“爸爸，请你们跟我去重庆吧！”尹昌衡的二儿子专程从城都赶到到西昌看望父亲一行来了，尹昌衡最近这段时间因为不担惊受怕，精神和身体都好了许多。他躺在软椅上，打量着很久不见面的绍尧，对他来说，简直就是劫后余生。

毕业于四川大学农学系的二儿子，倒是一个务实的人，他穿了身半旧的西服，没有打领条。像他一样，有颀长的身材，长条脸上五官很是清秀，皮肤像颜机，很白。动乱的年代在二儿子身上留下了明显的痕迹，他的头发有些乱，一双原先明亮的很黑的大眼睛里，显出疲惫和几分恍惑迷离。他大学毕业后，差强人意地搞了些金融、油行方面的生意，起初颇顺利。可是，当胡宗南的部队到成都后，半买半賖地将他庫存的几千吨汽油全部拿了去，而到手的金圆劵，转眼间全部成了废纸。在成都，他破产了。

现在，成都的局势基本平静下来了，绍尧在重庆还有一部分资金，已经联系好了，他这是要去重庆办一家酒精厂，考虑到成都一带已经开始了土地改革，病中的父亲回成都多有不便，他这就绕道来西昌接父亲一行三人去重庆。

“绍尧！”父亲说：“你也不容易，难为你一片孝心，但我至于去不去重庆，你让我考虑一下，你也累了，早些休息，我明天答复你。”

绍尧去了隔壁。尹昌衡在原夫人和幺儿的服伺下，吃了药，早早睡了。这夜他想得很多，一更二更又三更，在**辗转反侧，难以入睡。四更五更刚合眼，亲人故旧又恍若眼前。

就在他重新回到西昌不长的时间里，发生了许多事情，他都清楚：羊仁安被俘后，解放军先是治好了他的脚伤，然后根据他的犯罪事实，押回他的老家富林公审后枪毙。羊仁安在老家作恶多端的二太太也被人民政府镇压，羊仁安的孙子羊德清逃到山上，纠合一帮土匪称王称霸，羊德情不识事务地自称“皇爷”，改年号为“清法元年”，不用说，很快被抓捕镇压了。羊仁安的新太太被判了重刑。羊仁安的干儿子金河匪首李玉光，在沓坡山顽抗时，被解放军当场击毙。胡宗南留下来的参谋长罗列、政治部主任李犹龙在沓坡山被活捉，其余国民党军长胡长青等，也因顽抗被击毙。李犹龙被送到成都判了刑，而罗列被转送重庆时却伺机逃走了，最后经香港辗转去了台湾。这时的尹昌衡，就知道这些，他不知道后来李犹龙于1963年被人民政府特赦，最后病死于北京。罗列在60年代先后就任台湾国民党陆军总司令、三军联合大学校长，1978年病死于台北。

而他的至亲中，姨太太杨倩一直隐居大邑乡下吃斋念佛，因终生没有孩子，后来她在当地抱养了一户农家的女孩，女孩大后，她为女孩招了个上门女婿。接着当地搞土改，她被划为地主，因怕被斗争，在一个月黑风高夜投河自尽。

长子宣桓，成都解放前夕，率部起义，可是，由于性格懒散，解放后他不愿出去工作，又不接受调遣去西南军政大学学习，一生未婚，如野鹤闲云。交往又过于复杂，后被公安厅强制收到政治训练班学习去了。性格即命运。他对大儿子不仅完全灰心，而且担心。还有，成都附近已经开始了轰轰烈烈的土改，他买了上万亩土地，回去必然要被当地农会押去斗争，要他交出多余的土地，很可能还要被划为地主……如此等等，与其回成都触目伤神，频添是非，不如就去重庆，換个环境，落得个耳根清静。

第二天，他把自己的决定告诉了二儿子，也告诉了军管会，军管会请示了上级，决定尊重他的要求，给他们一行发了由凉山去重庆的护照、路条。10月中旬，他们一行，乘的乘滑杆，走的走路，离开了西昌，去雅安，坐竹筏換乘船到了乐山，再換乘大船顺风顺水地到了重庆，这是1950年的11月11日，已经到了冬季。

他们先在重庆南岸租了间半山腰上的一间吊脚楼住了下来。尹昌衡让幺儿宣晟给年来跟在他们身边的两个仆人给足盘缠，打发他们各自回成都的家，主仆之间已经很有感情，分手之时，双方流泪。山城居，大不易。这时，所有的工厂企业已经全部收归国有，这样一来，绍尧原先企望的酒精厂已经无从谈起。就在他宭迫无计时，恰东北招聘团到重庆招收大学生，绍尧在父亲的支持下，赶紧写信让与他同时大学毕业尚在成都的妻子赶来，双双去应聘，都被招收。年轻的夫妻二人与老父和宣晟母子洒泪而别，回成都告别母亲颜机，携子女去了长春。

供养父母的重担一下子落在了从前肩不能挑，手不能提的幺儿宣晟身上了。他经人介绍，去海棠溪一家牛奶场挤奶。身量酷似其父，个子高高的他，換上一件对门襟短褂，钻到母牛肚子下挤奶，开始不会，可他学得很快。很快，他挤牛奶的量和质在全场都是第一。他从早到晚，拼命干活，一月下来也就挣人民币二十来元。虽然当时的二十来元不算少，但这么点钱要负责一家三口人的吃、穿还要给父亲看病买药，交房租，生活十分困窘。

朝夕相处，患难与共的父子情深。常常看着日益消瘦，手上生满了冻疮，眼神里噙着一丝凄然的儿子，病在**的尹昌衡感到很心疼。而儿子却常常说对不起父亲母亲。因为他没有能力给父母提供好的生活条件。

重庆的冬天多雾，又阴又湿的雾雪白雪白，像一个神奇的老婆婆，不断从从纺车上绵绵不绝拉出的线，丝丝缕缕地在山城升起，看不见了天，看不见了地，连大江上的船帆也像是一些剪纸，影影绰绰的。让人特别难受的冬雾，从稀牙漏缝的吊脚楼中钻进来，鬼魂似地游**。看着因为冷，躺在**，将薄薄的一床被子裹紧又裹紧的瘦骨嶙峋的父亲，儿子实在不忍，说是要去买一个炉子和熬火的杠炭来给父母亲取暖。看着家陡四壁的木板房，看着被生活的重担压得直不起腰身的小儿子。他们都故意说笑话。母亲说，她本是北京城里的一户穷困人家的女，从小就是受了苦的，这点苦不算什么，这点冷更不算什么。重庆这个冷，简直就是北京的小阳春。父亲更是说：“这很好，我本来就出身贫穷，现在不过是恢复了我的本色生活而己！”

成都七个县的农会联合会派人到重庆南岸找到了尹宣晟，对他说：“你家是地主，地主就应该退押。你父亲重病在身，回不去就算了，你两个哥，一个在强制学习，一个去了东北，没法找。我们只有找你回去，协助你大哥退押！”

尹宣晟知道，他不回去不行，可是他一走，父母就无法生存，考虑再三，他第一次瞒了从不麻烦人的父亲，悄悄去求了刘文辉，邓锡侯。

因为起义有功，时在重庆西南军政委员会担任了副主席的刘文辉，听了尹宣晟的述说后，叹了口气：“你父亲这个人啦，就是！”接下来的话，他没有说下去。他告诉尹宣晟，说是“贺龙司令员去年就问过我，说是尹昌衡到重庆来了，你知不知道，找没有找过你？我说不晓得，你怎么这个时候才来？刘伯承司令员、贺龙司令员，还有邓小平政委都说起过你父亲，说是你父亲从来没有做过对不起共产党的事，而且历史上是有功的。现在情况既然已经如此，我在开会时向主持工作的邓（小平）政委反映一下，你就等我的消息。”正说着，同样也是因为起义有功，担任西南行政委员会副主席的邓锡侯进来了，他对宣晟说的话，与刘文辉大体一致。

第二天，西南军政委员会、行政委员会开会，会议由中共中央西南局第一书记，西南军政委员会副主席，西南军区政治委员邓小平主持。时任西南军政委员会主席的刘伯承司令员和贺龙司令员及刘文辉、邓锡侯等尽都出席。邓小平时年48岁，看上去很年轻很精干很洒脱，穿一身洗得发白的军服，没有戴帽子，头上剪的是短发。他主持会议，处理政务举重若轻，有一种从纷繁的事件中抓住本质，然后用快刀斩乱麻予以解决的本领。会议开得不长，却解决了好些棘手的问题。

这天的会议完了，邓小平照例问与会同志，还有没有事，有事请提出来。邓锡侯这就提出了尹昌衡的问题，刘文辉作了附议。

刘伯承和贺龙司令员都认为：尹昌衡对四川，对国家对民族是有贡献的，应该给予照顾。

邓小平当即表示，同意刘司令员和贺司令意见！尹昌衡这个人物历史上没有对不起共产党的地方，辛亥革命中是有功的，要管！

会后，西南局统战部立即经办尹昌衡的问题：一方面派人到成都与有关方面沟通，很快达成了一致意见，尹昌衡家的退押被豁免了，而且成都方面派人到重庆看望了尹昌衡；另一方面由重庆统战部出面，给尹家找了套好房子，在重庆大井巷新昌里三号。是一个精巧的小院，房间是明三暗五式，两间寝室，一间书房，房间开间都不小，地板，玻窗，三口之家住在里面，相当的阔绰舒适。此外，配套的储藏室、柴房、厨房等等也是应有尽有。这是山城闹中取静的最好居所之一，也是推窗望景的最好观景台。人在屋中，足不出户，只要推开那镶嵌着红绿玻璃的雕龙刻凤的木质窗棂往下一看，山山水水，回旋起伏的山城美景以及两条玉带般绕城而过的大江――嘉陵江和扬子江，江上的百舸争流尽收眼底。重庆统战部的人在将所需的铺笼罩被、锅瓢碗盏等等一应用品家具购买安置好后，这就将尹家三口从南岸接了过去。另外，西南局统战部按月送去生活费人民币100元。那时，物价便宜得让今天的人看来难以理解，难以相信：猪肉四角钱一斤，鸡蛋两分钱一个……解放初期，人民币100元，那可是个大数字。这就让尹昌衡一家三口生活不错，绰绰有余。

从此，尹宣晟不需在外打工挣钱了，只是每天在家照料父母的饮食起居。

生活好了，思想压力轻了，尹昌衡的身体渐渐好起来了。他又习惯地每天上午打坐练功，坐在床铺上，左腿在内，右腿在外，闭上眼睛，双手端起，合什。他那张尚带病容显出苍老的脸上，神情平静安详，像一尊奇石，经过了风吹雨打，惊涛骇浪的撞击，更加沉稳挺立。这个期间，他在佛教的领域又进了一层，练起禅功。

佛教、佛学本身是从印度传过来的，而禅却带有中国特色，是对原来佛教的深化和补充。佛学虽然博大精深，但哲学体系似乎过于繁琐复杂。梁武帝时，号称中国佛学第一代师的达摩初创禅宗。而对禅宗贡献最大的是唐代的慧能法师。他本是一樵夫，又是一文盲，但他入教以后，佛心独慧且精研执著，从而激浊扬清，并且系统地完善了禅宗学，以至以后直接影响到我国的佛学、文化、艺术、建筑等多方面和民情风俗。李白、杜甫、苏轼等历代许多大文豪、大诗人、大学者也都精研过禅宗，比如《红楼梦》里，专门研究家就指出书中浸满了禅宗学……

在悠思冥冥，思绪载沉载浮中，尹昌衡总结了自己的一生，喃喃自语：“孔子曰：‘素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱；素患难行乎患难，素夷狄行乎夷狄。’孔子想居九夷没有办到，我却做到了！”

1953年的冬天对山城来说奇冷，这个冬天好容易熬过了。可是到了5月中旬，天气已经明显转暖，却又突然大寒，已经脱了厚棉衣的尹昌衡本来体虚，猝不及防中得了感冒。起初，并没有注意，宣晟给他请了中医看，捡了几服中药，不仅没有好，反而病势越发沉重。尹昌衡素来相信中医，他坚持看中医，宣晟这就为他请来名医文仲宣，把脉后，文医生对宣晟说：“你父亲身体太虚弱，中药药效慢，而你父亲的病不能再拖，得赶紧请西医看，打针！”宣晟这就违抗父意去请了西医来家就诊，尹昌衡吃了西药，打了针后仍不见好。

尹昌衡自知难好。他对小儿子说：“不用请医生给我看病了。”他指着小院中一枝观赏性的虬枝盘杂的小松树说：“服药是借助外来的力量，而病能不能好，首先取决于事物的本身。比如这棵小松树，你在它身上砍一刀，它最终愈合还是靠它本身渗出的汁液，而非其它！”

其间天气转暖，尹昌衡的病情似有好转。这天下午，他坐在躺椅上，让小儿子宣晟给他推开窗户，他从窗内眺望嘉陵江。阳光穿过云隙，洒在江上，那些在江上来往穿梭的船帆，就像蓝天上不慎落下的白云，倏又缓缓而去。他渐渐抬起头来，注意看去，山山谷谷，回旋起伏的吊脚楼中，不知不觉间，已经参杂了不少才建起来的很气魄的高楼。而天上，原先一朵硕大的乌云已经散去，亮出了一碧万顷的蓝天。蓝天上，朵朵白云追逐着，在赶自己的路。

这才是山城真正的春天，春天是多么美好的季节。他情动于衷，低声哼起了他喜爱的川剧《锁五龙》。在里间屋子的原夫人听到丈夫在哼川剧，出来提着暖瓶给他放在茶几上的盖碗茶里续上些开水，轻声嘱咐：“昌衡，你病了这么久，身体很虚，刚好一点，不要伤神，更不要吹着了。”说着，让儿子宣晟给他关上了窗。

尹昌衡也就不再唱，只是坐在铺上，对原夫人和幺儿看了又看。

晚间睡前，见父亲并无异常，宣晟也就回到自己的房间睡了。

这晚，宣晟在睡梦中觉得自己走到了一处风景绝佳的江边，江对面，山峦起伏展开，景色秀丽，阳光明亮。这是什么地方？似乎从来没有到过，正疑惑间，山凹间升起一缕白云，白云随即翻滚、扩大，然后是一片模糊。天籁上忽然响起父亲一声微弱的叹息：“万事云烟已过！”梦到这里，尹宣晟猛然惊醒，一阵心跳，感到事情不好。

他赶紧下床，披衣去到父亲房里，母亲也已经醒了。挑灯看时，父亲虽然睡得很安静，但发高烧，脸腓红，且已烧得显昏迷了过去，鼻息微弱。母子关紧出门，分头去请医生，无奈医生夜间都不出诊。母子回来，束手无策，对着一盏孤灯，他们将湿帕子搭在尹昌衡头上，轻轻呼唤亲人，暗暗哭泣，等待天明。

午夜时分，时年68岁，处于深度昏迷中的尹昌衡突然睁开了眼睛，眼神异常清亮，他看了看守望在他身边，已经哭红了眼睛的宣晟母子轻言道：“我自信一生大节无亏，死后没有遗憾。至于身后是非，留待后人去评说吧，我无须计较。”说完，安详地闭上眼睛，永远地去了。

得知尹昌衡去世，西南局统战部派人来表示悼念，慰问，并送上300元安葬费。宣晟母子将他们的父亲、丈夫安葬在了南岸区黄桷渡上的山谷内。当宣晟受母亲嘱咐，过江到南岸选址时，发现那地方就是他那晚上做梦梦见过的。

他们要回家了。

他们在亲人坟前久久下跪，站起来，再献上一簇他们从山间采来的沾满了露水的鲜艳的野花，再在那簇野花上洒上一些从山涧捧来的非常清冽甘甜的清水。

宣晟搀扶着头发斑白，非常哀伤的母亲，久久地注视着父亲的长眠之地。这里风景很好，而且幽静，四周都是花草树木，花香鸟语，又很是幽深。只是父亲的墓地显得未必简陋了些，小小的一方圆丘，墓前的墓碑是宣晟写好后，请石匠镌刻其上的一方红砂石，墓碑只有这样一行字：“尹昌衡之墓”，字是隶书，沉雄有力。小时他不上学父亲不勉强，但字是必须练的，而且父亲要他务必练好隶书。父亲说，隶书这种字体练好了，最有男人气质，因此，他一笔隶书字写得相当可以。

这就是父亲的长眠之地！

宣晟觉得，生前学佛信佛，因而深信人死后灵魂不灭的父亲，这时一定在父亲托梦给他的理想王国里，深情地默默地凝视着他们母子。而山下隐隐传来的嘉陵江日夜奔腾不息的涛声，则是他们母子献给亲人的他――一代巨星尹昌衡的拳拳之心，一腔深情。