陶行知的生活教育学说，是从中国国情出发，立足于人类社会的历史发展，为解放劳苦大众，为全国人民谋幸福的教育学说。生活教育是以人生的需要为出发点，通过人的创造性劳动，达到提高人的物质生活和精神生活的目的。它着眼于全体人民的利益、全社会的健康发展，是一种大教育观，不同于狭小的学校教育观。它要把学校教育和社会需要相沟通，使学校教育和社会教育、家庭教育连成一片，使整个人生处在不断接受教育之中，最后形成人的终身教育。终身教育，是人类社会发展的必然趋势，每一个人要生活得有意义、生活不空虚，就得不断地学习，不断地接受教育。

生活教育学说，在旧中国经历了平民教育、乡村教育、普及教育、国难教育、全面抗战教育、民主教育六个时期，对中国教育改革起到了奠基作用。可是，在新中国刚刚建立一年多，陶行知却受到了不公正的批判，生活教育学说被打入“冷宫”，以至新中国的教育改革，在理论上缺乏明确有力的指导。

在建设有中国特色的社会主义新时期，生活教育理论是否过时？能否试办既能适合人民生活需要又能引导人民走上现代化道路的新型学校？这是研究生活教育理论和实践的重要课题。我国各地陶研工作者，为此作了认真的研讨和实验。十年来，中国陶行知研究会组织了8次学术研讨会，对生活教育的历史地位、现实作用和发展前途，取得了共识；对生活教育的理论体系和哲学范畴，也有了共同的理解；对以社会生活为中心的现代教育必然要接替以书本为中心的传统教育的发展趋势，深信不疑。各地陶行知研究会，经过十多年的研讨和实验证明：生活教育理论正处在向前发展时期，仍具有强大的生命力，并在许多地方取得了可喜的成果。

一、提出创业教育

创业教育是胡晓风同志根据生活教育原理和当前社会需要提出来的。它是生活教育在社会主义时期的行动口号，具有时代特色。它针对极端个人主义、拜金主义、享乐主义的腐朽人生观，提出了“人生志在创业，创业充实人生”的革命人生观，这是抵制资产阶级意识形态和生活方式的一种新思维，它和民主教育、全民教育相衔接，共同开创社会主义教育的伟大事业。创业教育是以培养合理的人生为宗旨，培养学生的生活能力、职业能力，能选择前进的生活道路，使生存力、生活力、职业技术能力结合起来，构建一个合理的人生。教育学生从小立志，为社会主义经济建设创业，为提高人民生活水平创业。要建设有中国特色的社会主义教育体系，就需要有开辟精神和创新思想，需要突破传统的小众教育，突破教育自教育、经济自经济的旧观念，使教育和经济相联系，和人民生活相融合。创业教育有利于旧教育观念的更新、新教育模式的试验、工农劳动群众素质的提高。创业教育是以德育为本，创业为用。德育是根本，智育、体育是基础，创业是功能，三者结合起来开辟新天地，创造新事业。创业教育是学问与职业一贯，一般基础与特殊基础的统一，普通教育与职业技术教育结合，从小培养职业意识，学以致用，尽力摆脱读死书、轻视劳动、读书为做官等习惯势力的影响。创业教育思想对职业技术教育的发展和创新有着十分重要的指导作用。

创业教育符合中共中央、国务院《关于教育体制改革的决定》的要求，也符合《中国教育改革和发展纲要》的要求。《决定》和《纲要》是在社会主义经济建设时期，对教育改革的原则要求和行动纲领。创业教育则是实施《决定》和《纲要》的办学指导思想，是培养什么样人的具体要求。它有利于教育方针的贯彻和落实。

二、改革师范教育

陶行知认为，师范教育是关系国家前途盛衰的大事。他说：“师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。”他创办的乡村师范，曾经为我国培养了许多优秀教师和革命工作者，直到现在还有很好的影响。可是，建国后的师范院校，没能把陶行知的师范教育思想继承下来，缺少奉献精神，爱国主义教育思想淡薄，以至建国40多年，农村小学教育的师资队伍仍不理想和稳定。80年代初期，安徽和江苏的陶研工作者首先对师范教育的改革进行试验。1988年1月，中国陶研会在广州召开了改革师范教育的学术研讨会，有18个省市、自治区的陶研工作者参加、28所师范院校提供了典型经验。国家教委师范教育司副司长孟吉平到会并讲了话。会议总结的主要经验是：坚持办学的方向性，师范教育要面向社会主义现代化建设；突出师范性、改革师范院校的课程、教学内容和教学方法，体现师范教育的特点，树立师范生的专业思想，忠诚人民教育事业；加强实践性，增加师范生见习、实习的次数和时间，建立分班组的实习基地；提倡办广义性的师范教育，办多类型、多功能的师范教育，需要什么人才，就培养什么样的人才。安徽的肥西师范、徽州师范、金寨师范；江苏的晓庄师范、泰州师范；浙江的湘湖师范、义乌师范；四川的绵阳师范、合川师范；山西的太谷师范、长治师范；山东的济南师范；陕西的凤翔师范；广西的南宁师范，以及华中师大、华南师大、上海师大、安徽师大、陕西师大，南京师大、邢台师专、吉林师专、克山师专、南平师专等改革都取得显著成绩。实践证明，教师是办好学校的主力军。师范院校是培养教师的基地。以陶为师，是办好师范教育的最佳途径。办好师范院校，以陶行知为楷模，这是中华民族的光荣传统，也是新中国教育的特色。

三、拓宽农村教育

新中国成立以后，对农民教育是比较重视的，提倡学校向工农开门，创办工农速成中学、农业中学、耕读小学，还有识字组、牧民小学、巡回教学等。这对提高农民的文化水平和思想觉悟，起了很好的作用。“文革”以后，教育得到恢复和发展，农村教育在集资建校和提高入学率方面有了进步和发展。但是。办学形式和课程内容仍存在着脱离农村生活实际的弊端，以致辍学现象严重，不断产生新的文盲和半文盲。

安徽省徽州地区的陶研同志在“教育与农业携手”的启发下，1986年在休宁县的溪口职业中学搞起了“农科教多位一体”的综合改革实验。他们把学校实验成功的项目和技术，通过学生扩散到各家各户，为农民提供了致富门路。实验的成果启发了人们“大教育”观念的形成，加强了乡镇企业对职工的培训，促进了当地经济的发展。休宁县的改革经验，得到了省委领导的肯定，现已向全省推广。1990年，中央五个部、委联合召开了部分省市农科教结合座谈会，充分肯定了这一经验。中国陶研会、中华职业教育社、全国教育工会在会上提出建议，把“科技兴农”改为“科教兴农”，并把此建议呈报国务院。现在，国务院提出“科教兴国”，山西省提出“科教兴村”，说明科技和教育关系的密切，教育不仅是科技的基础，还可以把科学技术传播到千家万户。教育改造乡村，有三个村的试点经验可供参考。

1.前元庄实验学校：山西吕梁地区刘辉汉根据当地农村的实际情况，借鉴陶行知生活教育理论和老解放区的办学经验，于1987年提出了“村校一体”的办学模式，在柳林县前元庄进行试验。“村校一体”的前元庄实验学校，是基础教育与职业教育、成人教育相结合，办学与发展农村经济相结合，村的党政领导与学校领导统一起来，村主任参与学校领导，校长参与村领导，村里的生产和教育统一规划，统一实施。经过三年实验，不仅学生学习成绩大有提高，还学会了一些基本农业生产技术，发展了庭院经济，全村人均年收入增加了300多元，于是在吕梁地区13个县1100多所学校推广前元庄实验学校的经验。到1994年，“村校一体”的办学模式已推广到2872所学校。前元庄人均年收入达1100元。他们编了一本《陶花烂漫吕梁山》，在12个省、市、区农村中小学和师范学校素质教育研讨会上交流，对吕梁山摆脱贫困迈向富裕道路，起到了积极推动作用。

2.东古小学“整体教育”：随着农村经济日益发展对人才的需求，山西屯留县东古小学从1991年开始承担职工教育和职前培训任务。后来受到陶行知大教育观念的启发，吸取了前元庄实验学校的经验，形成了“整体教育”模式。村里设立了教育委员会，由支部书记任教委主任，村长、校长任副主任，校长同时兼任副支书。“整体教育”较好地解决了劳动者素质与经济生产需要不相适应的矛盾。它的特点是：（1）幼教、小教、职教、成人教育四合一；（2）学校教育与社会教育融为一体；（3）在校学习与生活、生产相结合。五年来，在校学生的素质和企业职工的素质都得到了提高，工农业总产值1994年达到2240万元。目前，村投资120万元新建四教合一的教学楼已建成，东古小学已改为东古行知学校，全村学科技、学文化的风气浓厚，家庭和睦，邻里相亲，少有所学，老有所养，物质文明和精神文明都在健康地发展。

3.江浦县五里行知小学：1981年毕业于南京晓庄师范的杨瑞清、李亮受陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”精神的感召，来到江浦县五里村小学，在一年级“行知实验班”实践陶行知教育思想。1985年，县教育局把五里小学改为行知小学，实行不留级制度，开展“主体教育”实验，1990年，获中陶会学陶成果一等奖，1993年，被评为省模范小学。他俩在教改实践中，着眼于培养新一代农民的素质，教给他们既能改造农村又能为农民谋取幸福的本领。后来行知小学逐步拓宽教育的范围，先后开办了幼儿园和扫盲班、文化技术学习班、家长学习班，还办了提高职工素质的夜高中班。这样，由小学教育延伸到幼儿教育、农民教育、家长教育、职工教育，到1993年初步形成了“村级大教育”格局。90年代初，他们有了校办产业，为“村级大教育”提供了物质基础。校办产业，不仅使学校有了自我造血功能，也为村民就业打开了门路，增加了村民人均收入的份额。在校办产业内部，倡导手脑并用、工学相长的新风，工人除了完成生产任务，还要完成学习任务。

办好“村级大教育”的关键在于人才，行知小学除了校长和副校长外，还有近10名青年教师，他们都是受过晓庄师范的熏陶，与领导共同探索办学新路。这批平均年龄不足28岁的青年教师，不仅要教好学生，还要办好成人教育和校办产业。正因为他们有改变农村面貌的决心，“村级大教育”的模式才得初步形成。杨瑞清在纪念江浦县行知小学命名十周年的座谈会上，提出了对“村级大教育”今后十年的设想：（a）开展城乡联合办学，进一步把“南京市中小学行知农村科技实验基地”办好，把“娃娃农科院”办好；（b）把小学、幼儿园、农民学校、校办工厂、农村科技实验基地组合起来，建立江浦县五里村行知学校，向全民教育发展；（c）成立五里村教育协会，统筹管理“村级大教育”，促进村里两个文明建设；（d）积极参与策划“21世纪行知工程”任务。

上面三个村的试验证明，通过教育改造乡村是可行的，陶行知改造一百万个乡村的设想，在社会主义中国是能够实现的。

四、兴办职业教育

浙江衢州市行知女子职业学校：女青年干部王建华，眼见一些初中毕业的女学生升不了学，整天在外闲逛，有的还学坏了，心里很不平静。她学习了陶行知的无私奉献精神，毅然辞去公职，决心以陶为师，于1989年秋季办起了行知女子职业学校，开设了公关、服装、电脑、秘书、市场营销五个专业。考虑到学生家庭困难，学费收得很低，每人一学期只收200元。她把自己和父母的积蓄数万元都拿出来，又向银行贷款，坚持办学。新生入学首先向学生介绍陶行知的生平事迹，使他们受到熏陶，立志做一个“四有”新人。除文化基础课以外，学校开设了国情教育课、社交礼仪课、口才学、市场学、公关学、商业心理学、购销技巧等课。英语课以口语为重点，体育课侧重形体训练，音乐课由每班学生自行教学。根据“教学做合一”原理，不但要让学生学会，还要让学生会学。考核，除笔试以外，还进行能力考核，公关、市场营销专业毕业前，由学生自行设计，组织一次活动，考核她们走向社会的能力。她们设计了一次学雷锋活动：夏日酷暑，到火车站为乘客送开水。借用不锈钢器皿厂生产的茶壶，使送水和产品宣传联系起来。活动这天，学生身披绶带，前面标校名，后面标厂名，手拿茶壶、扫把，到火车站为民服务。这次活动，提高了学校和厂家产品的知名度。由于学生为社会做好事，受到好评。毕业时虽然没有国家的分配名额，但各单位都争着要该校毕业生。1992年300名毕业生，个个找到了合适的岗位。学生廖雪梅，因是农村户口，过去招工没人要，现在却出任了衢州市四方实业公司副经理。到1994年，已有三届毕业生，普遍受到社会欢迎，家长也很满意。

广州白云行知职业中专：1979年前是普通中学，当地经济发展了，需要技术工人，学校在1984年，和广州市白云农工商联合办起了白云行知职业中学。两家合一，扬长避短，多出人才，快出人才。企业能按自己的需要确定专业设置、招生人数和培养目标，学校能得到企业提供的办学经费、实习基地和专业课，教师也由企业帮助解决。十年来，学校为企业先后招收了制药、机械、财经管理、家用电器、电工电器、汽车修理等37个职业高中班，培养了1000多名合格的毕业生。在教改方面，学校提出四个坚持：坚持走联合办学道路，坚持为当地经济发展服务，坚持以陶行知教育思想为指导，坚持全面发展的育人方针。在教学上，经科教紧密结合，教学做和谐统一。通过各种教学活动和生产实习，不断增强学生的职业意识、经济意识和动手能力。学生毕业后很快能适应企业生产的需要。10年中许多人已成了技术骨干，有的已担任厂领导、车间主任。公司的年产值由1983年二亿五千万元上升到1992年的四十亿元。学校也有发展，现有13个实验室、5座校办工厂，实现了义务教育、职业教育、成人教育三教并举。

南京中华育才学校：该市延安精神研究会会长朱刚，于1992年创办的一所“抗大”式的中等职业学校。他在开学典礼上说：“我就是要打中华牌，为振兴中华、造福人类培养人才。培养出来的学生要姓‘华’，热爱中华；要姓‘马’，信仰马列主义。要用延安‘抗大’育人铸魂的方式办学，借鉴陶行知‘生活教育’理论，探索一条为发展社会主义市场经济，传播社会主义精神文明的新路子。”学校在开设专业技术课的同时，把《马克思主义概论》《中国革命史》《共产党宣言》《时事政策》等列为必修课，经常组织学生到农村、工厂、公司进行社会实践，尽快让学生成熟起来。他们开设了房地产、国际商务、计算机运用、现代经贸等专业，注重学生整体素质的提高，采取学生自己管理自己的方式，培养学生自学、自立、自强的能力。“抗大”式的教育方式，吸引了众多的家长和学生，1993年的学生比1992年猛增三倍。以上只介绍了3所职业学校，还有北京行知职业学校、福建安溪职业中专、浙江金华行知职业高中、江苏铜山县张集职业高中、四川宣汉毛坝职业高中、陕西蒲城龙阳职中，都办得各有特色，生活气息很浓，学生整体素质较高。

五、创办企业教育

山西太原钢铁公司陶行知研究会，按照企业的特点和发展生产的需要，把教育“源于生活，通过生活，提高生活”的原理，运用到企业教育中。他们结合太钢的实际，先在两所行知小学成立“陶李中队”，引导青少年学习陶行知，学习治渣山劳模李双良，提高学生的思想品德。以后又在全公司各厂矿开展“师陶学李”活动，几年来，对加强企业两个文明建设，提高职工素质，促进生产发展，起到了积极作用。太钢所属大关山矿，进行了“矿校一体”的试验。大关山矿原是一个有3000多职工的亏损矿，新矿长杨森林到任以后，感到矿山亏损主要是人的思想和才能问题，而思想和才能又不是天生的，需要培养和教育。于是他率先开办了大关山学校，真正做到了“尊师重教”。以前矿山职工子女上学要走很远的路，如今在院内就能上学，职工们省心多了，上班生产比较安心。矿里还吸收职工家属做临时工，以增加职工的家庭收入。在陶行知的大教育观的启发下，大关山学校既有小学和幼儿园，又有初中，以后又办了专业班和成人班，使未上岗的学生能学到技术，在岗的职工也能学到技术。职工们的技术逐年提高，矿山的生产也就扭亏为盈，连年上升。矿山离城市较远，职工们的工伤、疾病难以得到及时治疗，有一名工人因延误治疗而死亡，杨矿长非常痛心。为此他下了决心，征得党委书记傅海的同意，在矿里办起了大关山医院，解除了职工对工伤、疾病的忧虑。全矿职工的工作、学习、生活、医疗都有了保障，精神振奋，斗志昂扬，生产蒸蒸日上。杨矿长说：“一座矿山，就是一个大家庭，管家的要把职工们的困难与合理的要求放在心上，想办法给以解决，他们就会专心一意地搞生产，就会努力学习、上进。”他还认为，“矿的主要任务，是搞好生产和办好学校，也就是两个文明一起抓。”所以大关山学校是“矿校一体”的学校，矿办学校培养人，人成长起来投入矿山建设。这是生产和学校教育相结合的一种好模式，是新形势下的一种矿山“工学团”，它体现了有中国特色的社会主义企业的优越性。

六、转轨素质教育

如何把应试教育转向素质教育？这是教改中的一个大难题。几千年的封建教育思想和近百年的半殖民地教育影响，使一般人只注意小众教育，忽视大众教育，只重视书本知识，轻视实践知识。习惯的传统意识禁锢了人们的头脑。改革开放后，人们的思想开始解放，江苏省从1989年起，就有一批学校进行“由应试教育向素质教育转变”的试验，到1993年取得了明显的效果。如江阴县华士中心小学，遵循陶行知“创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放”的教育思想，提出了“把时间还给学生”的自主性教育模式的试验。学校根据不同学科、不同课型的特点，探索出自学辅导式、小组教学式、集体活动式、合作学习式、班级表演式等多向交往的教学方式，形成了积极的创造性的课堂探讨空气，提高了教学效果，使不同层次的学生都得到充分发展。学校实施“个性化”的课外活动，有27个班级兴趣小组，23个校级兴趣小组，另外还有年级的课外活动。通过这些活动，使学生既学会学习，也学会生活，智力因素和非智力因素都得到发展，为他人服务的思想和能力也得到提高，体现出“自主性教育”的优越性。经过三年多的实验，成果比较显著，该校学生参加全国数学、作文、围棋比赛，分别获得二、三等奖，在无锡市和江阴市参加篮球、田径、羽毛球、象棋比赛以及科技活动，也都获得一、二等奖。该校在提高学生素质方面能取得好成绩，主要是由于有一个好校长，一个全身心地热爱学生、团结协作、努力向上的教师集体。

七、开展“四小”儿童教育活动

棚州小学教育长期受着“应试教育”的干扰，迷失了教育为振兴农业的办学方向。21世纪现代化农业对劳动者素质的要求，绝不是今天应试教育所能适应的。马克思认为，人的素质应是体力和精神力的总和。陶行知主张办适合乡村实际生活的活教育，使教育与社会生活沟通、与生产劳动相联系。

江苏省金湖县的陶研工作者，学习了马克思关于人的全面发展的学说和陶行知的生活教育理论，立足于当地农村生活的需要，决心把儿童从应试教育中解放出来，使他们能在广阔的空间里生活、学习，提出了“四小”儿童教育活动的实验。“四小”就是：做课堂的小主人，教师以学生为主体，使教学做结合起来，引导学生主动地学习，做学习的小主人；做课外活动的小能手，每个学生参加一项兴趣小组活动，发展自己的爱好、特长；做家庭的小帮手，学生除在实验基地劳动外，回家要做家长劳动的小帮手；做村组的小广播，把农业科学技术和文明生活常识传播给家家户户。自1990年开始，他们在8所农村小学进行实验，到1992年发展到42所，1993年发展到100所。1994年在全县农村小学推广。“四小”儿童教育活动，不仅培养了学生学习的主动性，提高了学习成绩，发展了学生的个性和特长，还增加了村民的物质财富，提高了农村社会的文明程度，“使分利的教育变成了生利的教育”。例如淮武小学，小广播传播农业科技信息，学生到田头指导村民管理棉田的办法，到渔塘边会诊鱼病，1991年使村民减少损失11.7万元。马塘小学“小先生”组织起来，向村民宣传赌博的害处，劝说家长和邻里不搞封建迷信活动，村民们受到感动，村里的社会风气大为好转，马塘村被评为文明村。

八、开辟活动课程

活动课程是伴随着全面提高学生素质的要求而出现的一种新课程。从生活教育的观点来说，教育要通过人们的生活（行动）才能发生效应，才是活的教育。如果脱离人的生活需要去读书，那就会成为什么事也不会做的书呆子。《中国教育改革和发展纲要》提出，学校教育要“由应试教育向素质教育转轨”，这是针对当前学校教育的弊端，肯定素质教育实验的成果，指出了教育改革的方向。“知行合一”这个辩证思想，是我国古代和近现代哲学家所公认的，而在教育界却置若罔闻，常是先知后行，或者是只知不行，因而产生了一些“高分低能”和“只会坐而言，不会起而行”的毕业生，影响了我国国民素质的提高。全面发展的教育方针，这是大家公认的，可是执行起来却变了样，往往是以智盖全，以分数代替方针。南京夫子庙小学有鉴于此，1988年开始了改革考试制度的研究，将过去“一锤定音”的卷面考试，改为平时随堂分散性考查，并且对学生的思想品德、基础知识、基本能力、行为习惯进行多样性考查，以减轻学生心理压力，优化学生心理素质。实践证明，这有利于学生主动精神的发挥，有利于学校从应试教育向素质教育的转轨。在改革试验成果的基础上，1989年学校提出了发展学生“五自能力”的实验，培养学生自主学习能力、自我教育能力、自我管理能力、自我服务能力、自我锻炼能力，以体现人对自身的审视，对自我发展，自我创造的基本要求。要发展学生的“五自能力”，就需要对课程进行改革，因而设置了学科课程、活动课程、环境课程三类课程，互相联系，互相渗透，全面提高学生的素质。活动课程是指体育、艺术、科普、文娱、兴趣、社会实践、班队等活动。学校安排了活动课程表，建立了班、年级、学校三级活动课程网络。教师在组织各项活动课中发挥指导作用，引导学生自己设计，自行投入，自动发挥动脑、动手、动口能力，使学有创见的学生大批涌现。丰富多彩的各种活动课，有利于激发学生求知兴趣，培养学生自主意识和服务能力，发展个性特长。1990年，江苏省教委制定了《江苏省小学生素质基本要求》，在95所实验小学进行课程改革实验。他们认为，素质教育的课程，应该是学科课程、活动课程、环境课程三者并举，才能使德、智、体、美、劳真正落到实处。经过三年实验，学生的课业负担减轻了，成绩提高了，并且发展了他们文艺、体育、科技、制作等方面的才能。南京、江阴、昆山、金湖、徐州、盐城等地的实验小学和中心小学，不仅开设了这三类课程，还都取得了各有自己特色的经验。1991年，中国陶行知研究会编了一本农村教育改革的书《农村教育的出路》，在序言中提出了“把应试教育变为素质教育”。以后又考察了江苏的经验，于1993年在江阴市召开了有六个省、市陶研工作者参加的小学素质教育研讨会，促进了素质教育的推广，使活动课程为更多的人所理解。活动课程，是全面提高学生素质的行动基础，是培养21世纪创造型人才的必要前提，它既符合“三个面向”精神，又为培养“四有”新人开辟了一条新的途径。从教育理论上说，它是“生活即教育”、“社会即学校”深入到教学领域进行改革的一种新成果。

九、组织社区文化生活

农村人民生产、生活、学习的聚居点是村、乡、镇；城市人民生产、生活、学习的聚居点是社区。人们聚居在一个社区内，虽然工作岗位不同，文化层次不同，信仰不同，但他们朝夕相见，文化、体育等活动常有交往，各种类型的学习有时在一起，社会治安和环境卫生利害相同。因此，组织引导大家过健康向上的文化生活，对个人、集体、国家都有很大的好处。如何组织社区的文化生活？这是当前城市社会生活中的一个新课题。

太钢耐火材料公司：太钢借鉴陶行知“社会即学校”的大教育观，根据“两个文明一起抓”的精神，从1989年以来，把社区文化建设当作战略任务来抓。公司所在社区有职工、学生、居民5000余人，每天劳动、学习、开会、看电影、文体活动等，都在这个社区内进行。为了让职工、学生、居民都能过健康向上的生活，社区成立了系统教育协调委员会，负责组织社区文化生活。公司拿出1000多万元，兴建了俱乐部、体育馆、供热中心、培训中心、耐火材料研究中心，改建了学校的教学楼。这样，不仅改善了生产和生活环境，丰富了职工、学生、居民的精神生活，还大大提高了企业的凝聚力。根据国家的法令，制定了具有相当约束性的行为规则，使人们的文明行为和精神境界逐步提高。社区文化生活立足于育人，因此，在职工培训和学校教育中组织马列主义基础理论学习，进行道德、法制等教育，适时地开展形势教育、革命传统教育以及学雷锋、学李双良等活动。针对人们劳动、学习和生活的特点，在社区内开展了一些群众性的有益活动：党内是“两优两先”活动，学校是“三好学生”，企业是“四有职工”，宿舍是“五好家庭”，基层是“六好班组”等。通过这一系列鼓舞人心的活动，有效地提高了社区人员的素质，先进人物频频出现。正像陶行知所说“生活即教育”、“社会即学校”，社区的文化生活确实达到了生活育人的目的。两年中，涌现出优秀党支部20个，优秀党员300余人，三好学生1500余人次，四有职工达9096人以上，五好家庭1500余户次，六好班组80个。社区内治安、卫生发生了很大变化，犯罪率大大下降，生产的产量、产值年年增加，安全工作在全国行业中评为第一名。社区文化生活的出发点是关心人、爱人、扶助人、教育人，使大家和谐愉快地生活在健康向上的人群之中，共同创造物质文明和精神文明。这是中国社会主义社会的教育特色，也是生活特色，也是当前“生活教育”的一种新模式。

十、进行“六大解放”实验

在改革开放、解放思想的社会环境中，全国各地有不少小学和幼儿园学习生活教育学说，进行“六大解放”实验。如上海和田路小学、东安二小；北京香厂路小学；江苏扬中实验小学、姜堰洪林中心小学、徐州民主路小学、南京北京东路小学、游府西街小学、第一幼儿园；安徽歙县行知小学、黄潭源行知小学、蚌埠龙湖幼儿园；浙江余杭实验小学，上虞实验小学，淳安实验小学、鉴湖中心小学、杭州行知小学、行知幼儿园、萧山行知幼儿园；山西潞城北村小学、壶关集店小学、屯留东古小学、太钢七校、九校；福建惠安前型小学、福州台江第五中心小学；辽宁沈阳沈河区团结二校、大四路第三小学；山东临沂童星实验学校；四川合川钱塘镇小学；内蒙通辽明仁小学等，都取得了明显的效果。

五四时期的科学与民主思想，在教育上时常受到封建思想和半殖民地思想的干扰，对少年儿童教育不是管得过死，就是放任自流。陶行知针对我国国情，在50年前就主张把小学生从鸟笼里解放出来，对他们实行“六大解放”。当时，中国共产党领导的解放区，也很重视解放儿童的教育，把儿童们组织起来，教他们唱歌识字，站岗、放哨、查路条，出现了许多可歌可泣的少年英雄。全国解放以后，对解放区切合实际生活的教育思想和教改经验没有进行科学总结，因而应试教育思想仍然占据主导地位。可喜的是现在党中央和国务院提出：基础教育要由应试教育向素质教育转轨。80年代和90年代初的教育实践证明，应试教育阻碍了国民素质的提高，它很难适应21世纪对人才的要求。陶行知倡导的“六大解放”思想在今天仍有巨大的生命力，因为它揭示了人本身发展的普遍规律。以杭州行知小学为例，他们为了培养跨世纪的接班人，以“三自”（自学、自强、自治）为目标，培养学生做学习的小主人、做社会的小主人、做大自然的小主人。他们有个“自主教育”实验班，做到“班级的人，人人有事做；班级的事，事事有人管”。学校每年举办为期5天的夏令营，先后以“我是小海军”、“我是大自然的小主人”、“到大海中去锻炼”、“神秘的动物王国”、“我爱你，雁**山”为主题，已办了5期，每期90人。还在四年级学生中建立少年军校培训制度，在6期少年军校中已有500人毕业。丰富多彩的夏令营生活和严格有序的军校生活，既解放了孩子们的头脑、双手、眼睛、嘴、时间和空间，又磨炼了他们坚强的意志和吃苦耐劳的精神。由于学生们的感性知识增多了，各科学习的成绩也更好了，学得更活了，全面发展的教育方针在他们身上真正得到了体现。

上面十个方面的教育思想和办学模式，是在改革开放、解放思想的社会环境中出现的先进经验，是各地陶研工作者研究、实验的成果，是生活教育在改革开放中的新发展。

[1] 选自上海市教育委员会、陶行知研究协会编：《弘扬行知思想 深化教育改革——1995年全国陶行知研讨会文集》，1996年版。