300年前，罗马教廷逼着伽利略承认地球中心说，此为真理，真理堂哉、皇哉、至哉、大哉，危乎高哉！岂容丝毫置疑？凡怀疑义者，必遭重谴，伽利略迫于布鲁诺的前车之鉴，违心地收回他的太阳中心说，并向教宗请罪，请罪一节被教廷正式记录在案，此为警告后世一切异端邪说者，真理不容颠覆。300年后，罗马教廷向伽利略郑重道歉，道歉一节也被教廷正式记录，此为警醒后世一切正统，维护真理不靠蛮横。

若以现在的眼光看“太阳中心说”也会觉得好笑，这就证明社会的发展和进步是建立在不断自我否定，不断更正前人错误的基础上，以前挺严肃的事，放到以后就很好笑，历史往往这样重复。由此可见持正中庸之道的可贵，不过之，也无不及。

何谓忠恕？忠对己，恕对人，将心比心，推己及人，如何对待自己就如何待别人。己所不欲勿施于人，既然不喜欢人强加于我，那我就不要强加于人。

何谓慎独？内外如一，表里如一，人前人后如一，台上台下如一。不要口是心非，一味唱高调，说大话，自己都不相信，如何要人家相信？不要人前做君子，人后做小人，头上还有三尺神明。要求人家无私奉献，自己却肆意偷盗，这都不是慎独。

曾国藩是书生，还是屠夫，他一贯叫嚣“乱世用重典”，任湖南团练大臣时，设立审案局，乡镇讼棍、泼皮、刁民或打架斗殴，欺行霸市，或抗租抗暴，霸凌官府，或设赌局抽老千，逼良为娼，若放在一般衙门，只是打板子、蹲号子、枷号示众、镣铐游街，而落在审案局，都是刑上加刑，头上按头，今天捕，明天杀，杀在通衢闹事，以儆效尤。曾国藩咬牙切齿地说：以霹雳手段，显菩萨心肠。

曾国藩的作为类似《史记. 酷吏传》里的郅（zhì）都、张汤、王温舒、义纵、宁成等人，这些人敢于任事，又天性残忍，他们做事的风格叫“瓜蔓抄”，瓜引藤，藤结瓜，抓人审案唯恐不扩大，唯恐不蔓延。

曾国藩说：杀一个，一家哭；不杀一个，一路哭。是一家哭好呢，还是一路哭好？因杀人多，曾国藩人送外号“曾剃头”，在他治下，地方安静，好人张目，坏人敛声。

曾家兄弟又着手做四件事：

一是裁撤，曾国藩最怕北京疑心他拥兵自重，谣言汹汹，三人成虎，于是他急急忙忙上奏，说湘军暮气深重，不堪再用，不等朝廷挽留，便主动把十万劲旅遣散，弄得北京怪不好意思的。清初，睿亲王多尔衮利用明朝降将剿灭李自成和史可法等明朝残部，吴三桂立功，三藩坐大。到了康熙年间，北京又对三藩看不顺眼，兵戎相见，始乱终弃。吴三桂原是不反，却被逼反，假作真时真亦假。

二是通缉，海捕文书，画影图像统统发出去，李秀成、洪天贵福排在第一第二，一个是王中王，一个是小天王，都是扑克牌上老A级要犯。

三是焚烧天王府，里面已空空****，曾国藩怕朝廷追问他缴获了多少物资，他没法自圆其说。当年英法联军火烧圆明园，就是为了死无对证。法国作家维克多.雨果愤怒控诉：东方文明毁于两个西方强盗手中，一个叫英吉利，一个叫法兰西。

曾家兄弟如法炮制，咬定火是长毛自己放的。什么燕赵之收藏，齐楚之积累，韩魏之经营，统统烟消云散，大火红透天际，黑夜都成了白昼，火势不亚于当年项羽焚阿房宫。

四是找钱，湘军共缴获天朝总圣库所存金锭19万两，白银263万两，银首饰125万两，银钱335.5万串。

太平天国刚定都南京时，春官副丞相蒙得恩一直热心地，主动地给各王爷搜罗俊俏女子，他每次给天王送六个，东王送六个，北王送两个，翼王送一个，由于他品味高，美女质量好，受到各王一致好评，即便天王、东王、北王、翼王彼此都成了死对头，对蒙得恩仍然交口称赞。诸王内讧时，血雨腥风，但没影响蒙得恩的进步，作为劳动模范，天王给他点赞，封他为赞王兼天朝总圣库和总粮库的正总典，太平天国的大宗财富都藏匿在总圣库，总圣库原来在城北清溪巷胡公馆，后来堆不下了，搬到规模更大的水西门大盐商姚宅，主体建筑有五进，还有极大的地窖。

洪秀全最关心的就是钱，他让蒙得恩管钱。又让蒙得恩总理朝政，但他毫无能力，又无威信，常被李秀成、陈玉成当面耻笑，但蒙得恩皮厚，无所谓，只要有一把手肯定就够了。他任劳任怨，起早贪黑，把天王宝藏打理得井井有条，一直增值。他向天王诉苦，说收回的印子钱越堆越多，库房门都打不开了，串钱的绳子腐烂了，钱满地乱滚。说到这里一脸甜蜜的痛苦，还有点害怕，好像怕天王批评他失职，怎么连扇门也管不好，其实并不害怕。

总圣库边上就是总粮库，计谷物127万石（dàn），新陈米75万石。直到城破，长毛依然粮饷充足，洪秀全舍命不舍财，倒送了湘军好大一套富贵。

《药师琉璃光如来本愿经》中说：有诸众生，不识善恶唯有贪吝，不知布施，愚痴无智，广聚财宝，勤加守护，于自身尚不肯受用，何况父母妻子。见有求己者来，心中不喜，倘若不得已而行布施，如割身肉，痛彻骨髓。

太平天国在南京经营十几年，天王府和各大小新贵府第拔地而起，他们竞相攀比，其规模、排场极尽奢侈，天国固若金汤，天京城墙又高又厚，护城河又宽又深，沿江各要塞不断加固扩张，终于有了一派虎踞龙盘的气象。

在政府管理上，本着人无私产的原则，限制自由贸易和市场经济，废除天京城中原有的商铺和手工工场，将各行业的工匠组织起来，建立百工衙，即国营手工行业合作总社。

总社分9大类39个细分行业：一是军工业，有火炮衙、战船衙、红药衙（火药）；二是食品业，有舂（chōng）米衙、茶点衙、豆腐衙、酱菜衙、屠宰衙；三是服装业，有锦绣衙、盔帽衙；四是建筑业，有油漆衙、木匠衙、石匠衙、瓦匠衙；五是交通业，有舆轿衙、舟船衙；六是日用品业，有典铜衙、典铁衙、钟表衙；七是货币业，有铸钱衙；八是印刷业，有印书衙、镌刻衙；九是美术业，有彩绘衙、张灯结彩衙。最搞笑的是盔帽衙，王爷、官员戴的帽子、盔头都是舞台上的戏帽。

南京从明朝起就是全国丝织品重要产区，清朝在南京建立江宁织造府，皇帝专门委派心腹担任江宁织造，曹雪芹家族三代人充任此职，专为皇家采办、制作四季常服、典礼盛装，并暗中侦刺各方消息，窥视士大夫动静，上报江南风向和舆情。

百工衙外还专门成立一个织营，专门织造绸缎布匹，织营在所有衙门中规模最大，作坊织机总数达三万张，织工最多时有两万人。

所有衙门都是为王府和军工服务的，起初组织高效，专业化程度高，如用举国之力兴建天王府，不到一年就竣工了，连曾国藩、李鸿章也赞叹“工人各尽其才，各利其器，凡有所需，无不如意”，但这些衙门到了后期，平均主义分配制度的弊病就暴露出来，比如织营，逃亡的人很多，即便留下的也在磨洋工，出工不出力，最少时只有1/4织机能开工。

不久，忠王李秀成在紫金山下落网。城破那天，他带着幼主洪天贵福换上湘军军服，朝冲进城的湘军迎面而去，当时湘军都急着进城发财，对他们视而不见，他们大摇大摆地出去了，李秀成的确狡猾。

这一行人走走停停，因为幼主爷骑了一匹仪仗马，外形俊美，脚力却很差。李秀成碰上了这么一位纨绔子弟，逃命还要摆谱。李秀成急得不得了，但骂又骂不得，只好把自己的照夜玉狮子让给幼主，换他那匹美丽的仪仗马。看着幼主爷绝尘而去，李秀成带着一个跟班，各背一个沉甸甸的包袱在一片密林中歇脚，一边举着皮囊喝水，一边向天父祈祷，千万不要被发现，但怕什么来什么，一年到头这里杳（yǎo）无人烟，可就在此时，他和两个樵夫撞了个对眼，只能说他气数已尽。这两人以前在台下听过他做的政治报告，影响颇深，尽管李秀成乔装改扮，一脸落魄，胡子拉碴，双眼充血，两人还是脱口而出：忠王。

人在矮檐下不得不低头，这些草根平素只有挨鞭子的份，不可一世的李秀成今天却毫无尊严地向他们作揖，央告他们千万不要声张，并指了指背后的包袱，说在下有重金酬谢二位，一人一千两。二人眼里放光，结结巴巴地指天发誓，我等若敢声张，今天就死在刀下。他们把李秀成带到不远处的窝棚里藏匿，并自告奋勇去探路，说等天晚时分再来带路。李秀成以为碰到了大救星，感激不尽，果然有钱能使鬼推磨。

两个樵夫揣着金锭喜不自禁，长这么大，何曾看到过金子？连兜里的制钱都从来没有超过十个。早上出门喜鹊叫，真是祖宗显灵，陡然而富，像做一场梦。起初他们很满意，但走着走着，聊着聊着就不满意了，忠王的包袱沉甸甸的，至少值几万两吧，怎么只赏我们一千两？太不公平了，两人越说越气愤，我们去告发他吧，告发了还有更多的奖赏，至少每人再拿一千两。贪得无厌、欲壑难填，人类的劣根性。

两人一路小跑去报告，接待的是提督萧浮泗。他一拍桌子：活该我发财，紧急集合，请二位义士带路。两人忙问我们的赏钱呢？萧浮泗人格高大，他一脸庄重，拍着胸脯说，上有黄天，下有后土，中有我萧浮泗，钱归你，人归我。

顷刻点齐150人，全部上马，给带路的也各找一匹。

李秀成这下算完了，众人一涌而上，把他死死摁在地上，一个还用膝盖顶住他的背，薅（hāo）着他的头发，扳起脑袋，像美国人把萨达姆从地洞里提（dī）溜上来时那样。

紧接着搜身，腰带抽了，鞋脱了，上衣扒了。他的两条胳膊从上到下都箍满了金镯子，腰里绑满了金叶子，包袱里塞满了大金条，不要说仪仗马，就是他的千里宝马也走不了多远。萧浮泗说：看看你，扛两百斤稻子，怀着八个月的身孕，走到齐腰深的淤泥里，真难为你能走那么远。

萧浮泗兑现诺言，叫告密的背着包袱走，两人欢天喜地，各背一个，也不敢多看忠王一眼。一路上自我表扬，说告密就是好。刚下的山，背后偷偷摸上来一群人，包袱带子被猛地扯断，撒了一地金子，两人高喊打劫，一刀一个，血溅枝头，明年这里会长出两蓬茂盛的人形蒿草来。这两人一场游戏一场梦。

不讲诚信，不守誓言，就是这个下场。

李秀成被关在一个偌大的囚笼里，很像大片《沉默的羔羊》里关变态杀人教授的那个。曾国荃一见李秀成，就恶向胆边生，攥一个纳鞋底的锥子，隔着栅栏，把李秀成扎了好几个血窟窿，李秀成一声不吭，只说一句：曾老九，要杀便杀，何必像个娘们。

曾国藩劝开弟弟，说真是一条铁汉，他让郎中给李秀成敷药，包扎伤口，还送茶端饭。李秀成不明白了，这唱的是哪出？

李鸿章写给曾国藩一份很长的战报，备述苏州忠王府的景象，楼阁层层，林苑芳菲，门窗墙壁，无一不画。大门画龙画虎，厅堂画狮、象、豹、驴、鱼、雁、鹅、鸭、画孔雀开屏、野蜂采花，长廊和梁柱画山水、瀑布、花卉、暗八仙。

民间风俗、文学作品、戏曲故事也被引入，有关羽读史、武松打虎、林冲夜奔、太白醉酒、捕鱼砍柴、耕种采桑等作品，水墨丹青，极尽工巧。李秀成的骨子里仍然保持着广大人民群众的朴素感情。太平天国反对传统宗教，反对偶像崇拜，所有画中没有神佛孔孟等人物。

李鸿章在信里说，李秀成有一副亲写的对联：马上得之，马上治之，造亿万年太平有道于弓刀锋镝之间，斯为健者；东面而征，南面而征，救十八省无罪顺民于水火倒悬之际，此曰能人。曾国藩读后大为惊叹，气魄实在是大，非寻章摘句的小读书人所能比。

曾国藩记在心里，在李秀成面前不经意间把对联念出来，李秀成眼睛都直了。拉拢一个人，最好能投其所好，搔到他痒处，让其有相逢知己之感，之后谈正事就方便了，此为事半功倍的捷径。

曾国藩对李秀成说：你是个能读书的人，可惜走错了路，否则早获功名了，你我应是同僚。李秀成听了就很感动，他被曾国藩的人格魅力所打动，他不再是一个死了的人，居然动了卖身投靠，从头再来的心思。

李秀成被要求写供状，写一篇《我这三十年》、一篇《我所知道的太平天国发展史》、一篇《洪秀全其人》，回顾这些年来他个人的心路历程，在灵魂深处进行一场革命，给自己做一个阶段性的总结，李秀成摇摇头，说恐怕自己交不了一份令人满意的答卷。曾国藩说，不看出身，重在表现，你的态度决定一切，能留下珍贵的文献资料也可视为将功赎罪，希望你把握机会，竹筒倒豆子，知无不言言无不尽。

李秀成说那我试试，他文不加点、奋笔疾书，果然有大手笔，出手不凡。每写一张，曾家兄弟就在栅栏外接一张，等得那么期待，看得那么仔细，就像读者等连载，枯木盼甘霖。

金庸先生每天在香港《民报》上连载武侠小说，写一篇发一篇，文思泉涌，倚马可待。很多作者怕哪一天突然江郎才尽，报纸不就开了天窗嘛！可金先生偏就连续写了十年，佳作迭出，赢得芳心无数。

李秀成每天写三千字，多时五千字，他的囚笼里有书桌、长凳、床铺，有和曾国藩一样的饭食，甚至供应烟酒，对他的优待引起湘军将士普遍不满，但曾国藩不以为意。

李秀成的文字着重了剖析太平天国的社会背景、形成条件、爆发原因、发展经过，从理论、思想、文化、宗教、宣传、组织、人事等方面进行了高屋建瓴、条析缕分的专业阐述。