箱庭疗法有个体箱庭、团体箱庭和家庭箱庭、平行箱庭等形式，治疗者可以根据来访者不同的状况及心理需要开展工作。限于篇幅，在此仅简单介绍个体箱庭疗法和团体箱庭疗法，具体请参阅《箱庭疗法》相关内容。

一、个体箱庭疗法

如前所述，箱庭疗法就是在心理治疗（咨询）室内，在治疗者（咨询者）的陪伴和见证下，来访者从玩具架上随意挑选玩具，在沙箱中摆放一个情境的过程。原本意义上的箱庭疗法就是指在此叙述的个体箱庭疗法。

（一）个体箱庭疗法的过程

1.指导语

在实施个体箱庭时，只需要咨询者下达如下的指示词：“请用这些玩具，在沙箱里做个什么，做什么都可以。”一般来说，来访者一看架子上的玩具和沙箱自会明白，并不需要更多说明，特别是孩子更不需要什么说明就会马上做起来。如果有的来访者问“动沙子也可以吗”“只放动物可以吗”，和所有的投射测试一样，咨询者只需回答“你想怎么样都可以”或“你按自己的想法去做就可以了”。无论怎样，必须给来访者自由表现的机会。

2.来访者制作箱庭

来访者在制作箱庭的时候，咨询者的首要任务是为来访者提供一个接纳、信赖、温和与安全的制作环境，咨询者原则上只需要在旁边坐着或站着陪伴就可以了。在箱庭创作过程中，应尽量不进行语言交流，更不要对来访者的制作进行干预，否则会打扰来访者。咨询者要仔细观察来访者使用和不使用哪些玩具以及怎样使用它们，必要时进行简单的记录（表1-1）。

表1-1 个体箱庭制作过程记录表

箱庭作品完成以后，咨询者可以与来访者进行语言交流，可以询问：“这是什么呢？能说明一下吗？”也可以让来访者对自己的作品主题进行命名。来访者一般会进行这样或那样的说明，如果来访者不愿说，以不过多询问为好，以免让来访者对治疗产生负面情绪。

在箱庭疗法中，咨询者应以欣赏来访者箱庭作品的姿态，通过支持、解释、整合、疏通、启发，帮助来访者澄清箱庭作品代表的意思、表现的主题，达到对来访者的共感理解。来访者愿意的话自然会对箱庭做较多的说明，也会由此展开一些讨论，从而把治疗过程推向深入，最终促使来访者的自我治愈力得以发挥，实现箱庭疗法的治疗作用。

3.咨询者记录和提问

和心理咨询的时候一样，咨询者可以在旁边放一支笔和几张草纸并做简单记录。有的来访者会一边解释一边摆放，对此都应予以记录，放玩具的顺序也要记录下来。制作完成后，治疗者可以与来访者进行语言交流，可以询问：“这是什么呢？能说明一下吗？”来访者一般也会进行这样或那样的说明，最后让来访者对箱庭作品的主题进行命名。

咨询者也可以用数码相机拍摄并加以保存。拍摄的时候，一般从正面微斜拍摄，这样可以充分反映作品的内容，当然也可以从正上方或多角度拍摄，必要时也可以画下箱庭的略图。

箱庭疗法必须坚持保密原则，拍摄的照片或记录都需要认真保存，个案研究及发表都需要得到来访者的同意。另外，照片也可以送给来访者做纪念。

4.箱庭作品的表现及其理解

在箱庭治疗过程中，咨询者不得性急地去分析和解释，要以欣赏、接纳、共感理解的态度陪伴来访者，倾听来访者的箱庭故事，以把握来访者箱庭作品所表达的内容。不应局限于来访者的一次箱庭作品，要尽可能把来访者的每次箱庭作品进行保存和记录，以全面把握箱庭作品的表现并注意作品之间的相互联系、变化及发展的可能性。

（1）整合性

整合性包括作品的均衡性、丰富程度、细致程度、流动性、生命力等。也就是说，整个作品中分散割裂、支离破碎、杂乱无章、贫乏机械、固定僵化的成分少。对作品的第一印象非常重要，第一印象往往是对作品的整体感觉。治疗者要从整体感觉出发，去理解作品以及玩具的象征意义所表达的内容。

（2）空间配置

空间配置是指在分析来访者作品时沙箱空间的左右配置以及玩具的摆设状况。一般来说，左侧往往代表过去，右侧往往代表未来。各种交通工具以及人和动物朝向左侧即意味着退行，朝向右侧则意味着前行。左下角可能意味着源泉或开始，右上角则可能是目标或发展的终极。一般来说，来访者将山、森林、佛像、神像、寺庙、神社、教堂等表示人的无意识深层部分的东西配置在左侧的倾向较强。在从内在世界向外在世界、过去向未来开发新的可能性的过程中，使用沙箱左下角的情况较多。左下角往往意味着可能性、发展的源泉。车、船、飞机、动物、人及河川等若是都朝向左侧即意味着退行，朝向右侧则意味着前行，和以上左右的思维方式相同。

在沙箱内完成作品之后又将玩具摆放在沙箱外，对来访者来讲可能说明存在模糊，或许意味着难以容忍的心理内容。儿童在摆放玩具时边摆边移动或将玩具从沙箱内移动到沙箱外，往往反映了自我的界限尚不确定；将范围扩张到箱外，可能具有一种超越自我所能把握的范围去表现自己的危险性；不愿将玩具摆放在沙箱内，只将玩具摆在沙箱周围，有时反映了一种对表现自我的恐惧和不安。

（3）主题及自我像

来访者往往会在制作箱庭作品时表现某一主题，主题的中心可能是来访者无意识的心象表达或自我像。心象或自我像有时会以各种各样的表现形态予以象征，特别是几何学图形，如圆或正方形等的组合，近似于佛教中的曼荼罗，需要审视来访者的自我在其中的位置或地位。此外，高塔、城堡、佛像、神像等带有宗教含义的玩具或模型，可能表现了来访者自我的某些期待、向往或渴望获得保护、加持的需求。特定的动物或人形都有可能是来访者自我的象征，也就是自我像。

（二）可能遇到的问题及应对策略

箱庭疗法作为心理临床的技法，其实施过程与来访者中心疗法一样，需要坚持真诚、无条件的积极关注、共感理解的态度、感情限定等。但箱庭疗法又有其特殊的一面，在实施过程中，需要相当的直感力和读空气力的参与，更需要带着一颗初心陪伴并见证每一位来访者的每一次箱庭制作。

1.箱庭治疗中对话的艺术性

箱庭疗法强调非言语性，言语、玩具只是象征和代表物，不是实体，箱庭重视实体。如果说箱庭需要言语，那只是主张心灵的对话，而对话应是富含诗意的心象对话。来访者用心象来表达无意识深层，作品完成过程也就是借助心象性言语诉说箱庭故事的过程。

箱庭疗法禁忌对来访者的箱庭作品进行分析、解释以及好坏优劣的评价，与来访者中心疗法一样主张非指示性，强调“不作为”的真作为。箱庭对话要有纵深发展的趋势，而不是浅尝辄止。当然，有时一句富有启迪性的言语就可能使来访者有如醍醐灌顶。

2.作品理解的全面性、整体性、灵活性

箱庭治疗是过程论不是结果论。其一，对箱庭作品的理解是通往来访者内界的途径，要坚持全面的观点。全面的观点要求咨询者关注箱庭治疗中来访者的表现，将来访者的玩具选用、空间配置、场面构成以及对话交流等言语和非言语信息全部纳入自己的视听。其二，理解箱庭作品要坚持整体的观点。箱庭作品中出现的原型心象、情结均有其独立的象征意义，每个玩具模型都像字符。要理解来访者表达的心理内容，需要倾听来访者所赋予的意义，而非孤立地将象征意义拼凑在一起了事。其三，理解箱庭作品还应坚持灵活性。箱庭作品构成及玩具和空间象征因人而异，咨询者要在了解来访者所赋予的象征意义的基础上，灵活地运用临床经验和直感力。

二、团体箱庭疗法

笔者结合自身多年的临床经验和国内开展箱庭疗法的现状，参照岡田康伸（1993）对团体箱庭的尝试，开发出了团体箱庭的新形式，即限制性团体箱庭。从目前的实施效果来看，限制性团体箱庭对促进团体及个体的心理成长有积极的意义。限制性团体箱庭疗法的基本前提是承认团体心理场的存在，它影响着团体的人际关系和其中每个个体的认知、情感和行为。当前，在学校心理咨询及心理健康教育活动中，团体箱庭疗法正同其他团体咨询、治疗方法一样，逐渐得到了人们的认可，并且因其独特的形式和特有的优势，得到了参加团体箱庭这一活动的学生的喜爱。

团体箱庭疗法的成功在很大程度上离不开事先的充分准备以及组织和实施过程中的有效管理。足够的活动空间、玩具模型的收集、团体的构成、团体成员的准备、场面的设定以及时间的安排等都是非常重要的。

（一）环境的设定

同个体箱庭一样，团体箱庭疗法的环境设定也包括物理环境和心理环境两个方面。

有研究者或实践者认为，团体箱庭疗法的空间应该足够大，可以容纳2～6个来访者和供他们在箱庭时所用的多个沙箱。除了准备标准规格的沙箱外，还要准备供团体使用的规格较大的沙箱。但笔者认为，团体箱庭疗法环境的设定本身就构成了其规则限定的一部分，就如同现实生活环境中的种种限制一样。我们都有这样的经历，经常会因为环境因素的限制而不能充分实现自己的愿望和理想，这个时候就需要调整自身以适应环境。换句话说，沙箱的形式和数量并不是最重要的，重要的是来访者如何应对这样的环境，这种对环境的应对和适应可以为治疗的开展提供更多有用的信息。所以，我们还是主张团体箱庭疗法在实践中应采用标准规格的沙箱，箱庭室的大小和布置也以方便、适度为原则。

团体箱庭疗法的心理环境主要是指由治疗者所营造的包容、安全的感觉。治疗者在团体箱庭过程中的角色是一个陪伴者、见证者和促进者，是团体所需要的安全和受保护的心理空间的营造者。这种受保护的心理空间给团体成员一种安全感和自由感，这对他们的成长非常重要。在这一过程中，治疗者可以被认为是箱庭与该团体同伴间相互作用的一种心理容器。为了让团体成员感受到自由、安全、受保护，不做指示地向参与团体箱庭的来访者介绍团体箱庭就显得很重要了。

当来访者参与团体箱庭时，治疗者必须尽可能详细地告诉他们，他们将有一次与其他成员一起做团体游戏的机会，因为来访者通常不清楚整个团体箱庭治疗的安排情况。此外，在开始团体箱庭之前告诉各位团体成员箱庭游戏的环境是特别安全和受保护的，是必不可少的程序。当然，根据职业道德规范以及其他相关政策，对未成年人实施团体箱庭时应征得其父母的同意，可能的话应签订一份同意参与团体箱庭的协议书。在协议书中必须说明团体箱庭的过程、目的、阶段及目标等事宜，这也会使其父母以及来访者感到安全。

（二）团体的构成

团体箱庭的有效性在很大程度上依赖于团体成员的构成。目前常见的团体箱庭疗法的成员构成一般有以下几种：①具有同一特征或面临相同问题的个体组成一个团体；②具有不同人格特质的人组成一个团体；③不同年龄（除家庭团体箱庭外年龄跨度不能太大）、班级、组织的个体，按分层抽签的方式组成一个团体，即每个年龄段或班级、组织内部先进行抽签，然后抽到相同数字的个体组成一个团体接受箱庭治疗；④自然团体，即按照团体的自然组成来随机抽取组成团体的成员，如家庭、公司、班组等。

（三）团体箱庭疗法的过程

1.指导语和制作规则

介绍团体箱庭的一个重要环节就是向来访者们说明团体箱庭的制作规则。例如，可以在开始制作之前用这样的指导语：“我们每个人都有想和别人交流的想法，也都有自己遇到的问题，但有时我们用言语不太容易表达清楚。现在让我们用另外一种形式来进行交流，那就是用这些玩具在沙箱里共同做一个作品，这不是心理测试，不需要考虑好坏对错的问题，只要将自己的真实想法表现出来就可以了。”

团体箱庭的特色就在于它的规则，规则贯穿于整个治疗过程。为了使读者更好地理解团体箱庭疗法，下面将对这些规则做一总结。

第一，摆放玩具的顺序是由事先抽签或猜拳的结果来决定的，尽量保证团体中的每个成员都有做“第一”的机会。如果小组某个成员连续几次都是第一个摆放玩具的人，那么接下来的几次应由其他成员抽签或猜拳来决定“第一”。如果小组中所有成员都曾经有做“第一”的机会，那么接下来的抽签或猜拳应奉行“弱势优先”的原则，即抽到最末一个数字的人或猜拳输了的人为第一个摆放玩具的人，以保证制作顺序上的公平性。

第二，每人每轮只允许做一个作业，如放一个玩具或堆一座山等。完全相同的玩具，可以视情况而定，如挖一条河川和放三块石头也可以算一次作业。每人轮完一次后再开始下一轮，在开始下一轮前对前一轮的箱庭场景进行拍照。

第三，整个制作过程都不允许成员之间有任何形式的交流，但允许与治疗者有最低限的互动。

第四，允许成员移动自己或他人摆放的玩具并算作一次作业。也就是说，移动后这一轮就不能再摆任何玩具，也不能将他人或自己已摆上的玩具拿走。

第五，如果制作过程中的某一轮有成员什么东西都不想摆，允许其选择放弃。

第六，整个制作过程的最后一轮，允许最后一个人在摆完后有一次修饰的机会，对整个作品进行一些调整，但不能移动玩具也不能再添加玩具。

第七，每次的制作时间没有严格的规定，但一般的团体箱庭以90分钟的咨询时间为宜。当治疗者感觉到制作将要结束的时候，应该提醒团体还剩下一轮，使团体成员有心理准备，不至于因突然结束而有不满意或不完整感。判断是否结束的标准主要是治疗者与制作者对整个箱庭制作过程的共感。

以上这些规则，治疗者在活动开始前都要向团体成员进行说明，待所有成员都明白后再开始团体箱庭疗法。一方面，这些规则的设定可以减少成员间的矛盾和冲突，特别是在团体箱庭疗法的最初阶段。在无规则的状态下，团体会出现很多问题：有的成员总是企图一次达成自己的愿望而摆放很多的玩具，占据大部分的箱庭空间，使得其他人无法再摆放；有的成员不能容忍他人摆放的东西而把它们拿走等。这些行为都会影响或伤害到成员间的感情，甚至会导致矛盾，妨碍团体箱庭疗法的开展。另一方面，规则的设定可以为治疗者提供更多的治疗信息。例如，有的团体成员即使在规则明确的情况下仍会违反规则，因为规则的存在妨碍了自身愿望的达成，这可能反映出了该成员某方面的人格特质或为人处世的方式。随着团体箱庭疗法的开展，有的成员会逐渐调整自己而接受这些规则，从他们的变化和进步中可见团体箱庭疗法的疗效。此外，对于初次接触团体箱庭的人来说，治疗者还要询问团体成员是否明白这些规则，并向他们进行解释，还可以先让他们将手伸入沙中去触摸沙子，体验触摸沙子的感觉，渐渐地融入箱庭制作的情境。

2.来访者制作箱庭和彻底讨论

在触摸完沙子后，成员的心境会比刚到治疗室时平静许多，他们对团体箱庭制作也有了初步的了解，因此可以进入正式的团体箱庭制作阶段。

通过心理临床实践我们发现，在最初的共同作品中，往往会出现“各自为政”的局面，每个成员在沙箱中都会有一个自己的区域，区域之间的界限非常明显，就相当于平行箱庭。随着治疗的进行，这种局面会发生变化，共同箱庭中将展现出更多的“联合”和“协调”的因素。这就像现实生活一样，有许多生活场面和情境都是突然出现在我们面前的，客观条件的种种限制使得我们不可能做好准备后再去应对和适应，大多数人都是在经历了矛盾、冲突、痛苦、彷徨之后才学会调整和适应的。所以我们认为，对没有任何箱庭体验的来访者来说，让团体成员一开始就进入共同制作箱庭的阶段可能有相对大的挑战，但这是可行的，这样的制作不仅可以引发成员之间的激烈冲突，也能激发各自的自我治愈潜能。

具体到制作过程，成员猜拳或抽签决定摆放的顺序，每人每次只能摆一个玩具或完全相同的几个玩具，成员之间不能交流，不能拿走他人或自己已摆放的玩具，可以移动他人或自己的玩具，但也算作一次。最后一轮的最后一个人还可以有一次修饰的机会，对整个作品进行一些调整，当然也可以放弃。如果制作过程中某位成员不想摆的话，也可以选择在某一轮放弃。制作完成后，成员进行彻底讨论，谈自己摆放每个玩具的意图、对他人摆放玩具的感受以及作品的主题。

3.咨询者记录和整理

由于人数增多，团体箱庭的记录比个体箱庭的记录要困难一些，对治疗者提出了很高的要求。为了不打扰成员的制作，治疗者一般在整个制作过程中只做粗略的记录，等完成后再整理。笔者主张，团体箱庭的记录应以每一次每一轮为单元进行，其中包括每位成员制作的情况，摆放玩具的个数、名称和所占的区域以及每轮所用的时间等。每一轮完成后，要对作品进行拍照，方便以后的整理和讨论。具体的过程记录表和讨论记录表见表1-2和表1-3。

待整个制作过程结束后，治疗者还要简略地记下团体成员的讨论，一轮一轮进行。讨论的内容主要为摆放玩具的意图、对他人摆放的玩具的感受、对作品的整体构思等，最后还要讨论作品的主题。成员离开后，治疗者再根据照片对整个团体箱庭制作过程进行整理，从中可以看出团体的心路历程和成长变化。

4.箱庭作品的拆除和场面的清理

与个体箱庭一样，不同人对箱庭作品是否在团体离开治疗室之前拆除也存在着不同的观点。如果在团体离开之后没有足够时间进行清理，而另一个团体已经到达，这就不会让这个团体感到自由、受保护。如果为了赶时间，在团体成员还没有完全离开时就匆匆清理场面，那给这个团体的感觉将更不好。因此，最好是在两个团体箱庭之间安排足够的时间来拆除作品，清理场面。

由于团体箱庭一般安排的时间较长，如果后面没有安排其他的团体或个体箱庭治疗与咨询，那么最好还是由治疗者和团体成员一起来拆除作品，这可能会使得各个团体成员感到安全和满意，也不至于让治疗者一个人辛苦。有的时候，团体成员虽然知道自己的作品最终是需要被拆除的，但其实是非常不希望自己亲手将其拆除的。

表1-2 团体箱庭制作过程记录表（八人五次例）

表1-3 团体箱庭讨论与感受（八人五次例）

（四）团体箱庭疗法的治疗者

团体箱庭疗法中的治疗者同个体箱庭疗法中的治疗者一样，也应该是见证者和促进者。除了对整个过程进行记录之外，治疗者还要给予每个团体成员无条件的积极关注，密切关注整个团体的心理场的变化。

对每位成员的关注表现在使他们感觉到包容、受保护，向他们解释制作的规则，使他们明白、理解，回应他们的提问和一些非言语的信息，在他们需要帮助的时候给予援助，尽量使他们在完成作品的时候不要有任何遗憾。但要明确，治疗者并不是规则的监督者，不是权威的存在，应该允许团体成员有违反规则的行为存在，只有这样，他们才能从自己行为的后果中进行反思和调整。

治疗者对团体心理场的关注表现为对团体制作过程中的心理变化和发展非常敏感，对团体间的互动与融合的状况有所共感，能感觉到他们之间的关系发展到了什么程度，作品进展到了什么阶段，在制作快要结束的时候提醒成员还有最后一轮。当成员由于冲突、矛盾而倦怠时，治疗者要接纳他们的种种抗拒，促进他们反思，尊重他们的决定，要以一种赞赏的态度来对待成员们的成长。总之，虽然治疗者和团体成员的角色不同，但治疗者应该把自己看作团体的一员，用心感悟整个制作过程，与他们苦乐共度，这样才能收获团体的成长。

（五）团体箱庭疗法的意义

1.促进现实生活中的人际互动

我们知道，人的主观世界是由人生的不同体验、感受、思维方式和价值观等组成的。每个人的主观世界是不同的，主观上希望控制某种场面，但现实中并不一定能做到。实际上，团体箱庭的制作和现实生活一样，不会只受控于自己的所思所欲，很多时候还受其他一些外在因素或他人言行的影响，如他人的见识、想法、观念及其他言谈举止等。这样，在团体箱庭的制作过程中，有时就不得不改变自己制作箱庭的一些构思与想法，特别是有时候刻意要去做什么而别人不能理解，就会引起纠纷，产生内心冲突。如果能根据外界实际状况恰当、灵活地改变、应对，就可能减少冲突，也就是说，人与人、人与物的相互作用左右着人本身。

团体箱庭制作中的人际关系和现实生活中的人际关系是一样的，不是自己想怎样就能怎么样，别人有时是不能理解的，因此，就不得不改变甚至不断改变自己的想法和行为方式，从而达到内心的平和与人际关系的协调，团体箱庭的治愈力量也就在于此。

团体箱庭的一般发展规律就是随着共同经历的箱庭疗法次数的增多，来访者之间的默契和共感便会增强，表现为团体箱庭作品的主题趋于明确、统一，制作过程中的冲突减少，作品的风格更加协调、整合。如果成员能将团体箱庭活动中所获得的人际互动的成功经验迁移到现实生活中，可能会促使其以团体箱庭制作为起点，反思自己往日的言行，促使其社会性成熟和人际关系改善。例如，一位来访者在团体箱庭中毫无顾忌地移动他人已放置的玩具，结果必然会遭到强烈的反抗和排斥，这种毫无顾忌的行为可能反映了他在现实生活中一些为人处世的方式、方法，这些方式、方法有时无意中伤害了其他人，而他本身又没有意识到，结果导致了许多误会和摩擦。团体箱庭的制作和讨论会使他看到自己的这一面，也就有了改变和调整的可能。

2.提供和他人一样的体验

许多人认为，某些体验是自己所独有的。但是，有过团体箱庭体验的人就会发现，人们的体验尽管各不相同，但自己并不是独一无二的，许多人拥有类似的想法和体验。当团体成员在一起交流时，会对其他成员也有类似的担忧、想法和情感而感到惊讶，这可能会导致彼此的共感，进而减少消极的自我评价。这也正是我们在日常生活中劝别人将苦恼、哀伤说出来时所说的：将快乐说给另外一个人听，快乐就增加了一倍；将悲伤说给另外一个人听，悲伤就减少了一半。

然而，人们在将自己的内心世界**给别人时会顾忌许多方面，如担心自己的言语、思想、行为、情绪是否会被他人嘲笑，是否会损害自己的形象，因此也就不能畅所欲言地表达自己内部的真实世界，有时只是挑选一些无关的内容与他人交流。出于这些顾虑，团体成员之间的交流有时就会停留在表面，无法深入进行，也无法接触其他成员内心深处的认知、情绪和情感。

由于箱庭是一种非言语治疗方法，当具有相似问题的来访者以团体的形式一起制作箱庭作品时，他们之间的交流不用直接的言语，而是分别用游戏的方式象征性地表达自己的内心世界，这既有助于减少他们来治疗室时常有的那种不安和踌躇，避免了言语交流过程中自身形象遭受损害的威胁，也有助于相互交流、沟通的深刻化。当一位来访者发现团体中另外一位成员也选择了自己想要选择的玩具来表达自己想表达的心理时，自然就会感到欣慰，觉得自己与别人是一样的，会因为对方与自己的这种默契而感到被理解、被接纳，最终达到自我接纳。

3.沟通和协调多样化的资源与观点

不论团体成员是进行信息交流、问题解决、价值观探索还是共同情感的发现，同一团体中的每一个人都可以表达自己的观点，从而彼此共感和启发，提供更多的资源。

人的心理存在着许多共性，但更多的是个性。因此，一个团体一起制作的箱庭作品所表现出来的心理资源和观点就会变得非常丰富、多样化。箱庭制作结束后，成员之间通过讨论自己制作时的想法及所摆的玩具的含义，也就以象征的方式共享着这些观点和资源。团体箱庭最有价值的一个方面，就是每个成员都提供了各自的观点和箱庭表现。

在团体箱庭制作过程中，每个成员都可以从其他成员的箱庭作品中习得用象征方式表达内心世界的方法、形式，习得某一心象更多的象征意义，从而丰富了自己的象征词汇。同时，在同一箱庭场面中，对某一心象的共同解释会使得个体获得一种心理支持、援助、理解之感，不同解释则启发了个体对该心象不同层面的理解。

4.增加成员的归属感

根据马斯洛人本主义心理学中人的需要层次理论，归属感是人类具有的高层次的需求。通过归属于某个团体，这种需求可以部分地得到满足。

通过多次的团体箱庭治疗，团体成员通常会达到彼此认同并逐渐感到自己是整体的一部分。即使团体箱庭治疗已结束，团体成员间仍会感到非常默契和亲切，有一种一家人的感觉。这种感觉会给人力量和信心，使人们能很好地应对团体箱庭世界之外的现实生活。

5.增强成员的责任感

团体箱庭治疗与个体箱庭治疗的不同之处在于团体箱庭治疗有更多的规定和限制，如按照事先抽签决定的顺序来摆玩具，每人每一轮只能放置一个玩具、完全相同的几个玩具或进行一种动作，不能移动他人或自己已摆放的玩具，如果移动，就算是自己的一次动作，不能在这一轮再摆玩具，以及制作过程中不得进行言语交流等。这些规则的设定是为了使团体成员明白现实生活中总是有许多限定的，任何人都不可能想怎么样就怎么样，人们必须遵守一定的规范和秩序。在团体箱庭疗法开始前，治疗者需要向所有来访的团体成员介绍这些规则，待所有成员明白后，团体箱庭治疗就可以开始。由于是在一个团体中，每个成员都置于一种无形的团体束缚和压力下，对规则的遵守也直接受到来自治疗者和其他成员的监督，无形中增加了成员对自己、对团体和对规则的责任感。

经历过系列团体箱庭的人都有这样的感觉：最开始的箱庭作品体现的是“各自为政”，摆放很多玩具，冲突很多，而随着治疗的开展，摆放的速度越来越慢，每个人都不想因为自己的举动而破坏团体箱庭作品的和谐以及团体的心理场，强烈的责任感使得每个成员察言观色，在场力的推动下不断修正自己的思路，每摆一个玩具都会考虑很多，而且非常关注他人摆放的每一个玩具，谨慎地决定自己的选择。经过了团体箱庭疗法，成员也能更好地理解自己的社会角色和责任，能够更好地融入社会生活中，最终实现个体和团体的成长。（详见《箱庭疗法》第五章）