的抵抗。乌苏亚正式将塔亚沙尔改名为“圣母玛利亚和伊察的圣保罗”。因为当天早上从营地出发前，帆船附近的水面奇迹般地出现了圣保罗像。

在把士兵们分成几个小分队来守卫城里的不同地区之后，乌苏亚和军队神父巡视了21座神庙，打碎了伊察人神庙和房屋里的无数神像。这里的每个伊察人家庭里都有至少两三个陶土烧制的神像。他们的神像数量如此之多，光是毁坏和焚烧这些神像，整个军队就从战斗胜利后的早上八点半或九点左右忙到了下午五点半。这时候，司号员才吹响“收兵”的号声，将士兵们召集到一起，开始了这天清晨以来的第一顿饭。

作为这一天的最后一项活动，乌苏亚和两位神父选择了伊察人的主神庙作为天主教上帝的圣所。伊察人最近就是在这里举行了可怕而野蛮的活人献祭仪式来祭祀他们的神灵，而现在这个地方成了天主教上帝的圣所。

因此，在这一天的黎明时分到上午九点之间，伊察人的势力被彻底摧毁，最后一个独立的玛雅政治实体也被置于西班牙国王的统治之下，尽管以西班牙国王的名义进行的正式占有仪式推迟到了第二天，也就是公元1697年3月14日。

(1) 10月12日正好是哥伦布发现新大陆的日子。——原注

(2) 与答应照顾科尔特斯马匹的卡内克不是同一人。——原注

(3) 比斯开是西班牙的一个省。——原注

(4) 其中一个玛雅人在分开行动后不久就死了。——原注