年初

与芜湖《皖江日报》社长谭明卿和副刊编辑郝耕仁商议，在该报副刊上辟设《皖江新潮》，由郝耕仁主编。主要内容是反对旧道德、文言文，提倡新道德、白话文，并以白话文抨击所谓庙堂文学。对于五四时期芜湖学生爱国运动起了先导作用。

1月

胡适到芜湖五中讲学。李宗邺回忆：“胡适先生声音不高，但逻辑严整，论据充足，娓娓道来，如山间清泉，浸润人心。”

正月廿一日

致胡适信：“去年阴历腊月里我头一天离了芜湖，先生第二天就到了此地，这真叫做‘失之交臂’，实在令我懊恼得很！今天接到你给希平先生的信，蒙你记挂着我，我是很感激的。我回到学校已经好几天了。我和希平先生在此对于学生处处眼光都注在‘平民的生活’上，极力反对官僚主义，目的一般人，但都对于学生时常的谈及政治，因为‘政治’这种学理在现代国家社会里面，我们一般人万不能不研究他；更万不能不教学生晓得国家社会的起源和组织的成分，以及我们人类对于国家社会民族何等地位。所以先生的‘二十年不谈政治’的话，我和希平先生皆未敢绝对赞同；因为现在中国闹得乱七八糟，是杜甫所说‘白狐跳梁黄狐立’的时候。政治若想它有之望，还全仗着我们以教育做生活的人常常对着一般青年谈谈，才有打破军阀政治官僚政治的之一日。所以我和希平先生极端赞成先生二十年不人政界，却希望先生永远做一个政治学者、哲学者，时常发表政治的谈话，做一般青年的指导。”

阴厉二月二日

“芜湖街上玩灯，街上的人拥挤得利害。我打人空中冲到义务学校，哪晓得大门紧闭，外边站了十来个学生，都候着开门。其中有一个，便是泥水匠。他对于我非常殷情，很晓得求知识是要紧的事，并且很感激我们教育他们的意想，我临走时，他把我送得多远！像这种天真烂漫的人，不知道有多少！”

3月6日

共产国际（第三国际）成立于莫斯科。

4月5日

《每周评论》刊载《共产党宣言》节译。

5月1日

美国哲学家杜威抵上海，胡适等迎接。

△《新青年》杂志马克思专号出版。

5月4日

北京大学等13校学生3000余人举行示威运动。

5月5日

北京爆发五四运动的消息由电报传到芜湖《皖江日报》社。郝耕仁立即托社长谭明卿之子、省立五中学生谭邦杰将这份电报送给高语罕。高语罕立刻喊起还在睡梦中的学生：“要响应北京运动，光一个学校不行，今天你们到各校联系。”教员方面由语罕本人亲自联系。学生方面，由胡澍到圣雅阁，蒋侠僧（光慈）到萃文找翟宗文、翟光炽，胡涣到二农找王持华、何其巩，赵宗汉找二女师方金銮、秦冀平，另外还找了二农的尹宽、芜关中学的陈原道等。

5月6日

芜湖学生联合会在芜湖西门詹家巷召开，教师方面有五中余小宋，二农吴觉农、王肖山、吴遁生，二女师姚慎思等。学生有胡澍、胡灏、王稼祥、翟宗文等。开会时，先宣读电报、消息，提出响应，决定成立学生联合会和教职工联合会，由何其巩任学联会会长，蒋侠僧、李宗邺任副会长。同时，决定在5月7日袁世凯与日本签订二十一条的国耻日举行大示威。高语罕当场起草宣言，几千字的宣言不到二十分钟一挥而就。二女师学监姚慎思反对学生运动，他说身为女校学监，女子与男生在一起开会、游行，有违男女授受不亲之古训。话音刚落，语罕猛地站了起来，捋了捋袖子，用拳头击桌，模仿他的腔调：“国家兴亡，匹夫有责。男生爱国，女生也是国民，也应该爱国，为什么男女不能同时示威游行？若说男女不能在一起，请问姚先生，你是男是女，你年纪也不大，胡子也不太长，你为什么和女生天天在一起，岂不要避嫌！请姚先生慎思、慎思、再慎思！”语罕说完，男女生均鼓掌：“请姚学监慎思、慎思、再慎思！”在一片掌声与笑声中，姚慎思灰溜溜地离开会场。当天晚上，省立五中、二农、二女师、萃文中学、圣雅阁中学、芜关中学全体学生联名发出三个通电，要求立即释放被捕学生，力争青岛。

△芜湖各界人民召开大会和示威游行，通电北京政府和巴黎和会代表，反对日本强夺我青岛及山东领土。

5月7日

各省国民大会，反对将青岛让于日本。

△芜湖各校学生在全省率先走上街头，为声援北京学生举行游行示威，并用发表演讲、散发传单、组织检查日货队等多种形式发动广大民众参与斗争。

5月9日

北京大学校长蔡元培辞职赴津。

5月10日

芜湖省立第二甲种农业学校、省立第五中学、省立第二女子师范学校、萃文中学、圣雅阁中学、芜关中学全体学生联名发出三个通电，要求立即释放被捕学生，力争青岛。

△芜湖召开了反日爱国大会，举行了游行示威，会上并发出“提倡国货，抵制日货”的号召。

5月13日

杜威在上海讲实用主义。高语罕赶去听课，并提问题。“记得杜威第一次到中国来的时候，适值五四运动和全国革命民众反对北洋政府的**，他在南京东南大学讲演，我也从家乡赶去听讲，以友人之介，和他谈了一次话，我问他对于中国学生运动及中国政治现状作何感想；他婉辞谢绝，不予表示意见。这并不是他到中国做客有点客气，实在这是实验主义者的根本态度；他们对于任何政治，都承认其有存在的权利，他们只求在现成的政治状况之下，实施他们所谓民主主义的教育。因为他们不要根本改造，只求就地改良。那么我们的结论就是：实验主义（即杜威的教育哲学）的教育，是改良的教育，而唯物史观的教育是革命的教育；相去天壤，岂能苟同？”

5月16日

《皖江日报》、《工商日报》停登日商广告、船期、商情。

5月17日

芜湖各界召开紧急会议，讨论抵制日货及提倡国货办法。

5月18日

芜湖革命风潮日盛一日，抵制日货的运动迅速发展。抵制日货在芜湖最得力的是商业夜校的学生，他们分散在各店，知道哪个商店进日货、卖日货，一有消息就报告语罕，语罕再告诉学联。学生晚上就出动二三百人的检查团，查出日货就送到十三道门烧掉。

5月19日

芜湖群众冲击日商药房。芜湖学生痛打商会会长汤善福，迫使他签字承应查封和不售日货。

5月下旬

安徽督军倪嗣冲、省长吕调元先后发布紧急命令和布告，开始镇压学生，扬言要“依法逮惩”，“决不姑宽”。

5月29日

安徽督军倪嗣冲下令解散罢课各学校。

6月3日

芜湖学生联合会发表宣言，痛斥北京政府媚日卖国，庇护国贼，迫害爱国学生。

6月8日

芜湖工人、学生、商民实行罢工、罢课、罢市。

6月11日

北京大学文科学长陈独秀在北京大世界散发传单被捕。拘留83天获释后赴上海。

6月

安徽**雨兼旬，芜湖等十五县均遭水淹，至8月，水尚未退。

6月

被五中校长潘光祖婉言解职。皖南镇守使马联甲的参谋长储耕野是日本士官生，在日本时与高语罕、刘希平认识，赞成爱国运动。马联甲欲对高语罕及学生采取行动，储耕野规劝、阻止。芜湖官方采取釜底抽薪的办法，突然宣布学校提前放假，并逼迫五中将高语罕辞退。

6月

刘希平和五中学生在长江边为高语罕送行。刘希平说：“国事纠纷，来日大难，前途安危，未可预料。今日小别，望诸君努力振作，不忘语罕先生几年之教导。”高语罕垂泪而别：“刘先生的夸奖实不敢当，今天承各位同学设宴饯别，别的话不说了，仅以死友韩蓍伯（衍）先生的话相赠：我之道德完备，天地鬼神，皆来听命。道德苟有一丝一毫之可议，魑魅魍魉，于我皆有发言权。时事不艰难，人人皆善思而善处之也，安用吾辈为？时事之愈厉愈难，所以试吾手腕愈伸愈大。自种之花，看之愈媚，自造之河山，事护之愈惨淡。”

7月20日

胡适在《每周评论》发表《多谈些问题，少谈些主义》。

秋天

被安徽省立第二农业学校聘为教师。发动尹宽、李慰农、季苏等学生赴法勤工俭学。从上海大资本家霍守华以及曾任皖省都督的孙毓筠那里募捐，作为发动赴欧勤工俭学活动的经济来源。

10月10日

中华革命党正式改名为中国国民党。

初冬

安庆《国民日报》副刊编辑李克农乘船回到芜湖，高语罕、蒋光慈、阿英等在江岸沙滩迎接。

11月

尹宽等人从上海出发，同蔡和森、向警予等人乘船到法国。

年底

反对二农校长吴光祖巴结倪嗣冲亲戚，领导学生发起学潮。吴光祖开除了何其巩、马寅寿、胡浩川等学生骨干，逼迫高语罕离校。

冬

恽代英应刘希平和芜湖学联的邀请来芜湖作题为《青年运动道路问题》的报告会。

12月24日

胡适陪同杜威到济南演讲，直到1920年1月5日才回到北京。

12月29日

致胡适信。“新文化的运动，总算很快，芜湖青年也多少受点影响。我们饮水思源，不能不归功于先生和独秀。所以从北京来的朋友，我必须要问问他们：适之怎样？独秀怎样？这并不是个人友谊的原故，因为你俩一举一动，皆与青年前途（文化运动青年改造）有极大的关系。前天有一个北大的学生来说：‘独秀此次出狱以后，越发长进；而适之先生近来大嫖起来了！’言下很有替我们青年前途担忧的意思。我因为虽读过先生好些著作，通过信，同朋友谈论过你，却未曾见过面，不敢妄加批评，但我的忧虑也同这个北大学生一样。北风多厉，祈望珍重！”

是年

自12月到次年1月底在北京。