背景介绍

格奥尔格·黑格尔（G. W. F. Hegel）出生于1770年，晚年在柏林担任教授，1831年因霍乱病逝世。他以“辩证法”这个概念而闻名于世。辩证法说的是，世间原理会随着时间的推移而不断演变，而且从来都不会有真正的最终“答案”。

他说，所有的观点都会是这样演变的：先会有了一个“论点”（比如说，学校的校规应该允许恫吓学生乃至打学生），然后就会有一个“对立论点”（所有犯错误的学生都值得原谅，应加以开导），再然后就会出现一个“综合观点”（学校的纪律条例应该既有非体罚性的处分，比如停课，也要加以开导，比如跟学生谈话让他们明白到底错在哪里）。在这之后，针对这个“综合观点”又可能会出现新的“对立论点”，如此循环往复下去。

讨论

· 你能不能再想出几个曾经从“论点”到“对立论点”再到“综合观点”的演变实例来？（我举一例：劳工权益。）

· 黑格尔认为，不论我们现有的某个观点（即“综合观点”）有多么完善，总会有一个更完善的新观点，即“新的对立论点”出台，把“旧的综合观点”给踹下去。这是否意味着我们永远无法得出最终的、最正确的结论？这是否意味着没有什么观点能是“最终”或是“最正确”的？

· 既然没有什么观点能是最终的、最正确的，那么，哲学的意义究竟在哪儿呢？

· 黑格尔认为，没有什么道理能高于人类的理性推理。你对此怎么看？

· 黑格尔认为，观点没有“正确”与“错误”之分，只有在时间点上的“恰当”与“不恰当”之分。人类的知识与观点是不可能“永不过时”的。

A.假如说，有人2000年之前认为奴隶制是正确的，你觉得那时这观点对吗？在那个时候，人人都不觉得奴隶制有什么不妥。

B.假如说，有人150年之前认为奴隶制是正确的，你觉得那时这观点对吗？在那个时候爆发了美国南北战争，起因就是南北两方对奴隶制持相反看法。

C.假如说，有人现在认为奴隶制是正确的，你觉得这观点现在仍然是对的吗？

D.事情的“正确”与否，真能随着时间的变迁而变迁吗？

· 辩证法的思维方式，使得持有非常对立观点的双方人士可以都坐下来，好好讨论一番，也许最终就能把双方最有价值的观点综合到一起。你觉得这办法对下面的情况也能适用吗？

A.有些人执着于拥有自己的枪械，可有些人认为应该禁止私人拥有枪械；

B.有些人认为社交媒体非常好，可有些人认为这东西除了浪费每个人的时间之外没什么好处。

背景介绍

黑格尔认为有一种“世界精神”，正是这种精神使得人类的知识和人类的理解力变得越来越强，就仿佛是这世界有了自己的意识似的。他还认为，人类的发展总的来说是朝向积极的方向发展的。我们变得越来越看重自由，越来越讲究理性，越来越追求“自我发展”、强调“自我认知”。从人类发展这个角度上来说，黑格尔是一位乐观主义者。他还说，“世界精神”在3个层面上反映出它“有了自己的意识”：

1. 个人层面；

2. 家庭以及社会层面；

3. 艺术、宗教和哲学的层面。

更多讨论

· 你怎么看待这个“世界精神”？这会是真的吗？

· 黑格尔认为人类与过去相比已经大有进步，你同意他的这一观点吗？你觉得我们的确比500年前更具理性吗？

· 你已经跟爸爸妈妈讨论过好些这类话题了；通过这些讨论，你有没有发现你比他们当年这么大的时候更具“理性”，“自我发展”得比他们更加充分？