曾重伯言：“舟中闻浆击水，心之知识，即逐声而往。”浆自浆，水自水，声自声，心自心，何以遽凑泊？因有悟于中阴入治之理，余谓中阴凑泊之机，信是如此。所可惧者，非具甚深智慧，转世之后，德业一时坠失，何其无记性也。及重思之，知识本来无记性，后境而思前境，今日而思昔日，似有记性矣，然必置此思彼而后得，非不待更端而同时并得也。生人知识，有体魄之可寄，尚自无有记性，复何论于凭虚无著之中阴。此成大圆境智者，所以无后无前，无今无昔，容则并容，得则同得，一多无碍，不在两时。

《谭浏阳遗墨》