在第二章，我们已经看到了被排除在玛雅文明之外的例子，即在圣路易斯波托西东部和墨西哥韦拉克鲁斯北部的瓦斯蒂克印第安人。瓦斯蒂克人的语言肯定属于玛雅语系，身体特征与尤卡坦半岛的玛雅人非常相似，但通过对瓦斯蒂克地区考古遗迹的仔细研究，未能发现丝毫证据证明他们知道任何形式的象形文字，或者曾经在他们的建筑中使用叠涩拱。在语言上，也许在生理上，他们是玛雅人，或者曾经是玛雅人；但在文化上他们是不同的，就文明程度而言，远远不及他们在东南方尤卡坦半岛的那些近亲。然而，考虑到玛雅文明的起源，瓦斯蒂克人不应该被完全忽略，尽管他们对玛雅文明的贡献纯粹是负面的。我们在第二章看到，瓦斯蒂克人所在的区域位于最近的玛雅语群体即塔瓦斯科琼塔尔人西北300英里之遥。此外，除瓦斯蒂克人外，所有其他玛雅语群体彼此相连，只有瓦斯蒂克人单独居住，与韦拉克鲁斯中部和南部讲托托纳克语和纳瓦特尔语的民族以及其他语言相关的族群分离。

这种情况，再加上说玛雅语、长得像玛雅人的瓦斯蒂克人从未与尤卡坦半岛的玛雅人共同拥有其独特的文化，很清楚地表明瓦斯蒂克人在他们的玛雅近亲发展出非常独特的文明之前，就已经与其他玛雅人分离了。

确实有迹象表明，韦拉克鲁斯海岸平原最初是被讲某种形式玛雅语的民族占据的，尽管现在这个地区被讲托托纳克语和纳瓦特尔语的民族所占据。这种可能是两三千年前居住在墨西哥中部的纳瓦特尔语民族，要么主动要么由于居住在北部和西北部其他部落的压力而向东迁徙到墨西哥湾沿岸地区，直到他们像楔子一样挤进了在东北部大量说玛雅语的民族和西北部唯一说玛雅语的瓦斯蒂克人之间。

如果前面推测中的时间大致正确，玛雅文明，或者更准确地说，那些导致玛雅文明形成的文化元素，应该开始于两三千年前——大概在公元前第一个千年的某个时候，更可能在这一千年的后半段而非前半段。