从书店买回来一本《重读马克思》来阅读，其中内容谈不上新颖，但仍觉余味无穷。马克思在17岁时，在中学毕业论文中曾写下这样一段话：

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。

对于这段话，在读中学时反复吟诵过，如今读来，仍然令人激动，令人振奋。有人说，马克思学说的基础是正义和良心，我很赞同这一观点，真正的马克思列宁主义者是讲正义、讲良心的。

凡事都有真假之分，《红楼梦》中有句话叫“假亦真时真亦假”。在某些时候，真假常常出现错位，有时出现“假的更像真的”的怪现象。有这样一则趣闻：外国一大城市举办了摹仿喜剧大师卓别林的比赛，卓别林觉得很有趣，便报个假名偷偷参加了比赛，值得玩味的是：尽管卓别林使尽了全身解数，发挥得淋漓尽致，可终以惨败告终，他仅获得了第三名。真卓别林斗不过假卓别林，给人们留下一串长长的思索。按说，最像卓别林的肯定是卓别林，可到现实生活中，却得出与此截然相反的结论，你说怪不怪。

这使我有一个假想，假如马克思在世的时候，某地举行一个摹仿马克思大赛，马克思像卓别林那样，报上一个假名，参加比赛，我想，马克思很有可能像卓别林那样，真不敌假，“最像”的头衔落到他人之手，演绎出假马克思更像真马克思的闹剧，马克思本人也无可奈何。

“文革”期间，假马克思主义者更像真马克思主义者的闹剧推向了极至，一些根本不了解马克思、根本没读过马克思的书，甚至不知马克思是哪国人的人打着马克思主义的旗号，以“极左”的，“最最革命”、“最忠实的马克思主义者”的面目出现，涂炭生灵，暴殄天物，干下了惨无人道、伤天害理的勾当。一些人打着马克思主义的旗号，把黑当白，把丑当美，把邪恶当正义，把破坏当建设，把好人当坏人，把坏人当好人，“文革”成了一场是非颠倒、人妖不分的浩劫。一个识字不多的造反派头目，可拥有无法无天的权力，可以对革命一生的人进行“革命”；一部宪法，保护不了一个国家主席，老革命家诸如彭德怀、刘少奇、邓小平等被打倒，一大批因讲了真话的人惨遭厄运。这里，不能不重提那件旧事：张志新事件。张志新作为一个坚持正义的女子，只是讲了真话，却被一些“马克思主义者”判处有罪，被关了起来，这些人面兽心的家伙，竟在张志新被关押期间，多次强奸了她，使她的身心受到了严重的摧残。更让人发指的是，这些家伙在对张志新行刑前，怕张志新讲话，残忍地将张志新按倒在地上，在张志新的脖子底下垫上一块砖头，用刀子切张志新的喉，不知拿刀的人“技术”不高还是心里发虚，那刀在张志新的脖子上割来割去，反反复复，疼得张志新不停地大声惨叫，最后终于喉断，张志新的声音停止了。此后响了罪恶的枪声，一个真正的共产党员，一个真正的马克思主义者，就在光天化日之下，被一群假马列主义者，用无产阶级专政的名誉，让张志新永远离开了她所关爱的世界。细细想来，《红岩》电影中，残害共产党人的中美合作所也不过如此，可这是发生在祖国解放二十多年、人民当家作主的中华大地的事啊。这不仅使人感到，一旦假马克思主义者打着马克思主义的旗号干坏事，那是一件多么可怕的事呀。

时下，我们正在反思“文革”，研究“文革”。“文革”已成旧事，重提旧事，就是总结教训，以避免我们被同一块石头再次绊倒。一个人，不能让同一块石头绊倒两次，一个民族，也不能让同一块石头再次绊倒，反思过去，就是防止犯过去同样的错误。

我觉得，每一个马克思主义者都应努力去读懂马克思。而在社会转轨变型的关键时期，更有重读马克思的必要，要重读，就是要从根本上认清什么是马克思，什么是马克思主义。马克思本人是个学者，马克思主义是一种科学，它不是一种口号，不是任人拿起就用的招牌和幌子，更不是缺少文化、几近无知的人拿来掩饰缺欠的衣装。马克思及他的主义都是真实具体的，它代表的是正义良心，而不是反正义反良心。

（原载2000年12月27日《青岛日报·三味书屋》）