去往湖广的官路上，李鸿章和翼长（参谋长）钱鼎铭说：你要仇恨一个人，肚子里蕴着一团气，往下走一个屁，向上走一口气。你是往上还是往下？

钱鼎铭说：我的一团气，憋在肚子里转来转去，转到肠子底下没放出去，回冲到嗓子眼里，想咽却咽不下，鼻子发堵，嘴巴发苦，肚子发鼓，非出这口气不行。阿拉不像侬，宰相肚里能撑船，把仇人当一个屁放了。

李鸿章说：嗯，要是我也想从上面出气，是不是只要向你使个眼色，你就给我办了？

钱鼎铭说：自然，不要说一个，一百个都给你办了。但中堂只使个眼色，万一小弟猜错了，怎么办？韭菜割了能长，人头掉了长不出了。

李鸿章说：我不随便杀人。我是想说，如果为官的都做一些不上台面的事，那么天底下收税的小吏，衙门里的捕快，城门口的小卒，岂不把针尖一样的权力都用到磨盘那样大？如此上行下效，老百姓可就苦了，国家也就没个样了。

钱鼎铭说：你是老成谋国，李制台当上李中堂，境界又上一层，看来境界跟官位有关，你让小弟也提一提境界。

李鸿章沉默，钱鼎铭只好不响。他半真半假地向组织要官，组织保持沉默，他自讨没趣。

李鸿章说：如今官大，人求我多；以前官小，我求人多。求人常遇四种人，有心有力，有心无力，有力无心，无力无心，这有心有力的只占四分之一，也许还占不到，可见求人有多难。你若无权无势，只能低三下四到处央告，多数还不被搭理。之前答应得好好的，真临事就找借口推脱，或是干脆避而不见，世上多的是这种人，只有自己能做主的事才敢说有把握。很多人抱怨别人不帮自己，但受人恩惠，又视为理所当然，转眼即忘，好像别人该他的，而这些人在别人求他们时，也是能推则推，能躲则躲。这种人很坏，忘恩负义，伤了急公好义人的心，肯帮人的以后也不肯帮了。这就是人性的势利。

当初孟尝君被齐王免了国相的职务，他的三千门客，一哄而散。只有他的谋士冯驩（huān）没走，还给他支招，让他恢复了相位，抛弃他的门客们又一股脑地回来了。孟尝君很厌恶他们，想撵他们走。冯驩说，我劝主公不必如此。我们以集市为例，早上开市时熙熙攘攘，晚上收市后空无一人，为什么？因为早上的集市有人们需要的东西，到了晚上东西卖光了，人自然走了，不走还等着过年吗？所谓富贵多客，贫贱无友，主公与其怪门客们不够朋友，还不如处心积虑地保住自己的地位，那才重要。我送主公八个字，一笑了之，一如既往。孟尝君说，受教了。于是大开中门，笑迎来客。

老钱，以冯驩老江湖的阅历，自然看透一切，人性的势利与生俱来，规矩如此，就像日升日落，人死人生，你不会因为自然变迁而伤心吧，那对人性也不该存妄想，人性不存在奇迹。所以啊，一旦有有心有力的朋友在你落难时帮你，你要记住人家一辈子，古人说，受人滴水之恩，当涌泉相报，这才是真正的朋友，难能可贵哦！

钱鼎铭说：你在暗示我吗？是指当年小弟从上海跑来湘军搬救兵，你舍身来帮阿拉？

李鸿章狡黠（xiá）一笑，说：阿拉就是这个意思。

钱鼎铭说：嘿嘿嘿。当年吴王夫差每天叫人问他，夫差，你忘了勾践杀父之仇了吗？夫差流着泪说，夫差不敢忘。越王勾践也每天叫人问他，勾践，你忘了夫差羞辱之耻了吗？勾践流着泪说，勾践不敢忘。如今小弟也每天叫人问我，钱胖子，你忘了救命恩人了吗？我流着泪说，胖子不敢忘。

李鸿章说：呵呵呵，历史就是重复的人性。

钱鼎铭说：中堂大人，我们跟着你干起一番事业，中途虽颇多挫折，多亏老天保佑，跌跌撞撞，连滚带爬地闯过来了，想想历史上有多少干事的都中途夭折，作鸟兽散了。做事不如跟人，在下是跟对了人，跟了你这样的主公，是前世修来的福分，在下很知足，当然阿拉也很努力。

李鸿章说：那是那是，长相如你，还不努力，岂不一败涂地？

钱鼎铭说：你算好看死了。你说人性，我们就说人性，干嘛褒贬人家长相？长相乃父母所赐，不容侮辱。至于人性嘛，只有圣人才能克服，圣人没有人性。

李鸿章说：佛菩萨是舍己救人，圣人是后己先人，善人是先己后人，凡人是有己无人，我是哪一类人？

钱鼎铭说：嘿嘿。你算食人间烟火的半个圣人，所以你快没人性了。

李鸿章说：你是夸我，还是骂我？

1870年5月，曾国藩刚坐镇保定总督署，天津爆发了教案。

天津，顾名思义，天子上船的渡口，“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关”，此地五方杂处，南北通衢，漕运海运交汇，三教九流云集，青红帮势力遍布，青皮、流氓结社组团，各占地盘，各领**。

自从开埠，洋教渗透，洋和尚、洋尼姑纷纷而来，他们深入民间传播天主福音，不光引导人的灵魂，还关心人的生活。教民若有冤屈，教堂便为之出头平事，越来越多的城镇居民成了教民，教会和官府、帮会屡起矛盾，冲突不断。

天津教案是积怨的爆发。起因是拍花子武兰珍被衙门缉拿，其供称系受教民王三唆使，帮教堂诱拐幼童。由此天津城乡到处传说法国的洋神甫、洋嬷嬷使用巫术，残害幼童，挖眼剖心做魔幻药，谣言越传越邪乎，十成人有九成人坚称确有此事。于是群情激愤，几千人持械冲击城里的教堂、讲书堂、领事馆，将建筑悉数烧毁，殴毙十七个法国人，三个俄国人，两个比利时人，一个英国人、一个意大利人。

法国领事丰大业（V. Fontanier）提着手枪，跑去找通商大臣崇厚，崇厚一看丰大业气势汹汹，活像个武疯子，好汉不吃眼前亏，他很聪明地躲起来。丰大业找不到人说理，无处发泄，就朝天开枪，被闻讯赶来的民众打死。

于是英、法、俄等各国公使联名照会北京总署，要求严惩凶手，查办失职的地方官员，抚恤死难者，赔偿教堂损失。法国军舰开到大沽口外鸣炮示威，弄得城里鸡飞狗跳，一片惊慌，勇敢的人也都不勇敢了。

5月25日，曾国藩匆匆赶到天津，调查此重大事件。天津上下，各国列强都瞩目曾国藩，盼望着他能主持公正，耳顺之年的曾国藩又一次被推到聚光灯下。

北京分为两派，恭亲王和曾国藩意思一致，当不分中外，秉公执法，直便直，曲便曲。醇亲王等人则认为当安抚民心，不可向外低头。两宫太后和同治帝左右为难，这让我们孤儿寡母的咋整啊？他们纠缠不清，只好推给曾国藩，既要维持和局，避免战争，又要照顾民心，顺应民情。

朝廷对办洋务也是这个态度，既要开放创新，又要安全可控，这种尺寸该如何掌握？横竖有理，两头堵住，属于正确的废话，只好看具体办事的人如何做了。办好了，是正确领会上级指示，领导英明；办坏了呢，是背离了上级精神，错误地另搞一套，责任在办事者。

曾国藩说：我一秉大公，不偏袒任何一方，一定查它个水落石出，还真相于民，人家爱怎么议论就怎么议论，只求无愧于心。少荃写信来叫我瞎糊调，耍痞子腔，他又来这一套，多年前我就警告过他，做人做事要诚实，不要搞这个腔那个调，投机取巧、蒙混过关，混是混不过去的。

曾国藩把所有案卷和涉案人都拘传到堂，成立若干个专案组，要求每一个口供、证言、证据都必须敲定、落实，每一步都要扎扎实实、滴水不漏，认真收集各渠道信息、线索，分析整理，得出最终结论，力求办成铁案。

一个月的调查取证，那些说得有鼻子，有脸的都说是听别人说的，找到那些别人，又说是听另一些别人说的，如此顺藤摸瓜，居然没有一个亲眼所见。曾国藩吩咐掘坟刨尸，让市民围观，刨出几具儿童尸体，器官完整，躯体上没有手术痕迹，再把各教堂角落搜个遍，没发现什么人体解剖实验室。

只有法国动画片《蓝精灵》里的大反派格格巫才有玻璃管子、瓶子、蒸发皿、坩埚炉、酒精灯和各种奇怪的药水，和一头坏猫。

曾国藩得出结论，所谓教堂诱拐儿童，挖眼剖心的说法都属道听途说，事实不清，证据不足，应系拍花子武兰珍信口开河，蓄意攀扯，意在转移舆论焦点，减轻本人罪行，可谓贼咬一口，入骨三分，而帮会分子因与洋教长期积怨而煽动愚昧民众打砸教堂，杀害教士、教民，抢掠教堂和教民财产。

躲起来的通商大臣崇厚被曾国藩找出来，叫他去马赛跟法国皇帝拿破仑三世道歉，曾国藩说，你不是叫崇厚嘛，那就厚着脸皮走一遭吧。崇厚哭丧着脸走了。

人们翘首等待了四个月，一直到九月份，终于结案，案件详情和判决先后公布，拍花子及行凶的20个主犯斩立决，25个从犯发配三千里，遇赦不赦，天津知府和天津知县革职，永不叙用，赔偿死难洋人和财产损失费用49万两，把拆掉的教堂再造起来，教堂的玻璃是特制的，须从法国重新进口。

这对曾国藩太难了，他做的任何结论，即便是事实，总会另一方不满意。冰冻三尺非一日之寒，事件恶化到这个地步，中外两方都有情绪没理智，只为泄愤，没人在乎是非曲直，事情真相。

曾国藩如此处理让民众很生气，大家骂曾国藩是卖国贼，消息传到北京，在京的湖南人自发跑到湖南会馆，把曾国藩题写的会馆匾额砸掉了，以示和曾国藩决裂，大家还开会，一致同意开除曾国藩湘籍。朝堂上有很多官员弹劾曾国藩，指责他为虎作伥，一意媚外，甘做洋奴，欺压国民，有辱圣人教训，有负国家厚恩，他应该自我了断，以谢天下？

大街上有很多人游行，高喊打倒曾国藩，油炸曾国藩，清炒曾国藩，水煮曾国藩，曾国藩不认罪，就叫他灭亡。

曾国藩无奈地说，我怎么有那么多种做法？

让人指着鼻子骂，一般小民都受不了，何况有再造之功的大英雄？但曾国藩不能挨个和人去解释，索性沉默不语。终日长叹，唉，真把我当秦桧了，反正我油尽灯枯，不久于人世了，死了也就什么都听不见了。

凭心而论，以当时形势，任何人处在曾国藩的位置上，都不可能比他做得更好，挨骂是必须的。假如曾国藩做出相反的判决，一意指责洋人，偏袒国民，表现强烈的爱国主义情绪，那毫无疑问，他会赢来山呼海啸般的喝彩，其声望将比肩林则徐，但顾了头，腚怎么办？战争铁定爆发，打仗还靠曾国藩、李鸿章，叫嚷爱国最厉害的那些人指望得上吗？

曾国藩说：国人勇于私斗，怯于公战，坐在岸边，站在高处评论是非最安全，真指望他们以弱胜强那是做梦，叶名琛就是前车之鉴。何况国力不济，一旦开启兵事，必然生灵涂炭，倒霉的还是老百姓，一片苦心却被臭骂，谁让我摊上呢？这就叫打落门牙和血吞。

宋金绍兴和议时，南宋屈膝称臣，全盘接受金国条件，只要爸爸们不打怎么都行。金国使臣来到临安降（jiàng）诏，封宋高宗赵构为帝，南宋成了金国的属国，赵构就成了儿皇帝。既然称臣，赵构就要跪接圣旨，但这过于屈辱，金国使臣眼乌珠朝天，吐字用嘴角，对南宋君臣一脸桀骜、不屑。

有人劝赵构学学勾践，跪一跪不伤皮毛，忍一忍海阔天空，赵构说，你们说得多轻松啊，你们去吗？没人响应，面面相觑，相持很久，秦桧才姗姗站出来，叹口气说，主忧臣辱，主辱臣死，臣脸皮厚，愿替陛下跪接诏书。宋高宗很激动，紧紧握住他的手说，你才是忠臣。

唐僧对孙悟空说，送死你去，黑锅我背。宋高宗比唐僧强，只让秦桧背锅，没让他送死。皇帝的面子比天还大，秦桧让赵构免一跪之辱，强过岳飞替他收复北方失地，赵构认为国土是大家的，膝盖是自己的。

且赵家祖先赵匡胤黄袍加身，武将篡位，赵家后代对军人都心怀忌惮，唯恐有人以其人之道，还治其人之身，赵构对举刀的岳飞有天然的恐惧，对拿笔的秦桧则毫不担心。

这世上没有无缘无故的爱，秦桧日后那么受宠，不是没有原因的。

事后，大家都指责秦桧是卖国贼，史书上要狠狠写上他一笔。秦桧很气愤，说金国人打过来的时候，你们这些忠诚勇敢的战士为何不横刀跃马，扬我国威，去和金国人拼个你死我活？人家一走，你们便跳出来精忠报国了，没风险、出风头的事情你们都抢着做。大道理我比谁都会讲，有用吗？

我们无意给秦桧这个大坏蛋翻案，翻案不得人心，他早就被批倒批臭，还将继续留在耻辱柱上供后人唾骂，但是人性复杂，政治人物更是如此，抛开忠奸不谈，秦桧的有些话未必没有道理。

1870年9月，普法战争结束，法国在色当大败，拿破仑三世和他十三万大军投降，法兰西一片萧条，崇厚在马赛登陆，跑到巴黎，却找不到苦主。普鲁士威廉一世皇帝故意跑到凡尔赛宫镜厅加冕，在法国成立德意志帝国，任命俾斯麦为帝国总理兼普鲁士首相。

崇厚只好去见俾斯麦，俾斯麦坐在爱丽舍宫宽大的办公室里，手势张扬，气场强大。他说：阁下，如今法国的事由普鲁士说了算，您既然来了，就不要急着回去，先逛逛巴黎，再去趟柏林，我们很欢迎，中德两国要建立友好关系。请带我向贵国大皇帝，皇太后，曾国藩宰相致意，请特别转告我对李鸿章阁下的敬意，我和他年龄相仿，虽未谋面，却心向往之，希望有朝一日能见到他。

崇厚又转了好几个弯，找到猫在小办公室里的新任法国总统梯也尔（Thiers），崇厚掏出道歉信朗读，梯也尔底气全无，连连摆手，说：阁下，阁下，您请打住，法国已经改朝换代了，前朝废帝正押着呢，您要道歉，只好去战俘营找他，估计他此时也不好意思见你了。我们中法要重新缔约，建立友好关系。非常时期，承蒙你不远万里前来，我很感动，我请您喝陈年的葡萄酒，算是你我缔结个人友谊。