与弟世彤书

六弟足下，接读六月廿日来书，盈篇累牍，无非以满招损，谦受益，勿尚穷兵黩武，陷生民于水深火热之中。一派忠告之辞，犹似余在直督任时之口吻。当时因纳弟之规劝，卸兵柄入京参政，险遭载沣之害，而今叨赖祖宗积德，蒙全国人民之付托，得为行政元首，一切号令皆须由立法机关通过，非余一人所能专制。乱党不服中央命令，独立反抗，使国家不能统一，若不用兵讨伐，焉用此国家元首为！

专制时代，帝主虽然世袭，而官吏任期有限，中途苟有失职，降旨撤任，莫敢或违。而今改建共和，总统只得数年一任，岂有官吏无状，反不能下令解职耶！

吾弟不问世界之大势，不求闻达于诸侯，笃信黄老之学，以道德为本，以慈善为怀，茹素有定期，诵经有定课，则以姑息为心，固无不可。愚兄既为元首，威权不振，号令不行，何以立国？

如吾弟言，慈悲可以治世者。则梁武帝崇信佛教，广积功德，何以临死被困，欲求一饭而不可得？足见迷信只能蛊惑愚民，不能平治天下也。

吾弟屡以毋堕祖德，毋背父训作忠告，而今愚兄之受任，乃由清帝相让，全国民意所归，非篡逆不道者可比。托赖祖德高厚，仰承父训勖勉，始得为全国父老所信任。今唯谨遵约法，勉尽厥职，毋负民意，余则非我所敢知也。

译文

六弟，接到你六月二十日的信，信中一大篇的内容文辞冗长，无非都是以自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处，不要崇尚好战，随意使用武力，不断发动战争，使老百姓陷于水深火热之中之类的话来劝导我。满纸都是对我忠告的言辞，好像我任直隶总督时对我说过的话。当时因为接受了你的规劝，卸任自己的兵权进京参与政事，险遭载沣杀害，而今仰仗祖宗的积德，承蒙全国人民的托付，做了国家的行政元首，一切的号令都必须由立法机关通过，不是我一个人所能说了算的。乱党不服从中央命令，宣布独立，反抗中央，使国家不能统一，如果不发兵讨伐，那么用这个国家元首还有什么用？

专制时代，帝王虽然是世袭，而官吏任期也有时间限制，中途如果有什么失职，都会降旨撤销这个人的职位，没有人敢抗命。如今已经改建成了共和体制，总统任期只有几年，哪有官吏如此放肆，反而不能下令解除他职务的事呢！

弟弟你不关心世界变化的大形势，不想在政治朝野上出名，忠实地信仰黄老之学，以道德为本，以慈善为怀，吃素都按照一定的日期，诵经也有规定的功课，你以无原则的宽容作为自己的思想，本来没有什么不可以。然而为兄我既然是一个国家的元首，如果权力得不到尊重，发号施令得不到执行，那靠什么来治理国家呢？

像你说的那样去做，用大慈大悲之心治理国家吗？想想梁武帝，他崇信佛教，广积功德，临死时却被困，想求得一顿饱饭都得不到。足见迷信只能迷惑愚钝的百姓，不能把天下治理太平了。

你多次把不要毁坏祖宗的功德，不要违背父亲的训辞作为对我的忠告，而今我被任命为国家元首，那是清帝退位相让，全国民意所归，不是可以用篡权行逆不道德那些事情可以拿来说的。完全是依仗着祖宗的高厚的功德，依赖父亲对我的勉励，才能以被全国百姓所信任。现在只有小心谨慎地遵约守法，尽职尽责，做好自己的工作，不辜负民众的期望，其他的就不是我敢想的了。