西方的宗教，推行到东方来的，要以祆（xiān）教为最早。[16]此教为纪元前五六百年时波斯人苏鲁阿士德所创。[17]以光明代表净善，黑暗代表秽恶。崇拜火和日、月、星辰。中国人称为胡天，亦称为火祆。南北朝时，即已输入中国。唐时波斯为大食所灭，祆教徒在西方受了压迫，颇有东来的。两京和碛（qì）西诸州，都置有祆祠。次之是基督教。其教徒阿罗本，于公元六三五年到中国。太宗许其立寺，称为波斯寺。玄宗时改称大秦。其教徒自称其教为景教。[18]又有摩尼教，是公元前三世纪，波斯人摩尼所创的。[19]其初输入，在唐武后之世。此教为回纥人所信。中叶后，回纥人入中国的多了，此教亦随之而盛。两京和长江流域，都有其寺。此等宗教，在教理上，无甚可以补中国的不足之处，所以其流行远不如佛教之广。唐中叶后，回纥人在中国颇为横行，久为中国人所恶。只因忌惮他的势力，隐忍着他。九世纪中叶，回纥败亡。其时唐朝的皇帝是武宗，是个相信道教的。于是乘机把佛教和火祆、景教、摩尼教等，一概废掉。佛教因根柢深厚之故，武宗死后，旋即恢复。其余诸教，就不能复盛了。

[1]见《文献通考》卷二十七引江陵项氏的话。

[2]见《唐书·陆羽传》。

[3]襦是短衣之名。

[4]褶是一种短的衣服，着在外面的。袴褶之服，谓不着袍衫，又不着裙，径以袴褶为外服。参看第一编《上古史》第四章。

[5]义仓是专以振济为目的的。南宋时朱熹所创的社仓，则平时也可以借贷给农民做资本，所以其办法更为进步。至于以社为范围，由人民自行管理，则和义仓是一样的。

[6]见《唐书·摩揭它传》。古代只有米麦所做的糖。

[7]见《北史·大月氏传》。

[8]见梁启超《世界史上广东之位置》。

[9]畏怖生死，是说怕不能成佛，死了仍入轮回。缘觉，谓因所遇的缘而自行觉悟。声闻，是听了人家的说法才觉悟的。

[10]佛说做了什么事情，就该受什么报应。佛在没有成佛的时候，所做的事情，也是应该受报的。所以他最后一次到我们这个世界上来做一个人，也是前此所做的事情当然的报应，所以谓之报身。

[11]佛教的每一宗，都有经（佛所说）、论（佛教徒所说）为其根据。只有禅宗是没有的。

[12]从前以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字，记一昼夜的时刻。每一个时辰，相当于现在的两小时。

[13]观如观看佛像。想如没有佛像时，冥想有一个佛像。持名，就是口诵佛号。

[14]谓张衡、张陵、张鲁。见第二编《中古史》第四章。

[15]见《文献通考·经籍考》。

[16]音他烟切。就是胡天的天字，加一个示字的偏旁。

[17]Zoroaster．

[18]唐时景教教徒，立有一块大秦景教流行中国碑。其事在公元七八一年。约公元一六二五年，在长安出土。

[19]Mani.