土著沙哈拉威人要求民族自决，一时间，撒哈拉沙漠波诡云谲。情势越来越激烈，一天荷西神色凝重地回家后，开车带三毛上街，让三毛目睹了镇上建筑物外围的一道道白墙上的红色的血字。而在他们的周围，种种敌意的迹象已经显露。这个地方，他们不敢再待下去。三毛离开时，是最后撤走的四位外籍妇女之一。

1975年夏末秋初的撒哈拉沙漠，诡谲多变。

随着西班牙本身国力的衰弱，沙哈拉威人怀抱着的民族自决的梦想，日益茁壮。曾在西班牙攻读法学的巴西里组织了游击队伍后，镇上不时发生爆炸事件。游击队不只突袭西班牙人，他们还从阿尔及利亚，以哈萨尼亚语向阿雍广播，向沙哈拉威人宣传要独立、要解放奴隶、要让女孩们读书??而多数的沙哈拉威人只听得进去“要独立”，至于解放奴隶、令女子有受教育权利等其他部分，并没有进化的迹象。临近的摩洛哥与毛里塔尼亚也在觊觎撒哈拉沙漠这片土地。撒哈拉首府阿雍虽仅七万人口，此刻，却气氛低迷，西班牙政府的姿态越来越低调，西班牙总督甚至已言明，同意沙哈拉威人民族自决。

沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多生活在此地的人的身上，都只青烟似的淡薄而不真实罢了。我们也照样的生活着，心存观望的态度，总不相信，那些旁人说的谣言会有一天跟我们的命运和前途有什么特殊的关联。

—三毛《哭泣的骆驼》

三毛从未料想到在大漠生活与世无争的沙哈拉威人，在面对民族自决问题时，竟展现了极为复杂的人性争斗。这是大漠生活给她上的最后一课。

情势越来越紧张。一天，荷西神色凝重地回家后，开车带三毛上街，让三毛目睹了镇上建筑物外围的一道道白墙上红色的血字。

─西班牙狗滚出我们的土地─

─撒哈拉万岁，游击队万岁─

连军营的墙上也写满了这样的血字，荷西与三毛感受到风雨欲来的恐惧。阿雍开始戒严，西班牙警察拿着枪对路上的沙哈拉威人逐一搜身。三毛觉得这太愚蠢了，徒增人民对西班牙殖民者的反感，游击队会笨到拿手枪上街让人搜查吗？此时，满城的年轻人早跑光了，只剩下穿著大袍子的老人无辜地让警察摸上摸下。

面对撒哈拉沙漠的前途问题，已人人自危。

三毛回家，邻居姑卡的小弟弟哈力法正等着她，哈力法生了皮肤病，每隔几天就来让三毛用药皂给他洗澡。澡缸里，哈力法唱着一支儿歌：“先杀荷西，再杀你，先杀荷西，游击队来，先杀荷西，再杀三毛。”三毛惊呆?了！

哈力法的妈妈、房东罕地的太太葛柏来接小孩时，哈力法继续唱着：“游击队杀荷西，杀三毛。”忠厚的葛柏一听脸都红了，翻过孩子来打他。三毛无奈地说，孩子不懂事别怪他，大家都别分是什么地方人吧，都是“穆拉那”（神）的孩子啊！葛柏流着眼泪说，请三毛原谅，她和姑卡都跟三毛好，他们不会分什么人的。这时姑卡的哥哥走过去喝斥母亲的说法，还对三毛冷笑一声就走了。

哈力法的儿歌还是一桩小事。

平常三毛在家里教沙哈拉威的女孩读书，她们最妒恨一个漂亮女孩沙伊达，常说她的闲话，三毛也常阻止女孩们讲人坏话。沙伊达是沙哈拉威人当中到医院做助产士表现最杰出的一位。她是一位孤女，在医院长大，她的天主教徒身份比她的美丽更加异端。三毛常跟沙伊达往来，对她很好，房东罕地为了此事骂过三毛，认为三毛与荷西不该跟沙伊达交往。镇上的人传说，父亲是富商、行为嚣张的阿吉比喜欢沙伊达，沙伊达却跟年轻的警察奥菲鲁阿在一起，为此，阿吉比和鲁阿还曾纠众打了一架。

奥菲鲁阿跟荷西夫妇感情很好。一天，奥菲鲁阿带沙伊达来到三毛家，荷西的几位同事也在家，沙伊达拿掉了头纱。

灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识的转了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉的失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。

—三毛《哭泣的骆驼》

沙伊达的美，犹如神话，连三毛也为这个绝色女子如痴如醉。

一天，奥菲鲁阿来拜托荷西夫妇开车带他到大漠见家人，三毛感到奇怪，本身是警察的鲁阿，为何在情势这么紧张的情况下要到大漠？出哨的时候，卫兵还要他们小心游击队巴西里。他们驱车到远在200多公里外的大帐篷，见到了鲁阿父亲老族长一家人，三毛才稍感放心。不多久，大漠里驶来一辆吉普车，来了五个穿宽袍的男人，宽袍一脱，是游击队的土黄色制服，荷西夫妇以为他们被利用来见游击队，非常生气，鲁阿拼命地解释，说这是他的哥哥们。

三毛注意到鲁阿的二哥，有如一位王子般的出众抢眼，举止气度非平凡之辈。荷西夫妇出言相劝这批游击队兄弟，建国虽然很浪漫，但真正面对镇上无知的暴民，是更加地棘手，难以成事，他们却坚持，只要尽力，成败在所不惜。荷西夫妇离去前，鲁阿的父亲、老族长单独告诉三毛：这些孩子在做梦，摩洛哥人会回来的，独立是不可能的。

上车前，鲁阿二哥忽然来跟三毛握手，感谢她平日对沙伊达的照顾。原来鲁阿二哥是沙伊达的丈夫！回程路上，鲁阿才说明真相：沙伊达是游击队领导人巴西里七年来惟一的妻子。

荷西和三毛当场震惊不已，沙哈拉威的灵魂，神出鬼没的游击队领袖，刚刚才握过三毛的手，向她感谢。

沙伊达是天主教徒，巴西里的父亲若知道他娶了天主教徒，会让他死；而巴西里也怕摩洛哥人来劫走沙伊达以要挟游击队。所以，他与沙伊达的婚姻，连同他们所生的小孩，都是秘密。

联合国调停三人小组成员：伊朗、非洲象牙海岸、古巴的代表，在西班牙总督陪同下，飞抵阿雍，代表团坐的敞篷汽车入镇时，沙哈拉威人扬起了碎布缝出来的游击队旗海，狂喊着：“民族自决、民族自决，请，请。”

联合国观察小组随即飞到摩洛哥，有一小段日子，因为摩洛哥的叫嚣太过明显，沙哈拉威人和西班牙人，一度又相处融洽了起来。10月17日，海牙国际法庭裁决，西属撒哈拉享有民族自决权利。缠讼多年的西属撒哈拉主权问题终于有了定论。沙哈拉威人狂欢之余，盲目地认为，国际法庭如能和平解决西班牙殖民权，摩洛哥的威胁也不会得逞。

当晚，摩洛哥国王哈桑召募志愿兵，向撒哈拉“和平进军”。

可怕的是，哈桑只召募30万人，第二天已有200万人签名，而撒哈拉距离摩洛哥边界只有40公里。

18日起，无能的西班牙政府，好像完全不懂得民心似的，每天在晚间电视新闻上转播摩洛哥和平进军的纪录片—摩国人组军，倾巢而出，逼往边界，竟然都是载歌载舞而来，国王走在前面，后面的人打鼓，鼓队后面的军队与民众沿着大道跳舞。三毛看着电视，想到中国古时候说的“四面楚歌”，敌人来了，他们唱着，跳着，比拿刀拿枪还具威吓作用。哈桑很懂得心理学，他不说23日拿下西属撒哈拉，而说：“我23日来和你们喝下午茶。”三毛被这一句话吓得要命。

10月21日，西班牙政府开始紧急疏散在撒哈拉的西班牙妇女与儿童。连同安葬在此地的阵亡军官的尸骨，也一并移走。大撤退，改变了阿雍的景观。政治与军事形势已变得十分复杂，大批外国记者进驻满城风云的阿雍，航空公司办事处挤满排队的人潮。

22日，三毛的房东罕地已在屋顶上升起摩洛哥国旗，罕地的女婿、姑卡的丈夫阿布弟已投身游击队。

荷西托人为三毛买机票，要三毛先飞离撒哈拉。荷西随即回到百里外的矿区，磷矿公司总动员，配合军队将贵重物品装船，所有迦纳利群岛的西班牙民船被调来此地待命。

当晚，巴西里与沙伊达蒙面来敲三毛家的门，三毛赶紧熄灯—屋顶有洞，天台是共用的，房东罕地已是摩洛哥的人，他们投奔此地太危险。

巴西里得知摩洛哥进军，从阿尔及利亚日夜赶回阿雍，游击队伍有两千多人，也赶到边界去堵摩洛哥的军队，惟阿雍镇上的人得知摩洛哥势在必得，且敌众我寡，镇上许多原来主张民族自决的游击队员，已变节求自保，升起了摩洛哥国旗。

巴西里已安排他们的孩子与嬷嬷先行离镇，托三毛照顾沙伊达。巴西里走后，沙伊达留宿三毛家，第二天一早，沙伊达为见孩子最后一面去了医院。下午，三毛的车子刚开到镇外，就被挡了起来，哨兵传出游击队领袖巴西里已遭游击队自己人击毙，军团验尸，奥菲鲁阿也来认尸，巴西里死得血肉模糊。

三毛赶到医院，找不到沙伊达，开车来到沙哈拉威人聚集的广场，才知道沙哈拉威人传出谣言：沙伊达出卖巴西里，将巴西里行踪告诉摩洛哥人，巴西里才会在暗巷亡命。

阿雍镇上以阿吉比为首的暴民，动用私刑，选在屠宰骆驼的山谷要杀沙伊达。三毛急着出来为沙伊达辩护：沙伊达是巴西里的妻子，她昨晚在三毛家里，她没有出卖巴西里。

姑卡阻止三毛出去为沙伊达辩护，暴民群众已经疯狂，阿吉比只是公报私仇，杀害这个他追不到的女人。阿吉比用哈萨尼亚语高叫：谁要强暴沙伊达？她是天主教的，干了她不犯罪的！三毛听不懂他喊些什么，挤在人群外，眼睁睁地看着阿吉比领着七八个人公然施暴。沙伊达痛苦的哭叫声，痛穿人心。

奥菲鲁阿拿着枪及时来救沙伊达，和那七八个恶人对峙，群众见状纷纷推挤奔逃。远远听到鲁阿放了一枪，沙伊达哭喊着：“杀我，鲁阿，杀我！”又是几声枪响，才渐渐空旷、安静下来，阿吉比上车绝尘而逃。地上两具尸体，鲁阿至死的姿态，都像是要奔过去，用身体保护沙伊达。

我蹲在远远的沙地上，不停地发着抖，发着抖，四周暗得快看不清他们了。风，突然没有了声音，我渐渐地什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭泣着的巨大的回响，像雷鸣似的向我罩下来。

—三毛《哭泣的骆驼》

三毛离开了撒哈拉，她是最后撤走的四位外籍妇女之一。

你过一生，抵得上别人的好几世。生命的意义，或许你的诠释比较美丽。

廖辉英