人是个体性与社会性的统一体,人只有在社会文化环境中学习才能实现作为人的发展。早在战国时期,我国著名思想家荀子就说:人“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群彼不能群也”[1]。也就是说人的力量来源于社会中彼此之间的合作。合作是人类群体共同进步的一种推动力。在合作中,人们彼此交流,相互借鉴,互相弥补着彼此生命的不足,也彼此充盈着合作者的生命;在合作中,人们共同完成着仅凭个体生命难以做到的事情。正如马克思所说:“只有在集体中,个人才能获得全面发展自己才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。”在人类社会最能生存的人是那些最能利用团队力量的人。一个人只有学会与别人合作,才能有和谐的人际关系,才能充分发展自己的个性,发挥自己的才能,开拓进取,实现自己的人生价值。
社会的发展也离不开社会成员的合作。英国人类学家阿什利·蒙塔古(Ashley Montagu)也曾指出,没有社会成员的合作,社会将不能生存。人类社会得以生存下来正是由于人类社会成员的相互合作。当今科学技术的飞速发展使人类进入了信息全球化时代,它们消除了距离的障碍,使我们都成为世界大家庭“地球村”的成员。全球在经济、科学、文化和政治方面的相互依赖关系正日益加深,无论对个体的人还是国家、人类整体而言,要想获得属人的多方面的充分的发展,就必须学会对话、沟通,学会交流、相处,学会合作。
合作也是解决当今世界冲突与矛盾的重要途径。联合国教科文组织报告指出,当今世界往往是一个充满暴力的世界,它与一些人对人类进步寄予的期望背道而驰。普遍的竞争终于导致无情的经济战争,导致贫富之间的紧张关系,从而造成各国和整个世界的分裂,也激化了历史上存在的敌对情绪。为了减少这种危险,光是安排属于不同群体的人之间进行接触和交往是不够的。只有当这种接触是在一种平等的氛围中进行,而且又有共同的目标和计划,才有可能消除偏见和潜在的敌对情绪,以比较平静的合作甚至是友谊取而代之[2]。也就是说,在未来的年代里,仅仅是交往、宽容可能是不够的,为了生活在一起,从事一些共同的计划,积极合作,是避免或解决潜在冲突的一种有效方法。报告认为,“当人们为一些能使自己摆脱日常习惯、值得一做的项目共同努力时,人与人之间的分歧甚至是冲突就会逐步减弱,有时就消失了。正规教育应在其计划中留出足够的时间和机会向青年人传授这类合作项目”;“在学校日常生活中,教师和学生参加一些共同项目,可以为传授某一解决冲突的方法,并为学生今后的生活提供参考标准提供机会,同时还能加强师生关系”[3]。在教学中,我们可以从以下几方面努力来培养学生的合作能力,引导学生学会合作。
一、组织学生开展合作学习
合作是指共同工作的人们通过相互协作来增强彼此的效率。在教学过程中教师要善于引导学生通过彼此之间的交流、交往互动、协作学习以及与教师的交往互动来学会学习。在协作中,一方面每个人的思维和智慧大家可以共享;另一方面,“多种不同观点的碰撞与交流有利于培养学生的辩证思维、发散思维”;而且协作还可以有效提高学生的自主学习能力,沟通能力,共同学习和生活的能力,促进学生完整生命的生成。
学习是个体性与社会性统一的活动。学习首先是个体化的行为,别人是无法替代的。然而,学习从来就不是一个人孤立进行的活动。人类个体的学习活动只有在社会文化环境中才得以进行,每个社会成员的学习活动难解难分地融为一体,又构成了整个社会的学习。学习不仅需要良好的物质条件和信息资源,更需要良好的社会环境,尤其需要有能成为“知己”的学习伙伴。就学生来说,课堂、学校是他们直接接触的社会文化环境,他们需要在其中学会融入社会的学习,以适应学习化社会。然而,在现实的教学活动中,我们只注意了学生和教学材料(如课本、课程指导等)之间的互动,对学生和教师之间的深层互动及学生之间的互知和互动常常忽略。如何引导学生之间在合作中学习,如何使教学在师生互动中前进,是现代教育必须重视的问题。现代教学不应该是教师一个人讲到底的单向的信息传递活动,而应是师生间、学生间的双向交流与多向交流活动,应该让学生在师生互动、生生互动中,在各种信息的反馈中,循序渐进地锻炼和提高洞察力和分析力,促进对知识的理解,从而形成共享的、学习过程的主动建构,并从中感受生命的力量和获得生命的意义。
合作学习就是让学生在小组或小团队中展开学习,通过合作与交流,互相帮助,相互促进、取长补短,共同探索和解决学习中遇到的问题,以提高学习成效。它与传统教学中的小组活动的区别在于它强调集体性任务,强**师放权给学生小组,人人都能参与到明确的集体任务中,而且,学生们是在没有教师直接、即时的管理的情况下来进行学习的。其合作学习取得成效的关键在于小组成员之间相互依赖,相互沟通、相互合作,共同负责,从而达到共同的目标。这种学习中的协作,不仅包括个体与个体之间的协作,也包括个体与群体、群体与群体之间的协作;不仅包括学生之间的协作,也包括学生与教师之间的协作;不仅包括直接交往协作,也包括间接交往协作。这种多边互动的交往与协作,可以最大限度地创造自由交流的氛围,让学生在师生互动、生生互动中,在各种信息的交流、研讨和反馈中,形成共享的知识的主动建构,进行深层次的思想的沟通、心灵的“碰撞”、性格的“磨合”,由此促进学习者思维水平、自主学习能力、协同学习与工作能力、组织能力、交往能力的提高,健康个性的发展,团队精神和集体主义观念的孕育,并使他们从中感受到生命的力量、获得生命的意义和生命的完整的发展。
随着当代信息技术在教学领域中的广泛应用,人们开始利用多媒体和网络技术来辅助和支持合作学习,合作学习被赋予了新的含义。传统的合作学习是学生与教师或学生之间面对面的实时交流,局限于同一时间、同一空间,而多媒体、网络环境下的协作学习,可以跨越时空,使身处各地的学习者进行同步或异步交流、实时或非实时的交流,极大地扩展了交流与协作的范围、深度和广度。这种远程协同学习的模式,成为数字化生存环境中越来越受欢迎的崭新学习形式。
合作学习具有惊人的潜力和无穷的魅力,物理学家海森堡说过:“科学根源于交谈。在不同的人合作之下,可能孕育出极为重要的科学成果。”合作学习能使学习者开阔视野,从多角度理解知识和看待问题,能在不同思想的碰撞和争论中激发智慧和灵感,能使个体在与他人的交往中发现自身的弱点和缺陷,从他人身上学到好的思想、品格、行为习惯和技能、方法,取得事半功倍的效果。在合作学习中教师的角色由知识的传播者转变为服务者或帮助者、促进者、咨询者、协商者及顾问;学习的责任由教师转移到学生;学生不仅要自己学会,还有责任帮助小组中的其他成员学会。它要求每个成员都负起责任来,成员间积极主动相互依赖,面对面的促进性互动;要求成员具有人际间的社会合作技能,并能够监控和评价合作过程。因此,在引导学生进行个体间的协作学习的同时,还可以逐步培养学生的团队学习意识与能力,以使学生进一步学会合作,学会共同相处,学会在团队中高效率的学习,以更好地适应学习化社会的要求。
建构主义学习理论指出,由于个人经历、成长过程和所处的社会环境的不同,人们对世界的观察和理解也会不同。个人知识的形成不是取决于客观世界的统一性,而是取决于个人在自身的经验、信念和背景知识的基础上,通过与他人的交流和合作而形成的理解。知识是个体与他人经过磋商并达成一致的社会建构,因此,科学的学习必须通过对话、沟通的方式,大家提出不同看法以刺激个体反省思考,在交互质疑辩证的过程中,以各种不同的方法解决问题,澄清所生的疑虑,逐渐完成知识的建构,形成正式的科学知识。也就是说,学生的学习不像传统教学观认为的那样,是一种比较“孤立”的个人竞争行为,而主要是通过师生之间、生生之间的相互合作逐渐完成的。可见,要想使教学取得成效必须重视教师与学生以及学生与学生之间的合作和交互作用。合作学习就是要改变教师个人一讲到底的单向的信息传递模式,引导学生之间在合作中学习,使教学在师生、生生互动中前进。就是要引导学生通过彼此之间的交流、交往互动、协作学习以及与教师的交往互动来学习,从而有效提高学生的自主学习能力,沟通能力,共同学习和生活的能力,促进学生完整生命的生成。
在组织学生进行合作学习时需要注意分组方式要多样化,如同质分组、异质分组或混合分组;要适当变化结伴的对象,提高参与者的社会化水平,也避免过于单调;要给予学生足够时间来保证该过程的有效性;教学的组织形式要富有弹性和变化,要给学生适当的活动空间,允许学生根据需要确定自己的行动范围和姿势;要确保每个成员的责任感;要引导学生学会对合作进行反思和评价;还有针对不同的学科内容、不同的学生、不同的班级可以采用不同的协作模式等,以发挥协作学习引导学生学会求知、学会做事、学会相处、学会做人的积极作用。
二、引导学生学会创造合作的条件
在合作交流中,由于个人的德、识、才、学不同、人与人之间关系的密切程度不同等因素的制约,往往影响着合作的程度和效果。教学中,我们在引导学生提高个人素养的同时,还要帮助学生学会根据影响合作的因素创造合作的条件和机会养成合作意识和合作习惯,提高合作能力。影响和促成合作的因素主要有:(1)相似性,即交往合作的双方存在着许多的接近点、相似点,这些相似点能够缩小相互之间的时空距离和心理距离,使彼此之间容易合作,甚至成为知己。能引起相互吸引的相似点包括许多方面:生活时空、兴趣、态度、信念、价值观、性格、职业、年龄、性别、经历、民族、国籍、文化背景等。要引导学生重视这些因素对交往合作的影响,一方面,在与人初次交往时,应多谈双方感兴趣的话题,寻找双方的接近点和共鸣点,以深化关系,促成促进交往合作;另一方面,在交往合作中应努力寻求与周围人的相似,尤其是内在因素的相似,并充分利用这些因素加固交往合作的纽带,以保持合作的协调,保证合作的长期稳定发展。(2)互补性,即双方的需要或个性及满足需要的途径成为互补关系,彼此之间可以取长补短,互相满足对方的需要。互补的范围包括能力特长、人格特征、思想观点、需要利益等多方面。要引导学生正确看待交往合作中的矛盾与不一致,学会取长补短,融洽关系,密切合作。(3)优越性,即一个人有某些方面的优越性能增进合作吸引。如智慧才能、性格特点、经济条件、社会地位、身体外貌等。据此我们要引导学生陶冶情操、塑造良好的性格、不断提高自己的智慧和才干、保持良好的仪表风度,做到心灵美与外表美结合,为建立合作关系创造条件。
三、引导学生养成良好的合作习惯
长期稳定协调的合作需要彼此间都具有良好的合作习惯。教学中还要注意使学生形成良好的合作态度与习惯,使学生掌握一定的合作方法。
1.真诚合作。真诚是合作的灵魂。要引导学生充分认识“只身一人,我们能做的少之又少;并肩协作,我们能做的很多很多”(海伦·凯勒)。只有真诚地合作,才会更好地解决问题,创造出人间奇迹。有了真诚,才能够建起坚固的合作桥梁,才能够热情交往,坦诚相见,互相支持;才能够彼此理解、宽容,求同存异;才能够创造友爱和谐的环境,使合作取得预期效果。真诚合作要以诚信为本,这就需要学生奠定良好的品德素养。
2.欣赏差异,互相尊重,扬长避短。合作是不同人之间的相互配合。正如世界上没有两片完全相同的树叶,世界上也没有两个完全相同的人。正因为每一个人各有特点,各自发挥智慧与才干,才能产生协作增效的结果。要想取得合作的成功,就必须充分认识世界的多样性,懂得差异是可以强化的潜在优势。尤其在目前整个世界正迅速成为文化、种族、宗教和观念的大熔炉的情况下,学会互相尊重,欣赏差异更显得格外重要。要引导学生学会欣赏合作者的优点和长处,容忍合作者不影响合作大局的缺点和不足,在合作中善于取长补短,使每个人最大限度地发挥各自的才能,在各自擅长的领域大显身手,成为得力的合作者。要防止因不了解别人的想法、感受或者他们的经历出现的“无知”现象、小集团现象以及阶级、种族等偏见带来的消极影响。
3.具有团队精神。出色的团队工作就像一部伟大的乐章。所有的人声和乐器可能会同时发声或奏响,而且声音、音符、停顿都不同,但它们不是在相互较量。它们交织在一起,形成了全新的音响效果。在一个出色的团队中,往往有五种以上不同类型的成员:苦干者、追随者、革新者、协调者、展现者。每类成员都发挥着不同但重要的作用,都以不同的方式对团队工作作出贡献。要引导学生在合作性活动中学会以整体利益为重,扮演好自己的角色,履行好自己的职责,最大限度地发挥个人在团队中的作用。
4.掌握一定的合作方法。例如,活动意见不一致时,要明确问题之所在,引导每个人首先努力了解别人的方法,然后阐述自己的想法争取别人的理解,接着进行集体自由讨论,形成新方案和新想法,最后找到最佳解决方案。要鼓励学生在各种情况下尝试合作增效的方法。
5.消除合作中的消极情感。只要是合作,就会涉及人的情感反应。积极的情感体验是合作的催化剂和润滑剂,如前所述的热情、坦诚、理解、宽容等,会有效地促进合作的良性发展。而一些消极的情感体验,如自卑、嫉妒、猜疑心、报复心等,则会阻碍合作的顺利进行,甚至导致合作的破裂。因此在引导学生学会合作的过程中,要提醒他们防止不良情感对合作的破坏。
概而言之,能在交互作用中学习是教学中学习优越于其他学习的重要特征。如果教师的教与学生的学有机配合,学生与学生间合作共进,多种因素协调运行,就能使教学中的学习这一优势特征发挥出促进学生学会合作取得整体最优效果的作用。互动合作是教学中学生发展的前提条件。教学中的学习是与教师的教相依而存的学生的本体生存与发展方式。而“发展作为一种开放的生成性的动态过程,不是外铄也不是内发的,只有在人的各种关系与活动的交互作用中才能实现”。也就是说,只有在教师和学生生命的互动中,学生发展的可能性才能成为现实。如果教师善于引导学生通过师生、生生之间的交流互动、交往协作来学习;同时,学生也能积极体验、领悟教师的引导和帮助,善于在与教师、同学的交流合作中自觉主动地探索,这样就会形成一个师生、生生相互影响、相互促进的教学场,有助于学生充分运用其中的各种人力、物力资源,在全身心的、充分的交流互动中汲取营养,拓展视界,生成智慧,发展能力,改变心理与行为,真正获得完整生命的生成与发展。
本章我们分五节探讨了如何引导学生学会共处,正如我们反复强调的人是理智与情感统一的整体,仅仅停留于理智与技能层面不可能学会共处,学会共处的前提之一是要有对世界的爱心。唯有怀有爱心,学会共处才具有善的灵魂,才具有促使个体与社会发展更加美好的崇高意义。这就需要我们引导学生学会爱、学会关心。关心自己、关心家庭、关心亲朋好友、关心他人、关心集体、关心人权与人的发展与幸福、关心社会的政治、经济、生态发展、关心自然、关心其他物种、关心地球的生活条件、关心真理、关心美德等。由于这些内容在相关论述中有所渗透,限于篇幅,就不再展开专门探讨。
[1] 荀子·王制
[2] 联合国教科文组织总部.教育——财富蕴藏其中.联合国教科文组织总部中文科译.北京:教育科学出版社,1996:82,83
[3] 同上,84