俗话是这样说的：不怕被贼偷，就怕被贼惦记。此话也可以反说，最有杀伤力的“贼”不是因为其偷人，而是会“惦记”—让你感到被锁定的威胁。“小女贼”之魅惑力恐怕就在这里：她对人的“琢磨”是让你冷不防的，有明枪的犀利，更有暗箭的阴损，当然还有细手捏脚中所暗含的痒，一种毛茸茸过电流般的危险的预感。
很少有人会把写东西比作“贼”的，更不会有人把自己作贼称。但“贼”并不是一无是处的，至少其“眼力”是非常好的，能够看出寻常不易看出的门道来。尤其是一旦坦率到把自己称作“贼”，其实就已经不是贼了。因为贼之性在于“偷”，在于其隐蔽和伪装，坦称自己是贼，这贼性其实就已经只剩下了眼力的尖锐，这是一种自信。再者，贼还有一个特点，就是胆大，所谓贼胆包天，寻常人不敢想的，他能够想到，别人没法打的主意，他却敢打。敢称自己是贼，也是艺高人胆大，窃想这作者给自己的书取了这个名，一定是得意了许久的。不过，这说到底是一种“低调”的定位，故意把脸上抹块黑，引些注意，损失不大，但却很合算，因为低调一点，便不易于落小资小布作秀的窠臼，且会使人去德远，去智近；德是虚伪的德，矫情的德，智则是真实的智，直奔要害的智。智近于贼，但强似德近乎伪。因为有些道理不但要逼近，而且要说破的，比如这话：“肯以本色示人者，必有禅心和定力，所以，伪名儒不如真名妓。”听起来并未石破天惊，但细细想却叫人出汗，这便是深刻了。
总是有人处心积虑地撮弄新鲜玩意儿，但总是很少有人能够做成。只有极少数的人，那些生来就有某种天分的人，于看似不经意间，弄出新奇的东西，让你惊疑：原来也可以这样，怎么可以是这样，这样看起来并不复杂，但我为什么没有想到？
但其实天分也并不是什么特别的东西，或许只是胆量，在某些时候是舍得东西的魄力。在这里，简单地说其实是一种“减法”。减法在很多时候都可有妙用，这已是屡试不爽的。就那样简单的几笔，论线条比不得谁谁，论颜色也比不得专业人士，可是加上那么几句话，画和文字便都活了，这是智慧，单靠笨功夫难以做到的。而且话也减到了极致，意思是在若有若无、非此非彼之间，所谓“禅意”也大约就是它了。必得要绕过“箴言”“警句”一类的陷阱才有此境地。拿腔作调总是落于常识，而既已定位为“小女贼的细软”之物，就是纯粹比论智慧了。
从细节处说，这画画人是有点怪的：她在某些地方是简练的，比如大多数的物件、人形或物态，主要的东西，她的用笔都俭省得很，偏在某个细小的地方搞得很复杂，比如偶尔有个挂衣服的花架、西式的围栏什么的，总是勾画得精致逼真，繁缛富丽。可见这是个对细节一丝不苟的人，大处落落大方，小处则精细入微，一点不肯省事。免不得让人猜想，呃，食不厌精还不说，还有点小件的恋物癖呢，看看那一溜摆开的女人的鞋子，阿猫阿狗的眼神什么的，你就感到那与丰子恺实在是不同，是地地道道的女性的，而且很“主义”的东西。
干净。这像是有“洁癖”的文字，近乎删减到零的地步。我试了好些地方，想给这文字做点小手术，但差不多都失败了。很多意思明明已到了笔尖，但又让她闪转腾挪，踮着脚尖略过去了，偏不说。但不说是为了给你留下玩味的余地，太满则亏，这也是禅之本意。其实“告诉”不是禅之理，“悟”才是禅的真谛。这一点看来她是领悟透了，不只是在语言上，而且是在性情里。她刻意闪烁其辞，因为本意即是用以自明自悟、自鸣得意的，咂摸把玩之后随手仍给一点，漫不经心，闲笔出神，用得聪明，见得神韵。你要是认真起来，那也懒得和你理论。这就不只是聪明，而且还是狡黠了。因为说到底，言这东西其实是最“玄”的，言永远追不上意，“禅”只是言谈中意的灵光一闪，何以有言过其实、言不及义、以词害意等等之说？与其说多，还不如留白，这叫虚词以待。
也称得上无韵之诗。有人以韵入诗，得其形而失其神，有其音而无其韵，而此人此书，每每只消一两句，却总是击中要害，挠到痒处，甚至伤及命门，令人怦然心动，或哑然失笑，比如：“美满的婚姻诚为人间的异数，所以结婚应与仇人结—既完成终身大事，又完成复仇大业，一举两得。”又比如：“某些女人的工作履历是—前半生通奸，后半生捉奸。”这可以算是讲人生至理的，有些“歪”，但却精警提醒；还有的也很政治，比如：“历史并不缺少奇迹，可惜奇迹都没有好结局。”“对权威的信任就像少女的贞操—一旦失去了，就永远失去了。”这就几近于无韵之诗，不是因为它的美，而是本于它的真。因为人只有在面对真的时候，才更需要勇气和能力，这时他也才更近乎于一个诗人。能够删掉无用的美善，而把真话告诉人们，在某种意义上，更符合一个写东西的人的道德。
画是很好的，未见过此类画法，也许这更叫无心插柳，不求形似，反得其韵，用笔也减至极致，或许可以称之为“漫笔的白描”。不知这样的说法是不是被行家见笑，白描以省事，漫笔以遮短，聪明至极的取法。估计这人的生活和性格也与这画相类，喜欢线条简单，但绝不应付了事，习惯以少胜多，但决不以劳心费神作代价。出行或出言既少，却总有金石之响、刀剑之利，或有明水之凉、秋风之爽。随意出笔点染一番，随你怎么体味评说，执意流连，她这里早已经相忘江湖，踪影不见。
也许生活之智和艺术之慧从来就是不可分的，有生活之智的人才有艺术之慧，生活的智在艺术里面最终表现为一种慧，或者反过来说也成立。钱海燕的文与画，在她所极尽追求的简单中，确包含了很多从传统、从生命、从人性里得来的智慧，能给人带来很多启示。