1.小说家是叙事艺术的创造者或文体家。罗兰·巴特说:“生活是文本性的。”小说家不仅要关心写什么,更要关心怎么写。因为内容即形式,形式即内容,离开了形式,内容便什么都不是。形式犹如一个人的骨架,内容犹如一个人的血肉,仅有血肉,没有骨架的人,就无所谓人。当然,形式和内容的和谐统一离不开创造。魔术师可以将一种东西变成另一种东西,小说家就是艺术的魔术师。小说家关怀的不仅仅是继承,更应该有勇气越过雷池,通过形式实验和创造去透析、雕琢那些人们常常以为不可以描述的事物,敢于挑战表达的极限,不断探索小说创作的无限可能性。这才是小说家最卓越的特点。
2.小说家是语言艺术的创造者。语言艺术创造体现为对传统的、理性的、逻辑的语言的反叛,体现在非理性、非逻辑的语言的变异。保尔·瓦莱里说:“文学不是别的,而只是对语言某些内在的拓展和运用。”那么如何挖掘语言的内在品质?我认为不是用语言来讲故事,而是把故事变成语言。通过诗与思的创造,使语言自身成为最吸引人的故事。
3.小说家是思想家。米兰·昆德拉形容小说像一席丰宴,而小说家无疑是这席丰宴的厨师。尽管每一道菜的口味都有所不同,但值得品味的一定是思想。小说是研究存在的,存在是小说的本体性特征,是精神的最高的综合,小说家要想“画出‘存在的图’”,只能通过思想这支笔。
4.小说家是美的制定者。正如歌德所说,真正的大艺术家制定美,而不是接受现成的美。只有发现美、创造美的人才有权力制定美,那么美是什么?就是发现美、创造美的人的心灵图景。小说家一定是试图告诉读者什么是美的人,当小说家发现自己内心世界的心灵图景时,他的感觉将是**的,没有这种感觉就不是美,这也正是安德烈·布勒东为什么说“美将是**的,否则就没有美”的原因。那么怎么才能表现出、描绘出这种心灵图景呢?还是两个字:创造。由于小说家创造了一种“新美”,自然就成了这种“新美”的制定者。
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