如果不是为项目而做项目，而是按照市场需求去开创一个时代，打造一种生活，提供一个平台，峨眉山必能找到一条全新的科学发展之路，其旅游工程的示范意义和时代价值，怎么评估也不为过。
再以四川的峨眉山为例。记得有一年《中国国家地理》杂志做了一期专刊，题目就很震撼人心，叫作：“上帝为什么造四川？”我觉得这标题说得非常好，像四川这样的风光景物和人文地貌，的确在整个中国甚至全球都是不可多见的。但是初级阶段的峨眉山旅游是什么样的呢？
我一共去过三次峨眉山。第一次是30年前，那时的痛苦情形直到现在还历历在目，常现脑海。我不是佛教徒，如果是，和一些老头老太太一样爬上两三天，倒也心安理得，为的是全心向佛。但我只是一个游客，几天爬下来，就有了当年红军二万五千里长征的感觉。一路上有很多轿夫要抬我，使我产生了一种罪恶感：我这么一个年轻人，怎么忍心压在那些瘦弱的挑夫肩上呢？所以，我不是在考虑钱的问题，而是在考虑人道主义的问题，结果没有让人家抬。回想起来，有点后悔，其实，我让他们抬不就是在创造消费吗？十多年后，市场经济教育了我，开始明白了这个道理。那会儿在途中，只有一种餐饮可吃，就是所谓的“豆花饭”；只有一种动物可看，就是猴子。经过两三天的攀缘，终于到了山顶住下。第二天早上，五点半被喊起床，披上一件五毛钱租来的脏兮兮、汗濡濡的军大衣，坐在那里等日出，结果失望而归。最后才知道，能看日出的天数只有十之一二。然后，下山又走一天，四天峨眉之旅留下的仅有痛苦的回忆。这恰恰印证了古话，“看景不如听景”。最好是听景，至少不会把美好的梦唤醒。
实际上，不是中国的旅游不会去粗取精，而是游客购买力太弱，到峨眉山花10元买张门票都嫌贵的年代，能够养活峨眉山吗？显然不行。那个时代的中国，温饱都没有解决，所以旅游顶多就是门票经济、观光经济。我还发现那时有很多逃票者，他们从后山绕进去。几乎是无米之炊，峨眉山的旅游经济靠什么发展？这些情况，正是当年中国旅游真实写照的缩影。
10年后我再访峨眉山，情形已大不相同。首先，有了客运缆车，甚至可以开车把你直送半山腰；其次，门票涨价不少；再有，环境有所改变，增添不少旅游设施，减少了游客不必要的折腾。但这样一来带出了新的问题：来也匆匆，去也匆匆，游客根本无法从容地体验峨眉山，融入峨眉山。
又过了十多年，我三访峨眉山，最深刻的感受是，峨眉山正面临着一个千年未遇的大变局。此时的中国人已具有强大的购买力用于精神消费、愉悦消费和休闲消费，以至于有经济学家开始把这种消费定义为“第一消费力”了。于是，我告诉峨眉山的领导，峨眉山不管休闲做得怎么好，但与云南——这个休闲业的先行者相比，差距太远了。
那么，在一个吃饱了撑的时代，峨眉山还有没有机会呢？峨眉山作为中国的千古名山，不仅有自然资源，人文资源也绝对一流。我觉得，峨眉山有个法宝，就是体验，如果把握得法，演绎得当，必将非同小可。所谓体验，就是流连忘返，就是要有灵魂，要有底蕴，要有精气神。这一切，峨眉不缺。
大家记得，国内的新闻界曾经炒作过一件事情，搞得重庆缙云山有个叫李一的道士非常火。因炒作才火吗？不，人家已经火了十多年了。为什么要炒作？因为有几个大佬级的人物去拜他为师，一个是阿里巴巴的老板马云，还有一个是拍金庸小说的导演张纪中，还有一些香港的歌星，像王菲、黎明等人。这些人一去就住半个月，辟谷、修炼。这时媒体开始炒作：连这些挣了上百亿的老板都承认自己是迷途的羔羊，都要拜这位年轻的道士为师，那该道士的能耐大小怎么想象也不过分。尽管后续事件的发展证明这一切只是个传说。是什么在这些巨贾、明星身上发挥那么大的作用呢？我相信，富人挣钱越多，心理压力就越大，他们的“财商”可能很高，但他们的心智可能更糟糕。如果确有一处，有心灵寄托的功效，口口相传就是必然的了。不管后来的人们怎么争论这个现象，它确实凸显了一个现实问题，中国伴随着30年的高速发展，越是成功的人士，就越需要心灵的慰藉，就越需要停下脚步来，让灵魂赶上身体。
近十年来，我们在做成都以及周遭各地发展战略的时候，一直在追问，为什么学术界和宗教界把四川称作“道源”？为什么叫“道源”？我去龙虎山，看到了张天师；我去武当山，看到了张三丰；我去山东昆嵛山，看到了丘处机；我走四方，看到了道教的各样人物，很多人跟我说不清。最后我发现，佛教讲的是来世，特别典型的是喇嘛教，就是修来世，苦海无边，回头是岸；而道教讲的是享受、享乐、幸福、愉悦，看起来都是今生的东西。那为什么“道源”会在四川这个天府之国呢？我想这与“雨旱从人、永无饥馑、幸福安康、千年不变”的成都这方水土有很大关系。我曾与号称中国第一个道教学博士讨论，什么叫道教？他有句话，倒是对我有所启发。他说道教不是宗教，而是一种生活方式，一种哲学。后来我就接着想，从严格意义上来说，道教可能真的不是宗教，因为宗教第一具有排他性，第二有清规戒律。然而，道教似乎很宽松，很包容，吃荤也可以，娶老婆也行，这怎么能叫宗教呢？但是，恰恰这些道家的东西反而符合了人们享受现代生活的需求。
峨眉山是千古名山，佛道两家在此沉淀了无数的文化，不管是心灵的皈依、人生的参悟，还是养生、养心、养性和休闲，它们的附加值都会非同一般。如果不是为项目而做项目，而是按照市场需求去开创一个时代，打造一种生活，提供一个平台，峨眉山必能找到一条全新的科学发展之路，其旅游工程的示范意义和时代价值，怎么评估也不为过，因此，峨眉山在整个中国也将会重新焕发神采。