六月十三，这一天发生了太多的事情。

朱棣攻城是这一天。

李景隆开金川门是这一天。

燕军占领南京是这一天。

皇宫大火，朱允炆不知下落，不知死活，还是这一天。

明皇宫的大火，到底是谁放的？以往的历史都将原因归于建文皇帝，并且很少有人质疑。生命只有一次，但自杀的方式可以五花八门。即便那个年代没有安眠药，无法安乐死，但肯定还有很多痛苦不大、风险不高，对环境没有多少危害的死法。为什么一定要自焚呢？

而且，朱允炆是出了名的孝子贤孙，他一把火烧了朱元璋辛辛苦苦修建起来的皇宫，用这种方法来自杀，他是在九泉之下，不想见到皇爷爷了吗？

考虑到当时的人都没受过多少教育，封建迷信思想严重，做这样的事，肯定很有顾忌。

皇宫大火，谁是最大的受益人，谁可以浑水摸鱼，谁可以随便抓一具尸体，就说是朱允炆的？

当然，就是我们的男一号朱棣了。

朱允炆在这一天里，都做了些什么？

据说，他首先亲手杀掉了向朱棣输送情报的内奸徐增寿，然后在宫中放了一把大火，把自己烧死了。

但更多的人相信，他化装后逃跑了。放火只是为了掩护自己的行踪，但是，逃跑一定得放火吗？自己烧了自己怎么办？

为什么不能是燕军进了皇宫后，没有抓着人，就自己放了一把火呢？

《明史·本纪第四恭闵帝》记载：

宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。……或云帝由地道出亡。

可见，最权威的版本，都不能确定朱允炆的生死。更说不清火是谁放的。

吹捧朱棣的《奉天靖难记》则完全是小说笔法，不足为信：

允炆欲出迎，左右悉散，惟内使数人而已，乃叹曰：“何面目复相见耶？”遂阖宫自焚。上见宫中烟起，急遣中使往救，至已死矣。出其尸于火中，上叹曰：“小子无知，乃至此乎？”

当天，救火的燕军，确实在宫中发现了一具被烧得五官模糊的尸体，然后送到金川门让朱棣鉴别，朱棣这时候又成了尸检专家，以不可置疑的口吻断定，此人就是他千辛万苦前来保护的好侄子。朱棣说，朱允炆真是好无知，为什么要自杀呢（朱棣居然能看出尸体是不是自杀，这功力也不是一般人有的）？

随后朱棣宣布，要给前皇上厚葬。这一招真是很妙，这等于从法理上宣布朱允炆的死亡，也为自己顺理成章地继承皇位，奠定了扎实的基础。

从这时候起，朱允炆是死是活，已经没关系了。

如果他真的死了，那他确实就是死了。

如果他真的没死，那也被朱棣宣布死亡了。

如果再跳出一个人自称是朱允炆，就可以把他当作假冒的抓起来——哪怕你确实就是朱允炆本尊。

朱允炆能不能活，已经不是自己说了能算了的；也就是说，他已经被自杀，被死亡了。至于他是否逃出宫，是当和尚还是当道士，其实已经并不重要了。

况且，以朱允炆的能力，当皇帝的三年多都不能灭了自己的四叔，跑出去打游击，就能重新打回天下了？

先宣布你的死亡，再用一切手段把你真的搞死。

就算你跑到西洋，也有办法把你抓回来。

朱棣宣布了大侄子的死讯之后，并没有立即进宫，而是在内城外的龙江扎营，作为指挥中心，同时颁出令旨，安抚民心：

洪武三十五年六月十三日，大明燕王令旨：谕在京军民人等知道。予昔者困守藩封，以左班奸臣窃弄威福，骨肉被其残害，起兵诛之，盖以扶持祖宗社稷，保安亲藩也。于六月十三日抚定京城，奸臣之有罪者予不敢赦，无罪者予不敢杀，惟顺乎天而已。或有无知小人乘时图报私仇，擅自绑缚劫掠财物，祸及无辜，非予本意。今后凡首恶有名者听人擒拿。余无名者不许擅自绑缚，惟恐有伤治道，谕尔众咸使闻知。

燕王进了南京，打着靖难的旗号，当然不会像后来的太平天国和曾国荃一样**掳掠。士兵们军纪严明，行为得体。据说有一个士兵因为拿了小贩一双鞋没有给钱，就受到了小小惩罚——被拉出去砍了头，以后，这种事情谁还敢做呢？

朱棣还张榜公布奸臣二十九名，黄子澄和齐泰两伙计当仁不让，高居这份名单前两位。靖难，就是对他们俩发难；清君侧，清理的也就是这哥俩。其他还有礼部尚书陈迪、文学博士方孝孺、御史大夫练子宁、右侍中黄观等。不过，并非这个名单上的人都要清洗，朱棣最恨的，其实无非是齐黄二人和方孝孺。但他既然答应了道衍，方孝孺也不能杀。

眼看朱允炆败局已定，很多官员也就改变了立场，准备在新政权内继续工作了。兵部尚书茹瑺、吏部右侍郎蹇义、户部右侍郎夏原吉，翰林学士董伦等多位大臣主动请降，甚至被列入奸臣榜的郑赐、王钝、黄福和尹昌隆也前来归附，朱棣也宽恕了他们，同时，把顽固到底的徐辉祖、葛成、周是修、铁铉等人列为第二批奸臣名单，派兵在城内继续搜捕。