征服尤卡坦断断续续地持续了19年(公元1527年—公元1546年),大概可以分为三个活跃阶段,中间有两个间隔期:
第一阶段(公元1527年—公元1528年),试图从东部征服尤卡坦半岛;
第一间隔期(公元1528年—公元1531年);
第二阶段(公元1531年—公元1535年),试图从西部征服尤卡坦半岛;
第二间隔期(公元1535年—公元1540年);
第三阶段(公元1540年—公元1546年),从西部完成对尤卡坦的征服。
尤卡坦半岛的大都督弗朗西斯科·德·蒙特霍,分别于公元1518年和公元1519年参加了格里哈尔瓦探险队和科尔特斯探险队。他并没有参加征服墨西哥的行动,但在公元1519年负责运送科尔特斯从印第安人那里掠夺到的应属于王室的战利品、黄金和其他珍宝从韦拉克鲁斯返回西班牙。同时,蒙特霍还将在西班牙法庭上为科尔特斯辩护,因为科尔特斯离开古巴时的某些抗命行为使他与古巴总督迭戈·德·贝拉斯克斯公开决裂,而最初是贝拉斯克斯授权他负责远征的。
七年间,蒙特霍一直在西班牙宫廷处理关于科尔特斯的纷繁事务,他以自己的名义向西班牙国王提出申请,请求允许他(蒙特霍)自费征服尤卡坦半岛。在公元1526年12月8日的一项皇家法令中,蒙特霍最终被授予世袭头衔“大都督”,这一头衔有时被授予敢于冒险的绅士,他们愿意冒着失去生命和丢掉财富的危险,试图扩大西班牙王室的领土,后来他还被授权为尤卡坦半岛的征服和殖民组建军队。
第一阶段:试图从东部征服(公元1527年—公元1528年)
蒙特霍的舰队由三艘船和三四百名士兵组成(2),于公元1527年中期在蒙特霍率领下,由阿隆索·达维拉担任副手,从西班牙启航。在圣多明各停下来补充物资和马匹时,为了保证后面物资的及时补给,一艘船被留了下来。另外两艘船在9月底抵达科苏梅尔岛。科苏梅尔岛的酋长阿·诺姆·帕特和平地接待了他们。经过短暂的停留,两艘船驶向大陆,蒙特霍以上帝和卡斯蒂利亚国王的名义占领了它。在埃卡布省繁荣的希勒哈镇附近的某处,蒙特霍以自己在西班牙的出生地萨拉曼卡·德·希勒哈命名,这是在尤卡坦建立的至少七个西班牙人定居点中的第一个——萨拉曼卡。
士兵的不满情绪与日俱增,蒙特霍从八年前科尔特斯征服墨西哥的计谋中得到启发,他在韦拉克鲁斯点燃了他的两艘船,展示破釜沉舟的决心。蒙特霍把40人留在希勒哈,由达维拉指挥,另外20人留在波尔镇的附近。他和其余的125人出发了,周游在半岛东北角的城镇和村庄中间。他们这次造访的城镇现在都消失了。事实上,甚至连大多数城镇的位置都无法确知:沙曼哈、莫基斯和贝尔马,最后一个是埃卡布省最大的城镇,被认为可能是现在东海岸女人岛对面的埃尔梅科。在这里,周围城镇的酋长被召集过来,宣誓效忠西班牙国王。
小部队从贝尔马出发,前往埃卡布省的科尼尔镇,据说那里是由5000间房屋构成的。西班牙人在这里休整了两个月。公元1528年春,他们离开科尼尔,前往乔瓦卡省一个名为奇金切尔,有时也被称为乔瓦卡的城镇。他们在这里第一次与玛雅人发生了激烈冲突。玛雅人趁夜色弃城而去,第二天早晨又猛烈袭击西班牙人,但被打败了。
军队从乔瓦卡迁到阿凯,距离现在的城镇蒂西明北面约10英里,在那里与玛雅人发生了到目前为止最激烈的战斗,1200多名玛雅人在战斗中丧生。在这次战斗中,玛雅人带上了他们在战争中所使用的一切武器:箭袋中的箭、尖端被火烧硬的杆子、锐利的燧石尖长矛、黑曜石做刀锋的双手剑、哨子、能敲碎海龟壳的鹿角、大海螺壳的号角。除了用布遮住敏感部位,他们几乎完全**,身体上用各种泥土涂成不同的颜色,就像是最凶恶的魔鬼,鼻子和耳朵都穿孔,戴着五颜六色的骨头和石头制的鼻环与耳环。
这场战斗的结果是,至少一段时间内,邻近地区所有的玛雅酋长都投降了。
由于多次战斗,远征队的人数一直在减少,最后转移到希西亚和洛切,并从洛切出发,通过陆路途经玛雅东北部的两个省份塔泽斯和丘普莱斯,返回希勒哈。
在返回途中,蒙特霍发现第一个定居点萨拉曼卡正处于绝望的境地。留下的40个西班牙人只剩下了12个,而驻扎在波尔镇附近的20个西班牙人全部被杀。他带走的前往内地的125名西班牙人中,只有60个人返回。整支部队现在还不到100人。
第三艘船从圣多明各到达后,蒙特霍乘着船继续向南航行,达维拉被留了下来。在一个优良海湾,蒙特霍发现了叫切图马尔的定居点,并得知瓦尔迪维亚远征队中的幸存者冈萨洛·德·格雷罗就在附近。尽管蒙特霍派了使者劝他回到同胞中来,但被格雷罗拒绝了,九年前他就拒绝了科尔特斯。因玛雅人故意提供给他们关于各自行踪的错误说辞,蒙特霍和达维拉未能在切图马尔会面。在等了一段时间之后,达维拉最终回到了希勒哈,并把西班牙的定居点迁到了附近的小镇沙曼哈,它被重新命名为萨拉曼卡·德·沙曼哈,也是第二个以蒙特霍出生地命名的定居点。
蒙特霍未能等到达维拉出现在切图马尔,决定继续向南,沿水路前往洪都拉斯的乌卢阿河,在那里掉头,与达维拉在沙曼哈会合。最后,在公元1528年晚些时候,蒙特霍任命达维拉为副总督,留在沙曼哈,自己则环绕着半岛的北部海岸返回新西班牙(墨西哥),结束了第一次从东部征服尤卡坦半岛的失败之旅。
第一间隔期(公元1528年—公元1531年)
与此同时,蒙特霍被任命为塔瓦斯科市长。公元1529年,蒙特霍带着他的儿子,也叫弗朗西斯科·德·蒙特霍,离开墨西哥城,前往塔瓦斯科任职。在他与儿子的共同努力下,他们把这片地区治理得井井有条,并在塔瓦斯科北海岸附近的西卡兰科建立了第三个城镇萨拉曼卡。
此时,达维拉被从尤卡坦东海岸召回,并被派往特尔米诺斯潟湖以南和以东的阿卡兰省,他在伊扎姆卡纳克建立了第四个萨拉曼卡。然而,蒙特霍并没有在塔瓦斯科的新职位上待很长时间。之前被罢免的西班牙前总督成功地夺回了在塔瓦斯科的权力,并将蒙特霍关入监狱。后来,蒙特霍被允许在西卡兰科的萨拉曼卡与他的儿子团聚。最后,父子俩搬到了尤卡坦西南部的钱波通,达维拉早在他们之前就到了那里,这时,他们开始了对尤卡坦第二阶段的征服活动。
第二阶段(公元1531年—公元1535年),试图从西部征服尤卡坦半岛
蒙特霍从钱波通搬到坎佩切,在那里建立了第五个萨拉曼卡。以这一地点作为根据地,他带领四五百人第二次尝试对尤卡坦发起进攻。达维拉被派往东部的乔瓦卡省。中途他经过了马尼省,当地酋长修热情接待了他。最后,他到达了东南方的切图马尔,并在那里建立了皇家小镇。西班牙人在公元1527年至公元1528年第一次试图从东部征服尤卡坦的时候就已经付出了代价,半岛东部的玛雅人与西部的玛雅人在能力上颇有差异。东部玛雅人顽强抵抗,达维拉发现自己不得不放弃新建立的皇家小镇,乘独木舟前往洪都拉斯。他到达的最南边是特鲁希略,而后从这里出发,于公元1533年回到坎佩切的萨拉曼卡镇。
公元1531年,达维拉启程前往东部后,蒙特霍父子不得不在坎佩切经受一次猛烈的攻击。在这次攻击中,老蒙特霍差点丧命。他被狂热的玛雅人从马上拖下来,差点被杀死。在一名忠实士兵的帮助下,他才获救。但西班牙人最终赢得了这场战争,坎佩切以北的阿坎努尔省投降了。
接着,蒙特霍派儿子以副总督的身份去征服北部各省,并指示他把抓到的玛雅人分给手下当仆人。他本人留在了新建立的萨拉曼卡镇。小蒙特霍先是去了丘普莱斯省,到达伊察人曾经的首府所在地,当时那里已经完全废弃,树木丛生。丘普莱斯的统治者纳本·丘普莱斯有点不情愿地接待了他,他让小蒙特霍住在自己的家里。小蒙特霍发现当地的玛雅人尽管不那么热情友好,但至少有许多人是服从的,便在奇琴伊察建立了第一座真正的城市,并将该地区的城镇和村庄划分给他的士兵,每个西班牙人被分配两千至三千名玛雅人为自己服务。
在西班牙的统治下,丘普莱斯的玛雅人很快变得不满。他们厌倦了进贡、强迫劳动和陌生白人的种种压迫。六个月之后,纳本·丘普莱斯在玛雅祭司的煽动下试图杀死小蒙特霍,但自己却因此而丧生。他的死增加了丘普莱斯人对西班牙人的仇恨,最终拒绝进贡。在公元1533年年中,他们与邻近的埃卡布省、索图塔省和科克华省的玛雅人一起,封锁了在奇琴伊察的小股西班牙军队。不过,对入侵者来说幸运的是,半岛西部的修、契尔和佩奇部落仍然效忠于他们。
看到整个乡村都在反对自己,小蒙特霍决心放弃这座新建立的皇家城镇,重返西部,与他的父亲会合。皇家城镇听起来似乎很壮观,但实际上它就是一处小军营。根据早期历史学家的说法,为了顺利返回,他采用了这样一个计策:
……终于有一天晚上,他们放弃了小镇。走之前,他们把一只狗拴在钟锤上,又在旁边放了一小块面包,但是狗够不着。白天的时候,他们用小规模的袭扰使玛雅人疲惫不堪,这样等他们离开的时候,玛雅人就没有精力追赶了。拴在钟锤上的狗想吃面包,但上蹿下跳也够不着,于是钟声大作,玛雅人非常惊骇,以为西班牙人又要来袭击他们。后来,他们发现中计之后,决定追击西班牙人,因为不知道西班牙人走的哪条路,所以他们决定往各个方向追赶。那些沿着西班牙人撤离路线追赶的玛雅人追上了他们,并对他们怒吼,像是对着逃跑的人一样大声喊叫。六个西班牙骑兵正在开阔的旷野上等着,他们杀死了很多追上来的玛雅人。有一个玛雅人抓住一匹马的腿,像放倒绵羊一样把马撂倒了。
小蒙特霍终于到达了契尔省吉拉姆,在那里,已经是基督徒的年轻契尔族酋长纳穆克斯·契尔友好地接待了他。到公元1543年春天的时候,小蒙特霍回到察坎省吉比卡尔(现在的梅里达附近)和父亲会合。吉拉姆的情况变得越来越糟。
留在坎佩切的蒙特霍从公元1531年到公元1533年间已经深入到了内陆地区的马尼省,并拜访了修族酋长阿·尊·修。正如前一章讲述的那样,这位修族酋长三年以后,也就是公元1536年,在奥茨马尔失去了生命。在整个征服过程中,修族酋长一再证明了他们和西班牙人之间的友谊,西班牙人最终能在尤卡坦半岛上建立起长久的统治,很大程度上要归功于他们不止一次的及时援助。如前所述,公元1534年春天,蒙特霍父子在吉比卡尔会合,不久后,蒙特霍就在吉拉姆建立了第二座皇家城镇,据说在那里西班牙人曾“遭受了许多贫困和危险”。
当蒙特霍决定返回坎佩切时,友好的纳穆克斯·契尔提出亲自送他到那里,还带着两个表兄弟一起去。虽然纳穆克斯·契尔在大约125英里的陆路旅行中享受骑马的待遇,但他的两个表兄弟也许是在充当人质,都戴着镣铐。老蒙特霍把儿子留在了吉拉姆,希望他尽可能地进行征服和讲和的工作。如前所述,蒙特霍深受坎佩切玛雅人的欢迎,并与达维拉会合。不久,小蒙特霍发现在吉拉姆的地位很难维持,就来到了父亲那里。
就在这个关头,征服尤卡坦的工作遭受了严重的挫折。征服秘鲁的消息,以及关于那里黄金和财富的传说传到了坎佩切,蒙特霍的追随者本来就已经有些泄气,得知这个消息之后更加沮丧;可以肯定的是,他们听到的故事都是真的。西班牙人已经在尤卡坦北部的茂密灌木丛中战斗了七年,这是一个炎热、干燥、不友好的地区,他们在这里发现的黄金连几个头盔都装不满,也没有任何种类的矿藏。而且,他们已经开始意识到,无论多么努力地战斗,都不会赢得像科尔特斯的士兵13年前在墨西哥中部高地或者皮萨罗的追随者如今在秘鲁得到的丰厚回报。面对秘鲁的黄金**,蒙特霍再也无法将他那些本已精疲力竭的士兵们团结在一起。这支人数不多的西班牙军队日渐减少,不得不第二次放弃,至少是暂时放弃了对尤卡坦半岛的征服。最后,在公元1534年底或公元1535年初,蒙特霍和他的儿子、侄子(也叫弗朗西斯科·德·蒙特霍),以及他损失殆尽的残余部队,从坎佩切撤退到了韦拉克鲁斯。
第二间隔期(公元1535年—公元1540年)
自从公元1528年老蒙特霍第一次来到洪都拉斯,他就一直向西班牙国王请求,希望任命他为洪都拉斯省总督。如果蒙特霍获得这一职位,加上他现有的尤卡坦军政长官的职位以及对塔瓦斯科和恰帕斯的某些行政权力,他将获得极大的管辖权——他将是现在的墨西哥南部和中美洲北部地区的统治者。作为对他数次请求的回应,公元1535年他终于被任命为洪都拉斯省总督和总司令,不过蒙特霍在离开尤卡坦半岛前往墨西哥城后才得到这一任命的通知,而且他第二次到洪都拉斯的时候已经是公元1537年。
蒙特霍在洪都拉斯的经历一开始就是失败。当他到达这个地方时,玛雅人爆发了一场起义。起义刚被平息,蒙特霍发现自己与另一位总督佩德罗·德·阿尔瓦拉多之间存在十分严重的矛盾,他是蒙特霍的老战友,被任命为危地马拉总督和总司令。佩德罗·德·阿尔瓦拉多声称自己对洪都拉斯和危地马拉都拥有管辖权。公元1539年8月,蒙特霍被迫将自己在洪都拉斯的权益让给阿尔瓦拉多,以换取恰帕斯省的管辖权。此后,蒙特霍回到塔瓦斯科,小蒙特霍在父亲离开塔瓦斯科外出经略时担任着塔瓦斯科的副总督和都督,驻守那里。
早在公元1535年,一个名叫弗雷·雅各布·德·泰斯特拉的方济会修士就到了钱波通,试图通过和平途径征服尤卡坦。事实上国王曾向他承诺,在他第一次试图通过传教征服尤卡坦之前,所有西班牙士兵都将被驱逐出境。在这里,他取得了一些成功,当时洛伦佐·德·戈多伊上尉突然带领小蒙特霍派来的西班牙士兵出现在钱波通,包围了这片地区。泰斯特拉和戈多伊之间立即爆发了纠纷,泰斯特拉讨厌军事入侵,因此返回了墨西哥。
戈多伊管理下的钱波通局势每况愈下,周围的部落变得越来越好战。直到公元1537年,小蒙特霍不得不将他的堂兄弟从塔瓦斯科调来负责钱波通的事务。后者在这里建立了第六个萨拉曼卡镇——萨拉曼卡·德·钱波通。钱波通的西班牙新领导者的政治策略比戈多伊更高明,他努力劝说玛雅人减少敌对情绪;但匮乏和痛苦仍在继续,西班牙在尤卡坦这个最后的立足点变得越来越不稳定。
第三阶段:小弗朗西斯科·德·蒙特霍从西部完成征服(公元1540年—公元1546年)
老蒙特霍都67岁了,13年来一直试图征服尤卡坦半岛,但收效甚微;他疲惫不堪,幻想破灭,处境尴尬。老蒙特霍嘱托儿子实施积极的征服行动,由堂兄弟弗朗西斯科·德·蒙特霍协助他。
公元1540年,老蒙特霍起草了一份正式文件,将尤卡坦的征服权转交给他儿子,并就进攻玛雅人的路线、在士兵殖民者之间分配土地等问题做出了详细的指示,甚至还交代了在这个尚未被征服的省份选择哪里来设置首府。公元1541年初,小蒙特霍离开塔瓦斯科,乘船前往钱波通。正如前文所述,他的堂兄弟已经在那里驻扎了两年多,在此期间,好战的库奥斯人变得非常友好了。一抵达钱波通,小蒙特霍就将司令部迁至坎佩切,这是他堂兄弟于公元1540年10月4日建立的西班牙城市,也是西班牙人在玛雅北部地区建立的第一个长久的总督府。现在的军队有300到400名殖民者士兵,由小蒙特霍指挥,他的堂兄弟担任副手。
早在公元1541年,小蒙特霍召集所有的玛雅酋长到坎佩切,让他们归顺西班牙国王。修族酋长和一些邻近的酋长服从了召唤,但一直敌对的阿坎努尔省拒绝了。然后,小蒙特霍派他的堂兄弟去征服阿坎努尔人,而他留在坎佩切等待新酋长的到来。他的堂兄弟从坎佩切提纳博出发,在察坎省靠近特霍(现在的梅里达)的地方遇上阿坎努尔人并将其击败。公元1541年夏末,小蒙特霍从坎佩切前往特霍的路上,在图奇坎村庄遇到了更多的修族的小酋长,接受了他们的归附。公元1541年初秋,小蒙特霍到达了他堂兄弟所在的特霍,并在随后的1月6日(公元1542年)圣王节那天,建立了后来成为“非常高贵和忠诚的梅里达城”,这也是在玛雅北部地区建立的第二个西班牙总督府。
1月23日,建立梅里达17天后,当时小蒙特霍为数不多的军队在玛雅大金字塔下面扎营,哨兵看到大批玛雅人护送着一位坐在轿子里的年轻的玛雅酋长向他们靠近。从受到的尊重来看,他显然是一个地位尊贵的要人。起初西班牙人很害怕对方会马上发动进攻,但令他们宽慰的是,玛雅酋长一从轿子里下来,就表明他是为和平而来的。他带来了大量的玉米、蔬菜和家禽,而西班牙人正好饱受饥荒的困扰,这对他们来说是雪中送炭。
通过翻译,这位酋长表示他是大马尼省的最高统治者图图尔·修,对白人的勇敢非常钦佩。他想了解他们,并观看他们的一些宗教仪式。小蒙特霍对事态的好转感到高兴,命令神父主持“对神圣十字架的庄严崇拜”的仪式,所有西班牙士兵都参加了这一仪式。这位大酋长被深深打动,甚至在仪式上模仿西班牙人的动作,表明自己希望成为基督徒。他在西班牙的营地待了两个月,这期间皈依了天主教,临走前,他受洗礼为梅尔乔尔(3),因为他是“一个带着礼物的国王”。
这次拜访影响深远,不亚于半岛整个西北部的和平归顺。自从一个世纪前玛雅潘衰落以来,马尼省的修部落一直是尤卡坦北部最强大的政治力量。它和平归顺西班牙的举动,被其余的西部省份效仿,包括势力很大的佩奇人和契尔人。在离开特霍之前,新受洗的梅尔乔尔答应派遣使者到其他玛雅酋长那里,哪怕不是他的附庸,他也力劝他们归附小蒙特霍。在梅尔乔尔的努力下,西部在没有进一步发生战斗的情况下降服于西班牙。然而,东部仍然未被征服。
公元1542年春天,在西部归附后,小蒙特霍派遣他的堂兄弟去了乔瓦卡省。除科克华酋长外,所有的东部酋长暂时都和平地接待了他。5月28日,在进攻科克华之前,副司令蒙特霍在乔瓦卡省的主要城镇建立了巴亚多利德镇,据说那里有六百到一千名居民。在与科克华酋长进行了一次短暂而激烈的战斗后,副司令蒙特霍击败了他们。
而丘普莱斯人在祭司的煽动下,在扎西镇起义,然而很快被制服。小蒙特霍最终到达埃卡布省东海岸,并试图穿过将大陆与科苏梅尔岛隔开的海峡。由于暴风雨,小蒙特霍未能如愿。在这次尝试中,九名西班牙人被淹死,十名西班牙人被玛雅人杀害。关于这些损失的夸张传言怂恿科克华人和丘普莱斯人再次起义。
由于巴亚多利德镇初次选址不理想,小蒙特霍于公元1544年3月14日将居民点移到了已经提到的印第安扎西镇。这里作为现代城市的巴亚多利德一直持续到今天。扎西镇是政府的所在和宗教中心,离40个村庄大概一天的路程,方圆40至50英里的范围内还有更多村庄。
兰达主教对东部玛雅人的骚乱做了如下描述:
玛雅人悲痛地接受了自己奴隶的身份,然而西班牙人却把这个国家的城镇做了明确的分配,使之成为西班牙人个体的财产。
东部省份丘普莱斯、科克华、索图塔和切图马尔仍然设法保持独立,塔泽斯省也试图保持一定的独立。很显然,对这些地区采取进一步的军事行动在所难免。
征服尤卡坦半岛的行动即将结束,在西班牙取得最后胜利之前,东部地区只发生了一次血腥的起义。这次起义几乎牵涉到东部所有的省份。公元1546年11月8日晚被选定为起义日,也许因为那一天正好是玛雅幸运日“1伊米希日”,也就是玛雅卓尔金历的第一天,这一天是玛雅人神圣的节日。
通过亲西班牙的玛雅人提供的信息,西部的梅里达和坎佩切提前得知了即将发生起义的消息,但在东部,这完全是一场突袭。当时的一位西班牙作家这样说道:
公元1546年末,所有这些省份的玛雅人,丘普莱斯人、塔泽斯人和奇金契尔人都起来反抗国王陛下,对西班牙伪军(投靠侵略者的玛雅人)进行大规模的屠杀,还杀死了18名西班牙人,将其在他们的城镇里献祭……除给西班牙人当仆人的400多个玛雅自由人,他们没有留下任何活口,只要和西班牙人有一点儿关系的全部被杀死,包括牛羊牲畜,无一幸免。直到同年梅里达的援军到来,当地才恢复了和平,罪犯受到了惩罚。
起义开始时,小蒙特霍和他的堂兄弟都在坎佩切等待从恰帕斯赶来的老蒙特霍。老蒙特霍于12月抵达梅里达,但总督府已经派遣弗朗西斯科·塔马约·帕切科上尉率领士兵前往巴亚多利德镇压起义。老蒙特霍从他在钱波通和坎佩切的种植园里召集了一些士兵,并派他们前往巴亚多利德镇接受他侄子的指挥。后来,他的侄子在损失了20名西班牙人和几百名亲西班牙的玛雅人后,最终在一次交战中击败了东部玛雅酋长联盟,并在不久后征服了最南部的乌亚米尔-切图马尔地区。弗朗西斯科·塔马约·帕切科上尉的兄弟梅尔乔·塔马约·帕切科在那里建立了第七个也是最后一个萨拉曼卡镇。这次起义一度严重威胁了西班牙在尤卡坦的权力;但随着公元1546年底这些胜利的取得,尤卡坦征服的第三个也是最后一个阶段,以西班牙人的胜利而告终。
(1) 耶稣升天节在西班牙语中为Ascensión,对应的汉语翻译为阿森松。——编者注
(2) 具体人数,不同研究者有着不同的说法。——原注
(3) 基督教历史上的东方三圣之一。——译者注