写罢题目，赶紧声明：本人提到的文人指文人队伍中的一小部分或者是个别的，而非全部。不搞清这一问题，这文章没法写。

文人的病有多种，这里讲的是其中的三种：爱吵架、不讲理、假正经。

文人爱吵架，这已是不争的事实。一般人吵架往往是这样，双方都气愤填膺，怒视对方，或指手划脚，或舌剑唇枪，你说你的理，他说他的理，我揭你的短，你找他的不是，有时还会破口大骂，满嘴的污言秽语，骂对方八辈祖宗，置对方死地而后快。有的人吵完架还会和解，有的则永远对立下去。而文人吵架却很高雅，找不到一丝一毫的粗俗的东西。这是因为他们吵架用的工具是文章。文人吵架往往这样形成：甲写一篇文章或一本书发表，乙则写文章指出文章或书中有种种毛病，甲不服气，写文章反驳，于是双方都使出看家本领，你来我往，吵在一起。这样，读者就成了看热闹的群众。从心理学角度讲，人往往需求一种新奇或争斗场面的刺激，两个文人或更多的文人争斗起来，那自然是引人注目的事。现在有些传媒已抓住了人们这一普遍心理，一旦有文人争吵，赶紧提供方便，唯恐吵得不激烈还煽风点火，往往无中生有，挑拨离间，使文人吵架越吵越大，没完没了，到达一定程度，文人将对簿公堂，请求法律的裁决。文人偶然吵架，读者感到新奇，很有趣，可吵架太多，人们便顿生反感，自然而然地联想到泼妇。我想，文人吵架还是悠着点为好。

不讲理是文人的一大特性。文人写东西往往感情用事，不负责任。就拿家庭婚姻这个题材来说，我们提倡的应该是健康向上的家庭婚姻，而不应提倡畸型婚姻。可是，描写畸型婚姻似乎是文人的拿手好戏，他们把潘金莲、陈世美们描写得伟大而高尚，而把具有健康伦理观念的人写成爱情的绊脚石，在他们的笔下，是非整个是颠倒的，有头脑的人看了他们的文章后，说一声“瞎扯”完事。可怜的是一些涉世不深的少男少女，他们本来辨别是非能力弱，在这些不负责任的文学作品（特别是改编成影视剧）的影响下，常常会误入歧途，说有些文学作品是毒品一点也不为过。此外，文学片面地追求新奇，也导致文学离现实生活越来越远，人们明显地感到：有些文人是拿着不是当理说，成了地地道道的制造思想混乱的捣蛋鬼。

有些文人是假正经。文人写东西，往往说金钱如何如何可恶，金钱如何如何庸俗，金钱如何如何可怕，可他说的和做的往往是两回事。其实，他们往往对钱也是情有独钟。有些人，为了钱，你让他写啥他就写啥。有些知名度很高的文人，你给他钱，他就可以口是心非地去评论。他可以把狗屁不如的文章打量一番，说：高，高，实在是高！于是，一些不明真相的文学爱好者也模仿狗屁文章去写狗屁文章。而他对此概不负责，有道是谁让你心实，当傻冒呢？

（原载2001年2月22日《文艺报·杂说》）