《百年孤独》是拉丁美洲小说家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被西方世界誉为“当代的《堂吉诃德》”。
魔幻现实主义是形成于拉丁美洲的一种文学流派,它兴起于20世纪50年代。当时,随着20世纪全世界民族独立运动和西方资本主义国家对拉丁美洲的经济入侵,拉丁美洲的作家们纷纷奋笔疾书,创作了大量具有革命性的作品。这些作品大多采用小说形式,讲述社会现实,内容丰富。同时,作家们又在作品中引入各种超自然的力量,将现实与魔幻杂糅在一起,制造出一种诡异而瑰丽的传奇氛围。
《百年孤独》以魔幻现实主义手法,讲述了布恩迪亚家族七代人一百年的兴衰故事,再现了拉丁美洲历史社会图景。第一代人的故事是全书最重要的部分,主角是西班牙移民的后裔何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚和他的表妹乌苏拉。
布恩迪亚和乌苏拉的后代六世,一代不如一代。第二代有与多个女人牵扯不清的浪子、爱情失意后终身不嫁的老处女、因厌恶战争而自杀但未成功的军人。第三代是两个孙子,阿尔卡蒂奥因不知生母是谁而爱上生母,奥雷里亚诺·何塞则热恋自己那位终身不嫁的姑母。到了第四、第五、第六代,同样有超然于外的神人、孤独的研究者、纵情声色的浪子。此外,**、枪杀、孤独终老等所有的恶事仍在循环。
最后,第六代子孙奥雷里亚诺·布恩迪亚和姑妈近亲结婚,生下了一个长着猪尾巴的女儿——这个家族的第七代人。此女刚出生就成了一群蚂蚁的大餐,发现此景时,奥雷里亚诺刚好破译了他一直在研究的一份神秘手稿。原来,这份手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史,其题词写道:“家族的第一个人将被绑在树上,家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”这时,一场飓风突袭而来,整个村庄就被吹卷走了。
布恩迪亚家族,每一代都是孤独的。然而,只有第一代布恩迪亚的孤独是一种高尚的孤独。那是追求理想而未成功的孤独,不被理解的孤独。其他人的孤独,都是个人沉浸在狂热的某种欲望中以至于变得孤寂、冷漠的孤独。这种孤独是拉丁美洲社会的人们状态的写照,它的成因既跟个人有关,也跟外在环境有关。当外界文明入侵后,拉丁美洲人们的生活方式、思想价值观念也发生了改变。他们抛弃了传统的文化和信仰,然而却又没有吸收外界进步的思想文化,而是在物欲横流的世界沉沦。所以说,布恩迪亚的家族的“百年孤独”,代表了拉丁美洲落后保守的孤独状态,它是布恩迪亚孤独的延续、质变。
作为一部魔幻现实主义作品,《百年孤独》具有许多充满魔幻色彩的描写。作品大量地融入了神话传说、宗教传奇、民间典故及各种诡异的情节描写等,比如鬼魂的纠缠、已经死了而后又出现在马贡多的神秘吉卜赛人、能够发出将男人置于死地的气味的第四代孙女蕾梅黛丝——她生来不喜欢穿衣服,最后裹着一个床单乘风消失了,又如第二代能够预知自己死亡时间的老处女阿玛兰塔。关于阿玛兰塔的描写,更不可思议的是马尔克斯竟是取材于现实的。马尔克斯有个亲属就是阿玛兰塔的原型,这个亲属同样是个能够预知自己死亡的老处女,在死之前给自己织裹尸布,在预测的时间里被死神带走。
《百年孤独》讲述了七代人的故事,其中不免有许多对生死、轮回的描写。这样的描写是根植于拉丁美洲特别是印第安人的传统文化的,因此具有鲜明的民族特色。马尔克斯以现实结合魔幻的手法,写出了一部同时具有本土特色和西方现代文学艺术特点的宏伟之作,他因此被视为魔幻现实主义的重要代表作家。