《诗话补遗》卷六第十则，载武林女士王姮有《咏懒猫》一诗，袁枚称其“诗才清丽”。其诗云：

“山斋空豢小狸奴，性懒应惭守敝庐。

深夜持斋声寂寂，寒天媚灶梦【睡】蘧蘧。

花阴满地闲追蝶，溪水当门食有鱼。

赖是鼠嫌贫不至，不然谁护五车书？”

看来这位女诗人是把猫错怪了。猫的习惯，每在夜里活动，白天睡觉。脚跖有厚软的皮下组织，故行步无声。老鼠不来，正因有这猫在，并非嫌主人贫。主人既有“五车书”，似乎也不能算“贫”。老鼠绝迹，故猫只好追蝶、捕鱼，正是不懒的证据。因此，我觉得这猫是有权利为自己辩冤的。如果猫会做诗，他【它】可以做出这样一首【诗】来，和它的女主人，以作为回敬。

“平等何分主与奴　持家我亦爱吾庐。

勤【劳】而无怨江有汜，冥不堕行伯玉蘧。

怪汝昼眠恒化蝶，迎余腊祭亦无鱼。

卖贫还请扪心问：老鼠胡为不啮书？”

【《国风》有《江有汜》一诗，《毛传》以为“媵遇劳而无怨”。蘧伯玉（孔子时人）“不以冥冥堕行”。庄周曾梦为蝴蝶。古人腊祭迎猫用鱼。主人既有“五车书”，所养的猫姑且假定它也知道这些典故。】